中国传统村落民居营建工艺是中华民族宝贵的文化历史遗产之一，本书分类整理了传统村落民居营建中的知识词条，以手绘方式详细介绍了中国传统村落民居建筑营建工艺的技巧与机枢。全书根据北方抬梁式、南方穿斗式民居建筑的构造及营建工艺过程，以700余词条、2000余手绘的图文并茂的形式，分解中国传统民居建筑的营造方法和步骤、各结构和部件的形制、材料加工工艺等，从而反映民居营建细节，传递民居营建文化，引领读者感受匠人智慧和中华文化的丰富与灵巧，是一部介绍中国传统村落民居建筑营建工艺的普及读物。
本书是2021年度国家出版基金项目 中国古代盐运聚落与建筑研究丛书 之一，全书以 四川古盐道 为线索，分析川盐的历史意义、川盐产销区古盐道的形成原因、划分依据及分布线路，并在田野调查、古建测绘的基础上，对沿线上的产盐聚落、运盐聚落和盐业建筑展开系统的研究。全书首次向社会公众展现了川盐古道的全貌，并从盐运视野的角度，将沿线上的盐业聚落与盐业建筑串联起来研究，揭示受盐业经济影响下聚落和建筑呈现出来的文化交流的特征。
本书是一部跨越26年完成的亲历性纪实作品。作者以作家的视角，通过敏锐的观察力，深邃的洞察力，生动形象的笔触，以“”的叙事方式，记录了自己先后两次在苏联和东欧的经历与见闻，同时也发出了自己的思考和感慨。本书共分为六章，分别为踏上征程、初到莫斯科、走进罗马尼亚、在康斯坦察、布达佩斯之行、再访莫斯科。从一个侧面映证出中国走具有自己特色的社会主义道路的正确性，也从一个不同的角度对中国稳妥而渐进的改革进行了热情的讴歌。
《记忆的容颜》中所收各篇文章，仍然是在《三联生活周刊》“口述”栏目陆续发表的。“口述”栏目始创于2006年，李菁担任主笔至今。2009年，她的本书《往事不寂寞》出版，周刊主编朱伟的序言和李菁自己的后记详细记述了栏目从创意到成型的过程。与《往事不寂寞》相比，《记忆的容颜》各文选题定位更为清晰，题材选择更为自信，结构处理更为圆熟，文字风格也更为鲜明。进步的背后当然是艰苦的付出。“口述”虽然以人称的语气写出，决不意味着记述人只是一个被动的倾听者，话题的选择和谈话方向的把握，成文的主线、结构和素材的采用，需要大量阅读背景资料，并每每考验记述者的见识和功力。一起来翻阅《记忆的容颜》吧！
河北省向来为京畿要地，在京津冀协同发展中为重要的一环，具有 新型城镇化与城乡统筹示范区、京津冀生态环境支撑区 的定位要求。基于此，如何做好河北省的乡村保护工作是一个值得深思的问题。我们认为，一方面应该对这些古镇、村落进行纸质化和数字化归档，建立档案库，为进一步保护提供基础数据和资料；另一方面还要结合当前乡村振兴的政策背景，把保护和发展结合起来，对乡村进行活态保护，采用 生态博物馆 的理念，发挥原住民的积极作用，使他们主动保护自己的生活环境和文化传统。我们希望这3册书的出版能起到抛砖引玉的作用，使公众认识到保护传统村落和名镇名村的意义，领略到村落的独特魅力与社会文化价值，从而营造全社会关注村落文化的热潮，让更多的人参与村落保护和传承；同时能为京津冀的城乡规划、政策制定、协同发展
2007年10月，适逢党的十七大隆重召开之际，由省社科联和安徽大学共同主办、安徽大学历史系承办的“第四届淮河文化研讨会”21日至22日在合肥举行。十七大报告提出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，给与会者以极大的鼓励。这次研讨会有来自省内外及日本的专家学者100余人出席，收到论文50多篇。与前几届研讨会相比，本届会议研讨范围更广、参与面更大、取得共识更多、对淮河文化内涵的认识更深、为现实服务的意识更强。本书收录了这次研讨会上的经典论文。全书共分历史文化篇，社会发展篇，考古发现篇和水利建设篇等四个部分。
“老房子”——老百姓都这样称呼祖祖辈辈居住的古老民居。它们确实老了，与现代化的距离越来越远，连它们的主人的后代也不想要了，拆了或卖了盖洋楼，既气派又实用。这是可以理解的。随着经济的发展，这种建设性破坏也将越演越烈，老房子像濒临灭绝的珍稀动物一样越来越少（少数名人故居可幸免），随之而去的是珍贵的文化遗产和建筑美术，以及宝贵的旅游资源。等到我们醒悟时，恐怕已经晚了，老房子那种特有的时代氛围和文化气息都将一去不复返，即使造了许多新古董也无济于事。我们出版这套图集的目的一是为了唤起人们对古民居价值的重新认识，手下留情，多保留一些精彩的老房子；另外，退一万步讲，即便全拆完了，好歹也让老房子留一些遗像给后人或外星人吧！
