" 中国古代建筑知识普及与传承系列丛书 历时十余年，是由清华大学建筑学院携国内建筑领域知名学者潜心打造的中国古代建筑文化知识普及读物，包括 北京古建筑五书 中国民居五书 中国古都五书 中国古代建筑装饰五书 中国古典园林五书 以及 中国古建筑地图 等子系列。 中国古建筑地图 系列以省级行政区为单位，将全国范围内目前现存的古建筑遗存进行梳理。介绍各文物建筑所在地概况、历史沿革、建筑形制、平面格局、建筑风格、保存状况等，以简洁明快的语言，做出既具学术性，又通俗易懂的说明。既是一套科普性读物，也是一套实用性的旅游工具书。 《内蒙古古建筑地图》以内蒙古自治区现存1949年以前建成的文物建筑作为基本的写作、调研范围。《内蒙古古建筑地图》所收录的写作点以自治区级以上的古建筑类文保单位为主，也包括世界文化遗产
1932年到1946年的十多年间，梁思成和中国营造学社的同仁，考察了全中国二百多个市、县，上千个古建筑，开始了抢救式的考察古建筑之旅。1946年，抗日战争刚刚结束、国共内战一触即发的时候，梁思成先生在极其艰苦的条件下，利用鸭舌笔和墨线等简陋的制图工具绘制出当时达到世界先进水准的建筑图纸，构图之精准、细节之精细，图片之精美，都令人惊讶不已。在此基础上，著名建筑学家梁思成教授用英文写成了《图像中国建筑史》，旨在借大量照片和图版，就中国古代建筑的结构体系及其形制的演变，向读者，尤其是西方读者作个通俗的解说。
扎哈 哈迪德她以大胆地运用空间和几何结构，将抽象概念转化为具象的物质形式而闻名，被称为建筑界的 解构主义大师 。本书将包含扎哈全部的代表作品，每个代表作品将收录设计理念、扎哈手稿、设计图纸、建筑模型等，全面展示各个作品的设计思路与结果。这将是目前为止记录扎哈作品最为全面的一本专辑。同时，为配合本书的推广，作者还将制作一本随书特辑，收录策展人、国际建筑学家以及扎哈本人对各个项目的导赏文字，为读者提供更丰富的内容，向读者展示扎哈的优秀作品及设计理念，并带给人以美的享受。
中国的古代建筑凝聚和积淀了数千年中华文明的精华，体现了中国劳动人民在建筑布局、构造、装饰技巧等方面的高超技艺，是世界宝贵的文化遗产。山西是现存中国古代建筑最多的省份，为了更好地保护和传承这一宝贵的遗产，21世纪初，由古建专家左国保牵头进行山西古代建筑史的资料收集和整理工作。历经十余载，终于在其辞世之前有所成。该书整理了几乎全部关于秦汉魏晋南北朝时期山西古建筑的宝贵资料，可以作为研究山西乃至全国古代建筑的重要史料和参考。
《中国古代门窗》中介绍的门窗实例，均散佚民间多年。作者十数年里奔走于穷乡僻闾，将其一一收集起来，并加以修复、拍照、测量尺寸，方成此书，功莫大焉。捧卷拜读，由衷感佩作者对历史遗存的呵护之心。横三竖四堆码的杂货，也不是孤零零地遥立历史的陈迹上的朽木。作者纵横交织地将古代建筑的发展版，对建筑、文物研究者，大有裨益。 中国古代门窗，一向附丽于建筑及园林营造之中。历代写园林的书，汗牛充栋，而论及门窗，常常一笔带过。宋人著《营造法式》，辟“小木作”诸章，始有关于门窗、栏杆和室内隔扇、罩、屏等制度、功限的专论。然而一千年过去了，未有一部关于门窗的专著问世。
《中国建筑史》阐明中国建筑的特征，对每一时期的现存建筑实物逐一剖析：木构、砖石、桥梁、牌坊、宫殿、苑囿、寺庙坛观、陵墓、住宅，参阅古代建筑的两部 文法课本 宋《营造法式》与清工部《工程做法则例》，解说每个建筑形制的特征及传承关系。本书的第一章绪论部分首先总括地阐明中国建筑的特征，继而提出建筑史分期：上古、两汉、魏晋南北朝、隋唐、五代宋辽金、元明清、清末及民国以后，逐代阐述中国古建筑 词汇 、 文法 的历史演变与发展，讲解各个系统建筑自身之优劣，解析他时他民族与我之异同，从而将一部古代建筑艺术的 鸿篇巨作 历史地展现在读者面前。
