道达里是上海市黄浦区北京西路、新昌路的一栋普通的里弄住宅。作者从城市发展的角度，解读这一城市空间的形成过程，租界西拓、道路建设、住宅开发；进而通过对里弄住宅建筑空间的介绍，引入其中居住的 72 家房客的居住生活记录。其中不乏对1980年代石库门里生活细节的生动描绘，呈现出一种日常生活的烟火气。 基于作者规划师的专业背景，对从城市到区域，到街道，再到里弄的空间解析，为读者展现了普通人的日常生活与城市命运的细密联系，有助于更好地认识所居的城市，也将成为城市更新的人文注脚。

中国传统村落民居营建工艺是中华民族宝贵的文化历史遗产之一，本书分类整理了传统村落民居营建中的知识词条，以手绘方式详细介绍了中国传统村落民居建筑营建工艺的技巧与机枢。全书根据北方抬梁式、南方穿斗式民居建筑的构造及营建工艺过程，以700余词条、2000余手绘的图文并茂的形式，分解中国传统民居建筑的营造方法和步骤、各结构和部件的形制、材料加工工艺等，从而反映民居营建细节，传递民居营建文化，引领读者感受匠人智慧和中华文化的丰富与灵巧，是一部介绍中国传统村落民居建筑营建工艺的普及读物。

本书属于“城市行走书系”，是一本讲述上海外滩建筑的图书。全书语言通俗易懂，以“故事化”的形式，向广大读者介绍了上海外滩三十余座建筑物的建筑风格、内部空间、发展历史等。书中配有大量珍贵的历史照片和*新的

自元代以来，无论是王公大臣、富商巨贾、还是文人学士、普通百姓，都住在大大小小的四合院中。很多人都对四合院有着模糊的印象，但北京四合院的确切定义又是什么？这个问题在本书中，便能够得到满意的答案。 全书从多维的视角对四合院进行了阐述。开篇对合院住宅的演变，到元大都到明清北京城的四合院，做了概述。四合院的基本格局部分，对四合院进行了类型界定，如四合院的并联组合方式、带花园的四合院，以及四合院的庭院景观。第三部分主要是四合院的建筑构成，包括台基、屋身大木做、外墙、屋顶、外檐内檐、家具陈设等，条理分明，叙述明晰。然后是四合院中正房、厢房等房屋类型的分布，以及居者的身份界定。第五部分则是四合院的建造施工，石作、砖作、瓦作等等，非常详尽。 除此之外，本书后半部分的篇幅，采用了实例的方

传统民居，不仅是一地建筑风格，更是当地自然环境、历史传承的体现，也是对当地居民与自然之间关系的体现。《中国传统民居》，希望通过对中国的各式传统民居的全面介绍，不限于传统民居建筑特点，更要能从历史、地理、民俗、民风的角度来了解这种建筑特点形成的原因，用语言勾勒出一幅当地人生活的场景图，引领读者在了解民居建筑基本常识的同时，体味中国民居 可观、可赏、可游、可居 的艺术魅力。

《消失的民居记忆》为作者白永生七年考察中国将要消失的古民居的心得总结，涵盖贵州、河北、山东、广东、浙江、陕西、湖南、内蒙古八个省级行政区，涉及报京村、蔚县、乌镇、安化等三十余个县城、村寨，空间范围遍布中华大地，完整记录了这些地区古民居现状，展现了古建之美。写法专业且生动，并有情感流淌其中，宜于专业人士亦宜于非专业人士阅读。文路包含了建筑感情及技艺的两条主线，分别为明暗关系，互相交叉，以建筑外表能够感受到的情绪，加以抒发，两者相得益彰且互为添光。本书从古建追梦人的角度出发，游走于古民居的岁月山河间，书写了作者对于民居古建刻骨铭心的情谊和热爱。这些消逝的文化和记忆，都是所有感性之人的珍宝，希望这些回忆可以唤醒读者内心的铭记与坚守。

河北省向来为京畿要地，在京津冀协同发展中为重要的一环，具有 新型城镇化与城乡统筹示范区、京津冀生态环境支撑区 的定位要求。基于此，如何做好河北省的乡村保护工作是一个值得深思的问题。我们认为，一方面应该对这些古镇、村落进行纸质化和数字化归档，建立档案库，为进一步保护提供基础数据和资料；另一方面还要结合当前乡村振兴的政策背景，把保护和发展结合起来，对乡村进行活态保护，采用 生态博物馆 的理念，发挥原住民的积极作用，使他们主动保护自己的生活环境和文化传统。我们希望这3册书的出版能起到抛砖引玉的作用，使公众认识到保护传统村落和名镇名村的意义，领略到村落的独特魅力与社会文化价值，从而营造全社会关注村落文化的热潮，让更多的人参与村落保护和传承；同时能为京津冀的城乡规划、政策制定、协同发展

从来没有这样一座小岛，面积虽然只有123平方公里，却在六十多年来两岸分治的格局中扮演了极为关键的角色。它曾是两岸军事对峙、短兵相接的战场。而现今又成为了两岸合作共融的珍贵试验场。这个地方，就是金门。 *在年轻的时候写了一首《采桑子 重阳》，里面有一句"战地黄花分外香"，引起后人无数的遐思和浪漫的猜想。金门正是这样一朵"战地黄花"。 1958年的"炮击金门"战役（台湾方面称"八二三炮战"）是一场撼动世界、影响深远的炮战。半个多世纪过去了，金门从残酷战地蜕变成了美丽黄花，这是由金门在中国版图中的位置决定的。位置，决定命运。 "你是炮火中死去的幽魂吗／回来巡视你驻守的碉堡／这碉堡其实如你荒废的身体／你寄居后蓦然离去／如今／这碉堡是一个休闲寄居的旅店／炮声是对岸中秋的烟火／无须惊吓／你的故乡也许就