本书为宋末罗勉道所作，罗氏以“循本”来命名本书，目的在于说明他的研究即在于用心寻绎《庄子》的本旨。本书主要特点是，批评和屏除魏晋以来直至宋末的注家们以清谈、禅理、儒学附会《庄子》的不良倾向，坚决要求按庄子思想的本来面貌来解释《庄子》。罗勉道喜欢引用不尚空谈、以训释字义句意见长的司马彪的注释，在名物典故上突破较多，纠正了前人尤其是宋人的很多偏颇。此外，本书有两个值得称道的创见：一是以“化”字寻绎《逍遥游》的义旨，是一次深刻革命；二是在苏轼认定《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》四篇为伪作的基础上，罗氏进一步提出《刻意》、《缮性》两篇也是伪作的看法，动摇了苏轼真伪观的地位，为后来的真伪研究带来了新气象。总之，本书是庄学史上一部独具特色的著作，值得深刻探究。本书版本单一，唯有正
五大道地区曾是旧天津英租界的高档住宅区，这里不仅汇集了大量风格各异的小洋楼，还居住过很多近现代军政、实业、文学艺术、科教医学等领域的中外名人，可以说是一片人文荟萃的历史街区。《中国·天津：五大道一百个故事》讲述了这些名人与五大道与天津的故事，从中可以看到20世纪的天津与历史与世界的联系。
此书分为五章，分别以“神农故里”“屈贾文脉”“道南正脉”“奕代风流”和“三湘四水”为总目，以诗化之笔，传承神话传说，描述历史风云，讲述湖南故事，评骘风流人物，描绘三湘四水，张扬湖南人的精神气质，文字优美，图文并茂。此书具有四个鲜明的文化特征：一是高屋建瓴，站在中华文明发展史的高度，全面审视湖南几千年的文化历程；二是视野开阔，从神话学、帝王学、历史学、民俗学、方舆学、文化学、考古学、诗学、美学等角度，纵览湖南人精神与文化性格赖以形成的地域文化基因与历史积淀；三是立足现实，尊重历史，充分吸收文物学的研究成果，实事求是地展示湖南人精神的历史事件、风云人物，客观评述近代湖南人才的历史与现代传承；四是文笔优美，篇幅适中，以文情取胜，雅俗共赏，清新可人，具有可读性与审美鉴赏性，适合大众
中国历经的20世纪是社会激荡的百年，亦是新旧观念混杂、东西文化碰撞的百年。本书以国人“衣。生活的视角，梳理了服装这一领域的历史变迁，评述服饰兴衰，探究风尚源流，笑谈百年“衣裳”。???作为服装学者的两位作者从政治、社会、文化角度加以钩沉，于生活史的广阔空间纵横开阖：从文献、报章，N／J,说、俚语，所呈现的公共记忆与私人记忆，立体地勾画出中国人穿衣现象中的时代烙印。???385帧图像，既有历史照片、家庭写真、服装实物及老月份牌画、老插图等作为重现，亦有当代名家的水墨题图、淡彩插图以为点睛。
孔孟道冠古今、垂宪万世，老庄天马行空、深邃宏阔，《周易》文约义丰、包罗万象，《诗经》《楚辞》开文学之源流，《世说新语》显名士之风流，六祖《坛经》妙解禅之化境，《梦溪笔谈》著录科技之精神……中国传统文化典籍浩如烟海，但是版本的流变、文字的难解、注疏的歧异，令普通读者望而生畏。不能解读我们自身所携带的文化基因，窥得传统文化的奥义，不能不说是一种遗憾。《经典常读》从这一思维理路出发，精选三十部能体现中国文化精神的作品，由各位专家学者分别论述，从文本到精神内核进行系统梳理，注重阐述各著作之基本观念，同时又兼顾社会的变迁、思想的贡献，文笔洗练，生动活泼，可谓少而精，质而文，约而博，俗而雅，为现代人步人中国古代典籍殿堂、了解中华文化精髓、获得安身立命真谛的入门书。
本书采用质的研究方法，通过将近两年的实地研究和文本分析，对一群留美中国学生与美国人的人际交往情况进行追踪调查，在深度访谈和参与观察的基础上，了解他们的行为、感受和意义解释，并围绕被研究者提出的7个“本土概念”，阐述了他们的跨文化人际交往状况和心态，特别是他们如何在一块陌生土地上从彷徨、无助到重新定位自己的文化身份这一艰难过程。本书案例丰富、语言平实亲切，为读者了解国外留学生在跨文化交往中的内心真实感受和思维变化过程提供了窗口。