一、考虑到读者需求的广泛性，本书立足点面结合，统盘兼顾的原则，在名词的选注上，基本上分为专业性和普及性两大类。 二、将一些名词，按照古建筑工种进行分类，以求达到系统性和体系化，并便于读者在阅读和使用时，进行更深入的了解。 三、各工种即“作”的划分，以宋《营造法式》和清工部《工程做法》为基础进行，有大木作、小木作、彩画作、油作、瓦作、石作、土作、砖作、泥作、铜铁作、搭材作共十一作，多数名词归入上述各“作”内，名词较少者，则不再单列，而归入“作”之外的部分。本辞典正文后附词条汉语拼音索引，供读者查检。 四、根据研究，构件名词与做法名词，是古建筑术语的二个主要方面，二者大多兼而有之，因此，通常将上述名词归入一类表述。 五、专业性词语表述，注重结构的分析与法式的对比，但限于
《中国古代门窗》中介绍的门窗实例，均散佚民间多年。作者十数年里奔走于穷乡僻闾，将其一一收集起来，并加以修复、拍照、测量尺寸，方成此书，功莫大焉。捧卷拜读，由衷感佩作者对历史遗存的呵护之心。横三竖四堆码的杂货，也不是孤零零地遥立历史的陈迹上的朽木。作者纵横交织地将古代建筑的发展版，对建筑、文物研究者，大有裨益。 中国古代门窗，一向附丽于建筑及园林营造之中。历代写园林的书，汗牛充栋，而论及门窗，常常一笔带过。宋人著《营造法式》，辟“小木作”诸章，始有关于门窗、栏杆和室内隔扇、罩、屏等制度、功限的专论。然而一千年过去了，未有一部关于门窗的专著问世。
本书是北宋时期将作监李诫组织编撰的由官方颁行的一部建筑设计学著作，完成于北宋元符三年（1100年），刊行于北宋崇宁二年（1103年）。全书有“总释”二卷、“制度”十三卷、“功限”十卷、“料例”三卷、“图样”六卷、“目录”和“看详”（补遗卷）各一卷，共计三十六卷，此外前有“劄子”和“序”。这部中国古籍中完整、有理论体系的建筑设计学经典，融人文与技术为一体，不仅标志着我国古代建筑技术已经发展到了一个新的水平，同时也是中国古代设计思想理论发展的重要界碑。而且，还形成了现代中国的“营造之学”，魅力无比。非常适合建筑师、建筑史学者、建筑专业师生、建筑爱好者、艺术设计专业师生以及相关专业人员阅读。
作者多年潜心研究中国古代建筑文化，曾在专业出版社出版多种中国古建筑研究专著，社会反响很好。个人作品常年陈设于北京故宫建福宫，供领导人活动使用。本书首先对中国古代建筑门窗文化的历史演变进行了历史梳理并进行了美学总结。同时书稿还收录了大量中国古代门窗槅扇的代表性实物照片、复原图、结构图等共七千余张。这些照片是作者前后历时九年、行程逾二十万公里而拍摄、绘制的。此书可将精美的古代门窗遗存集中地呈现给读者。
《中国古代门窗》中介绍的门窗实例，均散佚民间多年。作者十数年里奔走于穷乡僻闾，将其一一收集起来，并加以修复、拍照、测量尺寸，方成此书，功莫大焉。捧卷拜读，由衷感佩作者对历史遗存的呵护之心。横三竖四堆码的杂货，也不是孤零零地遥立历史的陈迹上的朽木。作者纵横交织地将古代建筑的发展版，对建筑、文物研究者，大有裨益。 中国古代门窗，一向附丽于建筑及园林营造之中。历代写园林的书，汗牛充栋，而论及门窗，常常一笔带过。宋人著《营造法式》，辟“小木作”诸章，始有关于门窗、栏杆和室内隔扇、罩、屏等制度、功限的专论。然而一千年过去了，未有一部关于门窗的专著问世。
《鲁班经》为我国古代营造房屋和日常生活用具的实用指南通书。它是一部用独特风格论述建筑与风水关系的集大成专著，成书于明代，系午荣汇编的托名之作。 书中重点论述了古建筑中所用的寸木尺地、片瓦只砖、尺长寸短(鲁班真尺)以及建筑物中的尺寸高低、左右前后与吉凶祸福的关系。并详尽记录了自春秋以来，经战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐及宋元千年来历代匠师关于建筑营造法式、古代家具设计制作的经典形制和图样。民间建筑包括框架结构的“正三架式”、“正五架式”、“正七架式”，具体有宫殿式、钟鼓楼式、祠堂式、庙宇道观式等。其家具形式多达三十余种，如桌椅式、大床式、箱柜式、镜架式等。因此，本书不仅是一部稀世罕有的古代建筑文化奠基之作，还是一部古代家具设计制造的实用经典。
