《玄隐遗密〉由《九真要》《九常记》《黄帝内经》（太乙版）《阴阳大论》四部分组成。皆是以自然现象、天地形物的变化来探究、阐释人体脏腑功能，用天地之理讲医学、讲人体的古典医学。皆是在道家、道教医学人士中，主要以口口相传、师徒相传的形式保存下来，至今未有刊行。其中〈黄帝内经〉与现在通行本有很大的不同，无论是篇幅、内容，环是理论观点都有颇多差异。再如〈九常记〉所论之脏腑，是中医脏器学的开始，是五脏六腑说形成之前对人体器官认识的雏形。学习研究本书，可以使读者知晓在现在通行的中医理论学说之外，不同的学说和认识。

本书是一个中国人和一个法国人，以简单的英文交流而写成的书。这是一场古代传统中医理念和现代思维方式的对话，内容始终围绕着中医的精华要义，并力求释繁就简。现代的中医临证过于关注不和谐的病象模式，并专注于努力纠正这些不和谐的现象。然而，传统中医并不只是汲汲于“局部”的不和谐，他们更关注整体，因为“局部”揭示着“整体”，他们直观地把握“整体”。只有深入学习古代经典，才能够运用传统中医的基本原则来实践，而不至于在学习繁复又看似矛盾的后世各家学说时陷入迷惑。这样才能根据病患的体质、神质和邪正斗争反应情况，以药物的气味升降为基础，来配伍合适有效的方剂，而非根据课本上笼统的方剂功用来机械用药。对于有所领悟的医者而言，一切都只是开始。

中医藏象经脉理论的发展经历了四脏、六经、十一脉、十二经脉等几个阶段。本书探赜历史事件，梳理人文脉络，揭示了许多隐藏千年的重要信息：四脏阴阳、六气感人、王者应天、脉气生长、动脉归经、快然为俞、穴在阳经、五输逆行、腧与脉互不隶属、五行胜克禁忌、四街乃侧支循环、营卫气行十一脉、十二经别的防御作用、十四经脉和二十八脉循环等，使人耳目一新。不仅如此，本书还揭示了古代解剖学将人作为 万物的尺度 ，中医的阴阳学说源自董仲舒的天道，西汉改正朔、易服色对藏象生理的影响，针刺守神与汉代巫术的关系以及十二经水的人文景观等，本书独辟蹊径，脱弃凡近，考释精详，议论警策，可资学人精进之助。

本书系《中医临床经典评注丛书》之一。对中医经典《温病条辨》做了全面的评注。书中针对每条原文采用 提要 、 注解 、 评注 形式，对某些重要方证条文，结合临床，后附笔者及吴鞠通等古代医家所治医案，并加按语剖析之。本书结合笔者学医四十年来的临证体会及学习之悟，对《温病条辨》条文内容的理论意义、方药使用及临床所治病症进行分析和阐发，详略结合，较全面的揭示了吴鞠通的学术思想。对中医临床各科均有启迪思维之用。广泛适用于中医学生、中医及中西医结合医生，或中医爱好者。

本书系经方大师胡希恕先生晚年《伤寒论》讲课的“完全现场”，是在2008年出版的《胡希恕伤寒论讲座》基础上，加入日本弟子的录音，进行逐条增补，使冯世纶教授的录音能够完全还原，从而做到中日合璧，完整再现胡老的学术思想。全书稿按照《金匮要略》原文的顺序，将胡老对原文的讲解依次道来，理论联系实际，内容深入浅出。适合于中医临床工作者与研究者，中医院校师生，中医文化爱好者及经方爱好者阅读参考。本书市场潜力很强，深受读者欢迎。

本书开篇绪论提出了中华传统文化的核心观念及其与心理学理论构建的关系，之后分上、中、下三篇，即上篇基础理论、中篇临床应用、下篇科学研究。上篇是移空疗法创立的学术基础，重点在于提出基于中华传统文化的三层次人格理论以及具象思维、无象思维理论，体现了中华民族数千年来探索人类内心世界的独特视野、视角和深邃内涵，阐明了移空疗法之所以不同于许多现代心理咨询与治疗技术的认识论与方法论根源。其中的一些内容也可以看作是对现代心理学人格理论和思维理论的拓展与补充。中篇介绍移空疗法中已经应用于临床的移空技术和空技术，是对临床实操技术的系统化说明。下篇是科学研究，包括理论研究与实验研究，提供了符合现代科学规范的理论阐释与实验研究的相关成果。本书是第一部对于移空疗法进行完整的、系统化论述的专业著作。适

