一位专业教授提出的质疑：为什么这么多的老人在临终前虽然想要在自己家里，身边围绕着所爱之人安然地死去，却必须待在加护病房里忍受痛苦的折磨？作者振臂疾呼，讲述关于人权，以及如何从容迎接生命的终点。 我们中的大多数人都有过身边的至亲长者在医院去世的经验，很可能受到过多的治疗、被当作婴孩对待，死前毫无尊严可言，几乎所有的老人都想在家里离开人世，却很少人能得到这样的机会。作者肯·修曼教授对这样的现况 反感——加护病房不理会孱弱的将死之人的意愿，一味施以不必要的手术来来延长患者的性命。而我们每个人都应该认真考虑这件事情。

本书以实践情景模拟训练、案例分析、护患沟通、人文关怀等方法，将安宁疗护专业课程的核心护理技术贯穿于案例情境中，以完成安宁疗护强调的“全人照护”。作为 本安宁疗护护理实践培训教材，本书的特点是融合护理基本操作技能、人文关怀要点及科研思维能力于一体，重点训练护理人员临床实践能力，适用于护理本科生及从事安宁疗护专科护理的临床工作人员。

是否要停止父亲的化疗？他能不能再进行一次手术？母亲应该在养老院度过人生 一程，还是应该回到家中，在家人和爱的陪伴中过世？在生命终期，还需要插喂食管或做肾透析来维持生命吗？奶奶成了植物人，是要一直上呼吸机还是选择放弃？我们是不是可以用吗啡来止痛？为临终病人用药，是考虑用药的副作用重要，还是缓解疼痛重要？在爷爷昏迷的时候，谁来替他做决定？怎么样选择要不要做心肺复苏？看着亲人如此痛苦，我们能为他们做些什么？……在需要做出生死抉择时，你都可以在本书中找到答案。

随着婴儿潮一代进入“超高龄社会”，日本迎来了一个“无法告别”的时代，人们是否能主动“迎接”死亡，活得有尊严，走得也有尊严生死观、 、尊严死、缓和医疗……我们了解过多少随着医学发展，预期寿命不断提高，人类是否“离死亡越来越远”？高龄与长寿是现代生活及医学发展的贡献之一，医学进步改变了医患关系，“健康”的定义也随之改变。 建立生死观，是 、尊严死背后的价值基础，在世界各国都有着浓厚的文化传统。 人终有一死，如何向死而生，跨过人生的 终关如果人人长寿，余下的时间应该如何度过重病缠身，久治不愈，累及家人，应该如何面对面对至亲好友即将死亡时，心态该如何调整?在家度过晚年的独居老人，如何面对活着的压力?从现在起建立个人生死观，或许是人们解决这个问题的开始……科学哲学泰斗村上阳一郎从自身经历

本书以实践情景模拟训练、案例分析、护患沟通、人文关怀等方法，将安宁疗护专业课程的核心护理技术贯穿于案例情境中，以完成安宁疗护强调的“全人照护”。作为 本安宁疗护护理实践培训教材，本书的特点是融合护理基本操作技能、人文关怀要点及科研思维能力于一体，重点训练护理人员临床实践能力，适用于护理本科生及从事安宁疗护专科护理的临床工作人员。

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一位专业教授提出的质疑：为什么这么多的老人在临终前虽然想要在自己家里，身边围绕着所爱之人安然地死去，却必须待在加护病房里忍受痛苦的折磨？作者振臂疾呼，讲述关于人权，以及如何从容迎接生命的终点。 我们中的大多数人都有过身边的至亲长者在医院去世的经验，很可能受到过多的治疗、被当作婴孩对待，死前毫无尊严可言，几乎所有的老人都想在家里离开人世，却很少人能得到这样的机会。作者肯·修曼教授对这样的现况 反感——加护病房不理会孱弱的将死之人的意愿，一味施以不必要的手术来来延长患者的性命。而我们每个人都应该认真考虑这件事情。

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