学者、病理生理与药理学家韩启德院士以“医学的温度”为主题，结集了近些年对医学的本质、医学史、叙事医学、精准医学等的人文思考，阐述了对癌症、传染病、中医、死亡等的独特看法，对癌症应该早发现、早诊断、早治疗等人们习以为常的医学观点提出质疑和建议，对全速发展的现代医学技术及其发展方向进行重新审视，提出应回归以病人为中心的价值医疗、不能忘记医学的来路和归途等观点。本书对人们重新认识现代医学乃至重新认识自我都 启发意义。
美国的历史不仅是政治性，也是经济性的。美国人以公民身份行使自己的政治权利，以消费者的身份行使经济权利。自由市场代表着美国精神中的冒险、创新、不择手段、机会主义，它影响了美国的政治法律建设，又逐渐在种种社会运动中被法律和政策规制，它们彼此互动形成美国式资本主义，并塑造着多种物质文明和城乡景观风貌。 布·斯里尼瓦桑用通俗易懂、深入浅出的方式，从长达400年的美国经济发展史入手，揭示了其中鲜为人知的内在关联。这本书告诉我们，硅谷和华尔街的众多风险投资公司为何深深根植于“五月花号”的筹资过程；美国建国者对英国的反对不仅源于政治抱负，还有个人经济利益的考虑；安德鲁·卡内基当初的电报局送报员工作怎样为他后来领导让他跻身全国巨富的钢铁帝国铺平道路； 支制造企业雷明顿公司怎样在战后凤凰涅槃，发展
《南山律在家备览》是弘一大师本着一片悲心，在浩如烟海的南山宗律典中，扼要地择录出适合出家人学习的部分，辑为备览。本书选取其中的精华，且对初学者比较适合的部分来学习。本书共有五篇，分别是：宗体篇、持犯篇、忏悔篇、别行篇、讲义篇。
北魏皇帝，不仅是华夏帝制 的皇帝，也是内亚游牧征服集团的可汗，他们的历史活动，是多种文化传统的碰撞、融合与新生。北魏的所谓“代都旧制”，分明就是内亚传统的一部分。 本书从北魏皇帝即位仪式的代北因素入手，推及北魏的祭天仪式、辽初的权力传承危机、清代的堂子祭天等，一方面观察拓跋鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异，另一方面考察鲜卑旧俗（代都旧制）与内亚政治传统间的联系。 中国历 发挥了重要作用的那些内徙内亚人群，一方面固然深受华夏文化的影响，另一方面又多多少少继承和坚持某些内亚的文化传统。这些内亚传统中的相当一部分在史书记录中或遗忘或变形，依稀仿佛，难以辨认，所以清理这些残存的线索就成为一个足以显示历史多样性和丰富性的工作。以内亚视角重读历史，无疑具有巨大的空间。
张之洞的《书目答问》，是一部指导治学门径的举要目录。全书分经史子集四部分，另增“丛书目”，每一类都列出该类 重要的著作及较好的版式本，并作适当的比较和评论，颇便初学者，故而在当时流传极广。后因新书和善本不断问世，清末民初学者范希曾又对原书进行了补正，增加了不少新的内容，也改正了原书的一些讹误。它的出现，得到了当代学者的普遍重视，从而为我国目录著作开辟了一个新的领域。
布尔迪厄著作在世界各地的成功及其身为社会学宗师的地位盛名，有时反而遮蔽了其著作思想的真正面貌。对布尔迪厄著作的解读，并非总能切中理论核心，引人正确思索其许多经典概念。 与学界以精英知识分子方法诠释布尔迪厄理论的一般做法不同，作为布尔迪厄的亲传弟子，让-路易·法比亚尼尝 布尔迪厄自行创造的分析工具来解释其思想。这一方法前人从未使用，或可借此验证布尔迪厄方法论的真正效用，亦不排除发掘其理论限制的可能。 这本《布尔迪厄传》发现了大师从未示人、深处暗藏的思想灵光，开启了一条思考布尔迪厄、反思社会学的新理路。
德国在一战前曾是欧洲蕞富裕、蕞强大的经济体，反犹主义在政治中明显处于边缘地位。然而，起初只是一群 分子和恶棍的纳粹党人，在数年之中就把德国变成了****的 ，把一个极有教养的民族引向了道德、物质和文化的废墟与 境。 本书透过德国的历史、社会与文化，探究纳粹党徒的心理，还原纳粹攫取权力的过程，揭示反对者为何未能阻止他们，生动再现了导致第三帝国到来的混乱失序、经济灾难、暴力行径，以及社会的两极分化。
弘一大师，学名李文涛、字叔同。祖籍浙江平湖，清光绪六年（1880年）九二十日生于天津。初为新文化运动之先驱，早年于南阳公学（今上海交大）就卖、后留学日本。启蒙音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学等诸多文化领域。 1918年入虎跑寺出家、从此苦心向佛、过午不食、精研律学。1942年农历9月4日在泉州圆寂，茶毗后得舍利子一千八百余粒，舍利块六百余颗。 弘一大师住世六十三年，梵行二十四年。三十丸岁前。读的是艺术人生，三十九岁后，过的是苦行生活。戒行谨严、重振律宗，为中国佛教 上，自南山道宣以来，律宗一代祖师，著作宏富，信愿深切。是为人天师表。 因大师于佛教南山律宗弘传成就巨大，被后人尊为南山第十一代律祖。