本书是中医古籍整理类图书，薛己为明代医学家，一生论著很多，本书收录其著作12种，另有后人整理薛氏医案1种，共计13种，包括《内科摘要》两卷、《疠疡机要》三卷、《外科发挥》八卷、《外科心法》七卷、《外科枢要》四卷、《外科经验方》一卷、《正体类要》两卷、《口齿类要》一卷、《女科撮要》两卷、《校注妇人良方》二十四卷、《保婴撮要》二十卷、《药性本草约言》四卷、《薛案注疏》。

本书系经方大师胡希恕先生晚年《金匮要略》讲课的“完全现场”，是在2008年出版的《胡希恕金匮要略讲座》基础上，加入日本弟子的录音，进行逐条增补，使冯世纶教授的录音能够完全还原，从而做到中日合璧，完整再现胡老的学术思想。全书稿按照《金匮要略》原文的顺序，将胡老对原文的讲解依次道来，理论联系实际，内容深入浅出。适合于中医临床工作者与研究者，中医院校师生，中医文化爱好者及经方爱好者阅读参考。 本书发行以来，深受读者欢迎。

中医修习录（一）：古典中医哲学原理 本书主要介绍了古典中医学的哲学思维，以河图洛书、阴阳五行、太极八卦、天干地支为切入点，从最基本的天象原理出发，还原古人观察日月星辰流转而产生哲学思维的过程。其中观察日月往来的昼夜变化而产生阴阳思想,观察五大行星的顺逆现象而产生五行生克思想，观察二十八宿的顺序流转产生四象一体的气运思想，而这一切又统一于时空观念。古人对时间与空间的认识源于观察宇宙天象，而时间和空间造就万物，产生生命变化，对时空的认识就是对生命的认识。本书内容丰富，语言通俗,能够帮助读者建立传统的中医学思维，适合广大中医临床工作者及中医爱好者阅读参考。 中医修习录（二）：形神合一生命科学观 本书主要介绍了如何运用中医学思维体系认识人体。人体的生理活动、病理活动都与大自然关系密切。

本书阐述了卢永定老师所传授的郑卢医学中维护正气，维护阳气的医理医法。它突破了上千年不辨阴阳、错辨阴阳，背时方、成方的状态。认为“历代注家俱未将‘一阳潜于水中’底蕴搜出，以致后学懵然无据，滋阴降火，杀人无算，真千古流弊，医门大憾也”。非常重视辨别阴阳，阳虚不用阴药，诊断辨证中要达到“心手相应，人我相合”。指出辨证的准则是“洞鉴阴阳，显微毕露”，立法遣药要注重维护正气，要随守“法有章法，法无定法，法随证变，法定药随”的原则。出方则强调“病解灵法，法解灵方”。

本书系统考证并总结本草文献的记载，梳理111种药食同源品种的历史源流，以现代科学的视角予以更丰富内涵，为合理使用药食同源物质提供科学指导。全书分为总论和各论两篇。总论通过本草考证的方式分别从药用、食用两个角度提供文献支撑。各论按品种对食用和药用的用法与用量进行介绍和规范；对品种的来源和使用部位进行了科学考证；介绍了各个品种的药理、营养成分等现代研究概述，以及常见食用方法。本书以现代科学的视角予以更丰富内涵，为合理使用药食同源物质提供科学指导。

《香岩径》是陆氏同子、侄将叶桂医案分证编著而成。书分上、下二卷，列病证四十五类，共收方一千六百十六首。每证下详论病机，每一病机出一治方，偶出二三方，而以叶氏经验方为主。本书对叶氏的遣方用药规律进行了分析探索。

该书为明代王良璨编次于明万历年间。该书10卷中，前8卷为 附方 ，为该书的主体，共录主方39首（如四君子汤、四物汤、二陈汤、越鞠丸等），皆为临床常用效方。由此主方衍生出339方。其中四物汤一方即化裁出53方。每一主方先详析主方，再将衍生化裁方分为两类：其一为 加减汤名 ，即将主方经加减其药形成之新方；其二为 合和汤名 ，即将主方与其他方合并之后形成之新方。此法以少驭多，乃方剂学研究之新法门。此外卷9 用药 以功效统御相关药品，进而比较各药功效之特点，以及简单配伍之效验。卷10 诸贤论 乃医学理论论说，尤重气、血、痰、火及脾胃。 该书不见于中国古代书志著录,国内无存，仅日本存此书孤本，日本延宝三年（1675）刻本，今以此本为底本影印传世。

