中国传统村落民居营建工艺是中华民族宝贵的文化历史遗产之一，本书分类整理了传统村落民居营建中的知识词条，以手绘方式详细介绍了中国传统村落民居建筑营建工艺的技巧与机枢。全书根据北方抬梁式、南方穿斗式民居建筑的构造及营建工艺过程，以700余词条、2000余手绘的图文并茂的形式，分解中国传统民居建筑的营造方法和步骤、各结构和部件的形制、材料加工工艺等，从而反映民居营建细节，传递民居营建文化，引领读者感受匠人智慧和中华文化的丰富与灵巧，是一部介绍中国传统村落民居建筑营建工艺的普及读物。
河北省向来为京畿要地，在京津冀协同发展中为重要的一环，具有 新型城镇化与城乡统筹示范区、京津冀生态环境支撑区 的定位要求。基于此，如何做好河北省的乡村保护工作是一个值得深思的问题。我们认为，一方面应该对这些古镇、村落进行纸质化和数字化归档，建立档案库，为进一步保护提供基础数据和资料；另一方面还要结合当前乡村振兴的政策背景，把保护和发展结合起来，对乡村进行活态保护，采用 生态博物馆 的理念，发挥原住民的积极作用，使他们主动保护自己的生活环境和文化传统。我们希望这3册书的出版能起到抛砖引玉的作用，使公众认识到保护传统村落和名镇名村的意义，领略到村落的独特魅力与社会文化价值，从而营造全社会关注村落文化的热潮，让更多的人参与村落保护和传承；同时能为京津冀的城乡规划、政策制定、协同发展
本书为宋末罗勉道所作，罗氏以“循本”来命名本书，目的在于说明他的研究即在于用心寻绎《庄子》的本旨。本书主要特点是，批评和屏除魏晋以来直至宋末的注家们以清谈、禅理、儒学附会《庄子》的不良倾向，坚决要求按庄子思想的本来面貌来解释《庄子》。罗勉道喜欢引用不尚空谈、以训释字义句意见长的司马彪的注释，在名物典故上突破较多，纠正了前人尤其是宋人的很多偏颇。此外，本书有两个值得称道的创见：一是以“化”字寻绎《逍遥游》的义旨，是一次深刻革命；二是在苏轼认定《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》四篇为伪作的基础上，罗氏进一步提出《刻意》、《缮性》两篇也是伪作的看法，动摇了苏轼真伪观的地位，为后来的真伪研究带来了新气象。总之，本书是庄学史上一部独具特色的著作，值得深刻探究。本书版本单一，唯有正
厦门古建筑是厦门古代人们建造的，反映古代社会历史、科学、艺术以及人们生活等方面的建筑物。它包括古代民居、庙堂、城寨、炮台、宫寺、书院、拱桥、牌坊、塔、亭、墓上建筑等众多种类，是我国古建筑中的代表，是反映古代历史和社会文化的体量、最直观的人工制造物，包含着十分丰富的古代历史、科学文化方面的信息和艺术价值，是人类宝贵的文化遗产之一，而其中的闽南台湾型传统建筑更是其中的杰出代表。本书对现存厦门地区的主要古建筑进行较全面的考察和介绍。希望本书能揭示厦门古建筑的价值及其在中国乃至世界建筑史上的地位，促进厦门古建筑的抢救、保护和研究。
中国传统村落民居营建工艺是中华民族宝贵的文化历史遗产之一，本书分类整理了传统村落民居营建中的知识词条，以手绘方式详细介绍了中国传统村落民居建筑营建工艺的技巧与机枢。全书根据北方抬梁式、南方穿斗式民居建筑的构造及营建工艺过程，以700余词条、2000余手绘的图文并茂的形式，分解中国传统民居建筑的营造方法和步骤、各结构和部件的形制、材料加工工艺等，从而反映民居营建细节，传递民居营建文化，读者感受匠人智慧和中华文化的丰富与灵巧，是一部介绍中国传统村落民居建筑营建工艺的普及读物。
本书以岭南疍民为研究对象，按照文化产生、文化景观、文化扩散、文化分区等板块梳理疍民文化景观，阐述了地理环境对疍民文化景观形成和发展的影响，梳理了疍民文化形成的历史过程，介绍了渔业生产、沙田耕作、珍珠采集等疍民生产活动，展示了疍民婚俗、饮食、服饰、居住等生活方式和相关精神信仰，阐述了与疍民相关的征兵、编户等管理制度，并介绍了疍民文化与其他文化的相互影响和地域差异。现代社会，疍民逐步上岸居住，疍民文化逐步消失。