随着移动互联网的到来，各大行业、各类企业都 掀起了设计开发移动端App的热潮，如何从平面UI设 计师快速转型为移动端UI设计师？北京课工场教育科 技有限公司编*的《移动端UI设计及规范--分分钟搞 定App UI设计》针对具有Photoshop基础的人群，采 用案例或任务驱动的方式，详细介绍了移动端UI设计 的流程、Andmid与ios移动端平台的设计规范、设计 扁平化／长阴影／拟物化等各种风格移动应用图标、 购物类／天气类／教育类Android和i0S版本App界面 的方法，带领大家尝试独立进行创意设计，*后综合 应用完成项目 休闲娱乐类App设计，为大家从事 移动端UI设计工作打下良好的设计功底?br/
作为一个连续性的辑刊，该书收录了16位长期从事青铜器与金文研究的学者的研究成果，作者中不乏以研究青铜器和金文而享誉学界的学者。该书涉及青铜器与金文研究的方方面面，既有针对传统热点的深入解读，也有针对新材料而进行的新研究，可以让读者了解到青铜器与古文字方面的学术研究成果。
唐诗宋词是汉字之美的 。一首首名篇背后有怎样的故事？一个个大咖如何快意恩仇、神采飞扬？换个角度读诗词，会发现不同的诗意。 愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、 王维、文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、全能天才辛弃疾 三十位诗词大神，涉及近三百首诗词经典。全书考据精到，融诗、史于一体，串起唐宋文坛一个个耀眼的瞬间，从中可以窥见一部起伏跌宕的热血历史。这本读起来 过瘾的 诗词小说 ，是一个以前没见过的文学江湖。唐诗宋词骨灰级爱好者、微信公众号大V 少年怒马 的致敬之作，随便翻一页，读就对了。
中国的近代化究竟始于何时？ 有晚清和晚明两种主流说法，而海外则有一种“宋代近世说”，认为早在宋朝，中国就已经激起近代化之潮。既然宋代就已经开始近代化转型，那为何还要再等上近千年，直到晚清，中国才真正跨入近代的门槛？ 在本书中，作者综合各说，构建出一个独特的阐释框架，尝试为中国的近代化的时间开端提供一种合理解释。他带领我们重回历史现场，仔细考察了25项 近代化特征的宋朝文明表现，呈现当时在市政、人文、经济、政治、司法等5个领域出现的种种近代化的端倪。 通过考察这些文明表现的兴起、运转，以及它们在宋亡后悲剧性地走向消亡的过程，作者着重展现了两宋时期的中国是如何悄然摆脱中世纪的桎梏，开始走向近代化的，展现出宋朝 生动、 活力四射的一面。同时，他也试图说明，中国的历史并非单纯的线性发
特级教师李志新在近30年的从教历程中，从普通教师成长为特级教师，并带领多所薄弱学校成功突围，在教育细节的创新与改进上拥有丰富的实战经验。他从环境与文化、学校管理、教师成长、课堂与课程、学生成长空间等五个方面，分享了在教育实践中进行微创新的45个典型案例。每个案例，均通过问题发现、问题分析、解决方案三个方面，完整呈现进行微创新的操作要点和实施路径，并提供可复制、可借鉴的改进策略，实用有效。众多的教育微创新，可以汇聚成撬动整个学校发展的支点、教师发展的支点，从而推动教育不断进步，推动教师走向 。
在 的大众媒体和图书市场上，到处充斥着关于潜能提升、心理操控、色彩星座、催眠读心等伪装成心理学的主题， 有一些伪心理学家、所谓的心理治疗师打着心理学的旗号欺世盗名，从中渔利。在浩如烟海、良莠不齐的心理学信息面前，如何拨除迷雾，去伪存真，成为一个明智的心理学信息的消费者呢？《这才是心理学》将教给你科学实用的批判性思维技能，将真正的心理学研究从伪心理学中区分出来，告诉你什么才是真正的心理学。 《这才是心理学》第 1版出版于1983年，30多年来一直被奉为心理学入门经典，在 大学中享有盛誉，现在呈现在读者面前的是第 11版。How to ?Think Straight about Psychology是本书的英文书名，直译为“如何清晰地思考心理学”。中译本首 次在 出版时，所采用的书名是《与“众”不同的心理学》。第8版中译本出版时，伪心理学在 正有愈演