悬壶杂记 唐君伟华，铁杆中医，矢志求索， 焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年 ，为中医奋斗一生，道路艰辛却无怨无悔，所著《悬壶杂记》先由人民军医出版社出版，后又由中国科学技术出版社再版，其临床价值得到编辑认可。虽为草根之作，却有几缕芬芳；非若耀眼明珠，却似藏碧和璞。愿读者朋友看了这本《悬壶杂记》，能对民间中医少一些偏见或歧视，多一点理解和信任；使执业中医的年轻朋友增添一点信心，或学几招活人之术，使传统中医的绝活不致断代失传，为祖国医学的伟大宝库添一砖片瓦。 悬壶杂记（二） 本书是乡村医生张健民三十年临证经验总结与分享。全书收入了111个医案，以《伤寒论》为依据，细致描述六经辨病辨证的经过及要点，帮助读者轻松理解所述医案的诊疗思路和处方药对的应用。 悬壶杂记：医林旧事 本书为《悬壶杂记：民间中

本书是2007年初版、2012年再版的简体横排《皇汉医学》的修订版。 《皇汉医学》是日本人汤本求真原著，成书于1927年，内容以中医理论为基础，阐述中医治疗的效用。 原著者在序中说他本来是一个西医，后来转而学习中医，所以全书很多是作者结合西医学说，来注释中医理论，故此书可作为西医学习中医的参考，中医参阅此书，亦可得到一定的提高。 全书基本上是以我国医圣张仲景所著的经典著作《伤寒论》与《金匮要略》两书为主，总论加以综合性的注释，如将两书的中心思想阴阳、虚实、表里予以分析，再分述中医治疗法则，又述及中医诊断学如脉学、腹诊等，使读者对中医理论系统先有一个概念。别论再以方剂为主，分述各方的主治证候，并于每方后注明该方所用药的效能，而更广泛地搜罗我国及日本对中医学说和治验病例为旁证，必要时作者还加

何氏通络开结术创始于清代，200多年来，由历代传人口传心授，少有著述。本书首次系统阐述何氏家传秘法，揭秘其原理、方法及应用。何氏通络开结术主要用于骨、关节、软组织损伤，筋结开，全身畅，百病消，通畅一身经络，开骨肉根本之结，见效快，不易复发。 书中附赠第6代传人亲自操作视频！

《食物本草》22卷本题为元代李杲编辑、明人李时珍参订，但实为姚可成编辑增补的一部我国大型本草食疗专著。该书汇集了明以前丰富的食疗文献，可为今后开展医学保健事业提供了珍贵的资料。全书22卷，分16部58类，载物品1704条（包括水部）。附录《救荒野谱》王西楼60种，姚可成补遗60种，计120种。卷1～4为水部，基本包括全国的名水名泉，颇有特色。卷5～21为谷部、菜部、果部、鳞部、介部、禽部、兽部、味部、草部、木部、火部、金部、玉石部、土部。卷22，摄生诸要：记载经典文献对五味所补、所伤、所走、所忌、所宜；五谷、五果、五畜、五菜对五脏补益及诸食物毒性、禁忌等原则。该书集合了宋、金、元、明以来的食疗研究的成果，尤其是明代医家李时珍《本草纲目》所列食用性的物种、编写体例乃至具体物种内容，在该书中得以直接的反映，可以

本书共有脊柱的相关知识、脊诊诊法与整脊技术、脊椎和骨盆疾病整脊术诊治、脊柱相关疾病整脊术诊治等4篇，涵盖整脊术在治疗颈椎病、胸源性综合征、腰椎间盘突出症、骨盆疾病、强直性脊柱炎、自主神经功能紊乱、慢性前列腺炎、便秘、腹泻、痛经、头痛、牙痛、弱视等疾病的有效应用。全书以中医学理论为主，西医学理论为辅，从诊断的角度详细介绍了脊柱望诊法、脊柱触诊法、脊柱影像学诊断法等，从治疗的角度详细介绍了几种传统实用的推拿正骨手法及特色 三小整脊技术 ，特别介绍了作者在业内首创的 零角度 垂直暗调法。