全书详尽介绍了福州地区各类古建筑，包括坊巷村寨、祠堂碑亭、名人故居、寺院宫观、桥梁驿路等，深入探究古建筑所蕴涵的人文信息，阐发其鲜明的地域和时代特色，生动展现了福州这座历史文化名城的魅力，更体现了高度重视文物保护，珍视名城传统风貌与个性，在延续历史文脉中创新城市建设，“一张蓝图绘到底”，实现文化传承与经济发展相得益彰的一以贯之的思想，对这座千年古城产生的深远影响，也是福州市多年持续推进历史文化遗产保护的成就展示和经验总结。
本书通过再现考古发现和历史研究的进程，走进引人入胜的西部，追寻古蜀文化的辉煌、丝路文明的绚丽、西夏王国的兴衰、南诏大理的沧桑、夜郎古国的神秘，从而展示西部各地域多姿多彩的历史与文化。 本书是在参考了100多篇论文、40多种图书的基础上写成的。在原有资料的基础上，本书还使用了大量资料，以求客观、真实、系统、全面的反映南诏大理文化的各个方面。写作过程中，常常为了考证一个数据、人名、地名、年代等而四处奔波，查找各种资料。
本书为宋末罗勉道所作，罗氏以“循本”来命名本书，目的在于说明他的研究即在于用心寻绎《庄子》的本旨。本书主要特点是，批评和屏除魏晋以来直至宋末的注家们以清谈、禅理、儒学附会《庄子》的不良倾向，坚决要求按庄子思想的本来面貌来解释《庄子》。罗勉道喜欢引用不尚空谈、以训释字义句意见长的司马彪的注释，在名物典故上突破较多，纠正了前人尤其是宋人的很多偏颇。此外，本书有两个值得称道的创见：一是以“化”字寻绎《逍遥游》的义旨，是一次深刻革命；二是在苏轼认定《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》四篇为伪作的基础上，罗氏进一步提出《刻意》、《缮性》两篇也是伪作的看法，动摇了苏轼真伪观的地位，为后来的真伪研究带来了新气象。总之，本书是庄学史上一部独具特色的著作，值得深刻探究。本书版本单一，唯有正
林仁川、卢美松主编的《中国地域文化通览：台湾卷》对中国台湾地域文化的研究，重视古代的传统，但就观念、方法、论述的范围、传世文献和考古资料的运用诸方面而言，都跟古代的舆地之学有很大区别。本书注重中国文化的空间分布和地域差异，将历时性的考察置于地域之中，而重点在于各地文化的特点和亮点，以及各地文化资源的开发利用。
作者本着“田野考察”的精神，遍跑江南众多村落，寻访数以干计的老屋，用文化拾穗的方式论述了江南民居的生成发展条件和文化内涵，它以合院式为基本形制，大屋顶、木构架、榫卯结构、拾梁与穿斗结合。主要有天井式、庭院式、宅园式（园林宅第）三种类型。平面布局为厅堂式，有轴线，建筑外貌和谐朴素，内部木装修细腻纷繁。它和礼制建筑祠堂、宗庙、书院等一道以粉墙黛瓦、玄廊朱柱、天井、院落、大屋顶、小青瓦、瓦当、深擔、吉拙的屋脊、生动的脊饰、错落有致的马头墙构成庭院深邃，参差顾盼的村落风貌。 江南民居不仅仅是住人的容器，而且还有品节制度、礼仪精神。它集住、贮、生产、教育、民艺、祭祖祭天六义为一体，具有中华文化哲理、天人合一内省气质、自律精神等特色和恋土品格、环农业特征。 作者还论述了江南传统大屋中
本书为《国学基本教材》24册系列丛书之一。可作为我社已经出版的《国学微课堂》的配套教材。适合学生及国学爱好者学习、记忆背诵。本书结合宋词原文，每篇分原文、注释、赏析和思考讨论等部分。深入浅出、文史结合，用适合中学学生阅读习惯的语句，帮助读者欣赏佳作、加深记忆，方便背诵。
中华民族自古以来就十分重视道德观念，重视对自身人格的建设，重视诚信在个人修养和社会生活中的作用。在今天新的历史下，中国共产党第十八次代表大会报告提出，要大力加强社会主义核心价值体系建设，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、散业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。诚信又一次突显出来，在社会主义核心价值体系中，占有十分重要的位置。可以说，一个人没有诚信，在社会上就寸步难行。究竟该怎么培养自己的诚信呢?我们要从传统中汲取精神力量和智慧，从今天社会的感人事迹中接受鼓舞，从平时的一点一滴做起。 朱宝元、高占祥编著的《诚信》针对青少年读者，讲述历史和现实中诸多诚信事迹，弘扬了诚信的精神，介绍了诚信在中华民族精神历史发展中的地位，论述了诚信在