城堡和庄园是一种特殊的建筑形态，城堡是传统的军事堡垒和要塞；庄园是贵族的堡垒、宫殿和牧场、狩猎地，两者并不截然分开，许多庄园主建筑本身就是城堡。在欧洲传统中，城堡和庄园是上层社会的核心建筑，这是贵族们的堡垒、私邸，也是军事、政治以及私人生活场所，因而城堡和庄园是强大财富凝聚而成的建筑精品，大部分城堡和庄园装饰奢华、建筑形式优美、收藏丰富、占地广阔、园林艺术荟萃，是建筑美学的集中体现。本书在世界范围内选取了32个各具特色的城堡和庄园，用以展示历史沉淀凝聚而成的建筑思想。本书文笔流畅，介绍详细，图片丰富，可作为建筑设计人员和爱好建筑文化、旅游的社会大众了解城堡和庄园的参考书籍。
本书扼要介绍了广东省和海南省的主要古建筑，具体为1938 年之前建成，由文物行政部门核定的文物保护单位（含世界文化遗产）和省级文物保护单位中，保存完好、价值较高的历史建筑。包括对2 个省5 大片34 个县市的372 处古建筑群的介绍，以及208 处古建筑群的列表说明。采用深入浅出的文字表达，配以实地踏勘取照的图片和相关历史资料，以期图文并茂地介绍各个文物单位的特点和艺术成就。既可作为普及中国古代建筑知识的案头收藏和导游手册，也可作为研究广东、海南两省城市、建筑的参考资料。
《营造法原诠释》之有别于《营造法式》，不只是民间与官方对营建的规则上的区别，它还是一部南方中国古建筑之宝典。该书着重对江南民间传统建筑、园林建筑的营造过程和做法，颇为详尽地进行了介绍说明。但原书在当时增编时所用的词语，仍然存留许多吴语、俗语和行话等，不被一般读者所能了解。为了便于读者理解，利于流传，现增添图片，扩充内容，并用现代语言诠释原作，以正确表述其丰富内涵，避免片言只字的误解以至误导。《营造法原诠释》可供从事古建筑设计、施工、修缮工程技术人员以及相关专业的院校师生和热心于苏式传统建筑的各界人士参考。
东方建筑在世界建筑文化史上占有重要地位，东方建筑研究是为了进一步认识自身文化，也是为了更全面地认识东方和世界建筑文化。中日建筑比较研究是东方建筑研究 重要内容之一，历史上日本建筑文化深受中国影响，中日建筑文化交流丰富多彩。本书以中日古代 建筑比较研究的线索，侧重于中日古代建筑技术的源流与变迁的分析 和探讨，涉及了中日古代建筑文化交流史的考察、法隆寺建筑的探讨、中日古代建筑尺度与空间的构成比较、《营造法式》模数制度 的比较研究，以及日本禅宗样建筑设计技术的分析 等。本书可供相关人士阅读参考。
本书扼要介绍了广东省和海南省的主要古建筑，具体为1938 年之前建成，由文物行政部门核定的文物保护单位（含世界文化遗产）和省级文物保护单位中，保存完好、价值较高的历史建筑。包括对2 个省5 大片34 个县市的372 处古建筑群的介绍，以及208 处古建筑群的列表说明。采用深入浅出的文字表达，配以实地踏勘取照的图片和相关历史资料，以期图文并茂地介绍各个文物单位的特点和艺术成就。既可作为普及中国古代建筑知识的案头收藏和导游手册，也可作为研究广东、海南两省城市、建筑的参考资料。
《说文解字引经考(上下)》作者马宗霍就《说文解字》所引诸经，分经为考，计易二卷、书二卷、诗四卷、礼二卷、春秋传二卷、论语孝经尔雅孟子各一卷，全书约四十余万言。凡先儒以经学小学名家，而其说有与《说文》引经相会者，咸加甄采，惟善是从。凡晚出之书，如唐写本《说文》残卷，卷子原本《玉篇》零卷，敦煌石室所得之唐写本《切韵》残卷，隶古定《尚书》残卷，《尚书释文》残卷，《论语郑氏注》残卷等，与夫近人所集录考释之汉熹平石经残字、魏正始石经残字，其有足以与《说文》引经相印者，亦并参稽，以资旁证。援据翔实，谊存综贯，间下己意，语有折衷。而于引经之中，涉及名物制度者，尤详加疏析，期有合于经史小学相为一贯之恉。洵可供治古史学、古文字学、古典文学者参考。