《龙门古镇厅堂建筑/中国传统民居文化解读系列》是作者王宝东、刘淑婷在多次到龙门古镇进行考察、调研，对明哲堂、世德堂、山乐堂、余荫堂、思源堂、百狮厅、百花厅、百步厅、工部等十余座厅堂建筑进行测绘研究的基础上，形成具有龙门厅堂特色的建筑测绘图、装饰细部纹样、实景照片等成果，分析孙权故里明代、清代、民国三个时期的民居建筑的空间组合、构造形式、装饰特征，提炼总结出龙门古镇的建筑特点，探寻其与徽派建筑、江南地区的异同点。结合地方文史资料，梳理龙门古镇厅堂建筑的文化背景，探寻三国东吴大帝孙权后裔的宗族文化，挖掘当地民俗文化。本书图文并茂，插图有建筑测绘图 60余幅，装饰细部纹样30余幅，实景照片100余幅。 本书适合中国传统建筑研究、古村落文化、民俗文化等专业读者，休闲旅游、摄影绘画等相关读者参考

本书为宋末罗勉道所作，罗氏以“循本”来命名本书，目的在于说明他的研究即在于用心寻绎《庄子》的本旨。本书主要特点是，批评和屏除魏晋以来直至宋末的注家们以清谈、禅理、儒学附会《庄子》的不良倾向，坚决要求按庄子思想的本来面貌来解释《庄子》。罗勉道喜欢引用不尚空谈、以训释字义句意见长的司马彪的注释，在名物典故上突破较多，纠正了前人尤其是宋人的很多偏颇。此外，本书有两个值得称道的创见：一是以“化”字寻绎《逍遥游》的义旨，是一次深刻革命；二是在苏轼认定《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》四篇为伪作的基础上，罗氏进一步提出《刻意》、《缮性》两篇也是伪作的看法，动摇了苏轼真伪观的地位，为后来的真伪研究带来了新气象。总之，本书是庄学史上一部独具特色的著作，值得深刻探究。本书版本单一，唯有正

本套丛书包括如下系列：岭南园林系列，岭南古村落系列，岭南祠堂、书院、学宫系列，岭南民居系列，岭南精品建筑系列等。丛书内容丰富全面，涵盖了岭南建筑各个方面，全方位反映从古代到当代、从传统民居到现代建筑、从功能建筑到文化教育建筑等岭南建筑的成果。丛书的出版将对岭南建筑艺术经典进行一次梳理和记录，有极大的文化积累价值：对我省的文化建设以及普及岭南建筑知识起到应有的促进作用。

民宿作为迅速发展起来的特色旅店，对游客来说有其独特的吸引力。居住在民宿中，游客们可以通过跟民宿主人的交谈而更好地感受当地的风俗。本书中的民宿案例，不论是房屋造型、民宿地理位置或是当地的自然及人文环境，都会让投宿者流连忘返。全书附有大量高清精美的图片供读者品鉴，细致的技术图纸及手绘图可供设计人员和相关领域的从业者参考。

手绘表现作为建筑及其他设计专业的必修课，对专业学习体现出越来越重要的作用与意义。电脑的出现改变了学生的学习方式，表面上看电脑表现能代替传统的手绘，通过键盘操作很容易得到各种图形。然而经过这些年的探索，发现二者存在着很大的差异。运用手绘进行训练的学生比用电脑绘图训练所获得的形象思维能力明显要强，尤其是在图像创造、审美意识和表现手法等方面更为突出，而这些优势正是建筑设计与室内设计专业的核心技能。因此对于目前流行的“电脑*论”的模糊观念应该加以澄清，特别是在正规院校，更应清醒地认识手绘和电脑二者在教学效果中的优劣，从原则上把握正确的教学方向。 在手绘表现的方式上，可以灵活多样地发挥学生的偏爱和自主创新意识，以获得丰富的表现力。其中钢笔表现为普遍，在任何地点、任何时候，一旦发现好的

在电脑绘画成为建筑设计界主流绘图方式之后，徒手画是否仍有自身独特的作用呢？笔者个人认为，它至少还有如下几方面的作用。 一、记录作用 照相机和摄像都不是*的，在参观建筑和参观设计展览时，如要记录参观内容，而主管方面不允许拍照，或光线太暗无法拍照，便需要徒手画来发挥作用。再者不论能不能照相，如欲记录连续性的建筑布局，非徒手画不可。 二、表现作用 电脑绘图也不是*的，如有一些设计布局需要用类似中国传统的散点透视来表现，或当你想360度地完整表现一个宽大的中庭时，透视法则就无能为力了，而电脑目前在技术上只能执行透视法则。 三、精神作用 前两项偏重于技术方面，徒手画必然地还有精神作用。用一句老话说，不时画一画徒手画可以陶冶性情，就如虽非著名书法家、画家，可也要写写大字、画画国画一样