这是一本讲述西湖龙井前生今世的学术著作，同时也是一本田野手记。因为作者将他对西湖龙井茶的研究巧妙的融进了调查之中，读者跟随作者调研的视角逐步渐进。从龙井村溯源，作者陪伴我们一起进入龙井茶历史的长河。一面是西湖，一面是钱塘江的翁家山村，狮峰山脚下有着杭州城桂花较盛的满觉陇，山清水秀、民风淳朴且颇有民俗传说的梅家坞，佛都茶乡的天竺等西湖龙井茶文化遗产地，当我们荡漾在满目青翠的茶园茶汤中，探究起西湖龙井茶的前世今生，解开龙井的奥秘，特别是对“狮、龙、云、虎、梅”到底是什么意思有了一手确切的、真切易懂的解答后，不免感觉在这样开放性的“原生态博物馆”茶区所受的熏陶，也不比大名鼎鼎的杭州中国茶博馆少呢。自古茶叶就是贡品，曾经是国家“4个半”礼品茶的收购地之一的杨梅岭村，作者将茶农种茶、制
本书包括分11大类和附属，介绍了保定的地域风貌、文物遗存、地方风物、民间文学、艺文成果等内容。
本套丛书包括如下系列：岭南园林系列，岭南古村落系列，岭南祠堂、书院、学宫系列，岭南民居系列，岭南精品建筑系列等。丛书内容丰富全面，涵盖了岭南建筑各个方面，全方位反映从古代到当代、从传统民居到现代建筑、从功能建筑到文化教育建筑等岭南建筑的成果。丛书的出版将对岭南建筑艺术经典进行一次梳理和记录，有极大的文化积累价值：对我省的文化建设以及普及岭南建筑知识起到应有的促进作用。
华南理工大学出版社出版的《岭南建筑精典丛书》，研究岭南园林，解读出岭南文化的丰富内涵，领略岭南历史、文化的发展脉络，加深对绚丽多姿的岭南地方特色文化的了解。《东莞可园》从建筑、人文、历史等方面作旅游性推介。文字优美，图片精美，可读性强。
一座城市的传统，总离不开它的起源，宣南正是公认的北京城发源地。它藏龙卧虎，历史悠久，内容丰富，很多历史名人都曾在此活动，清初、清中、清末产生过很多群体。这些群体，宣南文化，乃至影响到了全国。作者作为一个生活在宣南的人，认为自己有责任把自己生长环境的来龙去脉弄懂搞清，才无愧于一个宣南人的称号。 说到宣南，就会说到那些老胡同、那些发生在胡同里的老故事。名人也好俗人也罢，悲壮史诗和市井风情的形形色色组成了一幅多彩的宣南画面。作者的关注点从自己生活过的枣林前街不断扩大延伸到整个宣南地区，特别注意对一些不为人知的民间资料的搜集整理。全书以难忘岁月为辑，回忆自己生活的周边和童年趣事，以品味老街为第二辑，拾起散落在宣南老街胡同中的遗珍，以品读故事为第三辑，讲述发生在宣南的奇闻旧事，从
禁忌讳莫如深，无处不在。人的身体发肤、言谈举止、婚丧嫁娶、生老病死、衣食住行，无不受到它的无形制约。但是，神秘、超凡的禁忌并不是的，有多少禁忌，民间就能发明多少禳解的办法。
《乌岩古村:黄岩历史文化村落再生》是关于历史文化村落保护和再生的理论思号、规划设计和建造实践。全书分为三篇：上篇“理论篇”阐述了我国历史文化村落再生的历史必然性、村落整体性特征及其社会学意义，探讨了再生的内在活力与外部环境，并指m当前再生实践应避免的误区。中篇“规划篇”以浙江省台州市黄岩区宁溪镇乌岩古村为案例，介绍了再生规划主题探索和规划方案。下篇“实践篇”列举了乌岩古村11处再生改造建设范式，对其规划建设全过程进行了具体分析和生动展示。
庆王府位于和平区重庆道55号，地处天津历史风貌建筑最集中的“五大道历史文化风貌保护区”，是天津市文物保护单位和特殊保护级别的历史风貌建筑。作为五大道地区建成年代较早的私人宅邸，庆王府曾是原英租界内住宅之冠，历经90多年风云变幻，至今仍是众多历史风貌建筑中最为壮观、最引人注目的独立式住宅。 《庆王府》包括历史遗韵、建筑整理、王府新貌和附录等内容，是一本方便阅读的旅游指南。本书对于读者了解20世纪的天津及当时的建筑具有的指导意义，从侧面反映了一个时代人们的生活方式和建筑技术。本书由冯军主编。
