浙派园林是指以浙江省为核心地域范围，依托真山真水营造，具有自然山水式造园风格，体现东方生态美学特征的园林的总称。本书对东方生态美学思想的杰出典范——浙派园林进行了系统、深入而全面的研究，首次架构了“浙派园林学”学术体系，分为上、下两册，分别从浙派园林的哲学渊源、滋养沃土、地位与价值、基本理论、设计方法，以及造园要素、造园意匠、生态技法、典型案例等方面进行了阐述。本书可作为园林历史与理论研究者、园林设计师、景观设计师、风景园林相关专业师生及园林爱好者的推荐读物。
《中国建筑论》2003年由山西人民出版社初版后，在建筑界引起广泛关注。《中国建筑论》是第一部对中国古代木构建筑体系的形成、发展、衰亡作全面的整体性、系统性研究的理论巨著(近80万文字并配有60多幅彩图和400多幅黑白图)，内容翔实、厚重。为更适应目前社会快节奏的现状，应读者要求，今将原著中大量汇集的名家之说，比较、评述，以及引证的例子删去，将分析、研究的方法保留，简化了过程，明确了结论；尽量用简洁、凝练的语言，表达原书中研究所得的意旨和结构，浓缩、简化成这本《简明中国建筑论》。著者张家骥以多学科的理论研究方法，对建筑历史实践的各个方面进行分析，揭示出中国古代建筑历史客观存在的内在规律；从中国古代建筑生产方式的特殊性质这个关键点人手，从社会宗法制度、意识形态等方面研究论证，找到了因“毁旧国，建
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如今看来，当年的工作状态可谓“不堪回首”。就在接到通知那天之前的一周内，还经历了“南征北战”的过程：8月18日在吉林长春为市、县政府领导培训班做文化遗产保护报告；8月20日在西藏拉萨参加中国西藏文化论坛；8月21日在四川雅安参加茶马古道保护研讨会；8月23日和24日在福建福州分别参加全国生态博物馆、涉台文物保护总体规划评审，水下文化遗产保护中心福建基地启动，三坊七巷社区博物馆揭牌等活动。一周数省，这就是当年常态化的工作状况。是什么力量支撑着自己一路前行？除了文物人“敢于担当、乐于奉献”的情结外，恐怕*主要的就是“把工作当学问做、把问题当课题解”的工作方法。不断出现的问题、不断凸现的矛盾和不断涌现的挑战，将时间撕裂成一块块“碎片”，甚至一天之内要进行几次“脑筋急转弯”。如果不能针对闪过的想法及时
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