林仁川、卢美松主编的《中国地域文化通览：台湾卷》对中国台湾地域文化的研究，重视古代的传统，但就观念、方法、论述的范围、传世文献和考古资料的运用诸方面而言，都跟古代的舆地之学有很大区别。本书注重中国文化的空间分布和地域差异，将历时性的考察置于地域之中，而重点在于各地文化的特点和亮点，以及各地文化资源的开发利用。
《深圳改革开放史》以我国改革开放前的新时期为背景，依照深圳30年来的经济社会发展状况和各阶段的目标任务，按时间顺序分三个篇章展示了深圳改革开放的历史，从而由一个侧面折射出中国改革开放和现代化建设的历史进程。
作者本着“田野考察”的精神，遍跑江南众多村落，寻访数以干计的老屋，用文化拾穗的方式论述了江南民居的生成发展条件和文化内涵，它以合院式为基本形制，大屋顶、木构架、榫卯结构、拾梁与穿斗结合。主要有天井式、庭院式、宅园式（园林宅第）三种类型。平面布局为厅堂式，有轴线，建筑外貌和谐朴素，内部木装修细腻纷繁。它和礼制建筑祠堂、宗庙、书院等一道以粉墙黛瓦、玄廊朱柱、天井、院落、大屋顶、小青瓦、瓦当、深擔、吉拙的屋脊、生动的脊饰、错落有致的马头墙构成庭院深邃，参差顾盼的村落风貌。 江南民居不仅仅是住人的容器，而且还有品节制度、礼仪精神。它集住、贮、生产、教育、民艺、祭祖祭天六义为一体，具有中华文化哲理、天人合一内省气质、自律精神等特色和恋土品格、环农业特征。 作者还论述了江南传统大屋中
这是一本讲述西湖龙井前生今世的学术著作，同时也是一本田野手记。因为作者将他对西湖龙井茶的研究巧妙的融进了调查之中，读者跟随作者调研的视角逐步渐进。从龙井村溯源，作者陪伴我们一起进入龙井茶历史的长河。一面是西湖，一面是钱塘江的翁家山村，狮峰山脚下有着杭州城桂花较盛的满觉陇，山清水秀、民风淳朴且颇有民俗传说的梅家坞，佛都茶乡的天竺等西湖龙井茶文化遗产地，当我们荡漾在满目青翠的茶园茶汤中，探究起西湖龙井茶的前世今生，解开龙井的奥秘，特别是对“狮、龙、云、虎、梅”到底是什么意思有了一手确切的、真切易懂的解答后，不免感觉在这样开放性的“原生态博物馆”茶区所受的熏陶，也不比大名鼎鼎的杭州中国茶博馆少呢。自古茶叶就是贡品，曾经是国家“4个半”礼品茶的收购地之一的杨梅岭村，作者将茶农种茶、制
以沿黄观光公路串连起的自然人文景观为线索，集合王子今教授、高从宜博士、孙家洲教授和诗人桂维民实地考察成果，以图文并茂的形式，系统解读沿黄观光公路一线及其腹地的自然地理与人文地理，表现陕西沿黄河一线地质、历史与人文资源的至高性和专享性，并发掘其在中华民族文明发展进程中的独特内涵和意义。
本书甄选全球不同类型和地域的民宿案例，以理论结合实践的方式，分析和探讨民宿的设计要点。书中不仅系统、详细地介绍了民宿的类型、特点、设计要素和发展趋势，同时对经典案例作了全方位介绍和评析。全书附有大量高清精美的图片供读者品鉴；细致的技术图纸及手绘图可供景观设计人员和相关领域的从业者参考。
都江堰是成都平原成为“天府之国”的推动源泉，创建于先秦时期的都江堰水利工程距今已有两千两百多年历史，在如此漫长的岁月长河里，它不仅没有被历史湮没，反而一直发挥着巨大作用，并于2000年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录，是世界自然遗产（四川大熊猫栖息地）、全国重点文物保护单位、国家风景名胜区。都江堰水利工程实灌面积已超过一千万亩，它造就“天府之国”，也造就了其灌溉流域形成的独特文化体系——天府文化！都江堰不仅是对大地浇灌，对万物滋润，还有它产生与繁衍的文明对这片流域的政治、经济、文化的浸润和泽被，天府文化在清流千里的都江堰灌溉之下，日渐丰盈。 《天府文化之源：都江堰》是由四川省社会科学重点研究基地——李冰研究中心联合四川省都江堰管理局等单位推出的一本面向大众的文化读本
