本套丛书特约中国中医科学院专家指导编写，对明代金陵版《本草纲目》重新诠释，删繁就简，精挑细选，用900余幅写实本草图片，以图解的方式对300余种常用中药、1000余种传世药方进行立体展示，全新解密，既有传统中医内涵，又融入了现代中医学的科学观，使广大普通群众更容易阅读、使用，同时也增加了本书的观赏和收藏价值，升华了本书的精神品质。
本书一改历代本草著作就药论药的风格，根据《伤寒论》、《金匮要略》二书立方之义，对128种药物的药性、应用进行了讨论，并对李时珍、刘若金、邹润庵、徐大椿、陈念祖等医药学家所述药性理论提出了某些不同见解，不但对于本草学习有所裨益，对经方的学习亦大有促进。本次校释，对文中疑难字句做了注音和训释，对文中标点做了修改，对文中出现的不常见方剂、人物、著作做了简明注释。
《金匮要略方论》是我国东汉时代著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分，它是我国现存最早的一部诊治杂病的专书。同时，它也是世界上现存较早的一部诊治杂病的专书。所说专书，就意味着它是专讲杂病治疗学的。作者认为，它既是杂病治疗学，也是张仲景杂病的辨证治疗学。这本书是张仲景在东汉末年完成并问世，具有首创性，也具有划时代的意义。称其为经典著作，是我们中医药后学者、从业者、研究者的之书。为什么呢？原因有四，即权威性、指导性、科学性、探索性。 第一，权威性。《金匮》不管是对外感热病，还是对内伤杂病，都是中医药学的理论源头。到目前为止，它仍然是中医临床各科的基础，在临床应用上取之不尽，用之不竭，变化无穷，常读常新啊！所以，它具有非常鲜明的权威性，也是被世人所公认的。 第二，指导
本书是伤寒、湿热病学中比较实用的一部诊疗方案，是俞根初、何廉臣、曹炳章三位老中医先后合作而经过徐荣斋中医师根据现代学理给以重订的。由于何先生的引证太渊博了，于是节目和词句之间不免呈露出繁复，而且编撰时失于合理安排，以致原书中存在着好些问题。现在经重订者给它整理爬梳、考订删补，纠正了不少缺点。曹炳章先生也认为这重订本是“精益求精”，比原书“更臻完善”。原书共一百十八节，重订时删去十节，合并三节，增补三节，现为一百零八节；仍十二章。章是一个纲领，贯串着后面的十一章；第二章把应用方剂按治疗分类汇总起来；三至六章是伤寒看法；七至十一章是伤寒疗法，其中也包括看法；第十二章专讲伤寒病中和病后的调养法。全书理论完全是以积累经验为基础而结合实际应用的。
万全（号密斋，1499～1582），湖北罗田人，是我国明代医家，以擅长治疗儿科、妇科、痘疹病症著称于世。其所著《万密斋医学全书》对临床医学具有较高参考价值，内容除儿、妇、内科常见病证辨治以外，也包括对《伤寒论》等经典著作的研究及养生保健、优生优育等方面的论述。子目名称为：《养生四要》《保命歌括》《伤寒摘锦》《广嗣纪要》《万氏女科》《片玉心书》《育婴家秘》《幼科发挥》《片玉痘疹》《痘疹心法》共10种，108卷。 原书无标点，经历代刊刻颇多讹误，此次印行以万全五世孙万达刻本为底本，详加校注。书末附“万密斋医学学术思想研究”，论述其生平、著作及儿科、妇科、伤寒、温病、养生等
本书是对中医古籍《四圣心源》进行临证运用和解读，《四圣心源》是黄元御继承仲景之法而撰著的精华之作，意为“一火薪传黄帝、岐伯、越人、仲景四先圣之业”！以六气、六经、五行辨证分析内伤杂病产生的病因和病理，剖解内外百病之原始要终，并创立了113个有效方剂，使中医临床治疗可以重复。
《普济方》为明代朱棣组织编写的我国的一部方书,载方6万余首。本书对《普济方》中的部分临床内容进行了重新点校，并收集、整理了疾病治疗的临床新用。编写此书是对古籍保护、流传有所促进；第二对初涉临床者和青年中医学生提供深入研究的一些线索。这也是一种尝试，这种尝试，对于繁荣中医文献，有益处。 从内容上看，这些研究工作，对某一理论、某类具体的理法方药的理论研究较多，从整体研究和构建中医学理论体系者少；从发展趋上，以现代医学思路和方法指导者越来越多，以中医思路为指导，从中医理论自身发展规律研究者，从中国医学之所以能经久不衰的实践根基入手的研究，则更少。
本书是一本中医名著解读，由上海中医药大学潘华信教授对陆渊雷著作进行点校。陆渊雷为近现代医家(1894—1955)。名彭年，江苏川沙县人。自幼聪颖，攻习经学、小学、天文、历算，于医学亦多所涉猎，尝师事恽铁樵，并协助其举办函授学校，又执教于上海多所中医院校。后又与徐衡之、章次公等人创办上海国医学院，自任教务长。后又任学术整理委员，并创刊《中医新生命》。1949年后，又历任上海市卫生局中医顾问、中医学会主任委员等。陆氏在学术上参汇中西两种医学，为近代中西医汇通学派之代表人物之一，以中西汇通之观点研究《伤寒论》及《金匮要略》，所著有《伤寒论今释》《金匮要略今释》，常以现代西医之观点解释中医传统观点，独具见解，虽褒贬不一，但对中医理论不失为有价值之作。
作者为山西名医，本书是其40多年研究经方、应用经方的心得实录。全书运用经方的异病同治，抓住方子的主治证候进行分析，阐明该方所治疗的根本病机，不论各病，只要病机同，表现各异也可同用一方；在浅议当中有类方的比较应用，此类方是根据病情的轻重相类，既灵活实用又准确清楚；并且以“病案”的方式对其经方施用的辨证论治理论进行阐释，方药、证、案结合。
《吴棹仙医经精义》是医经专家吴棹仙之力作和重要遗著，原名《医经选》，分《医经生理学》和《医经病理学》两部分，是成都中医学院建院初期的《内经》课教材。书中分形脏、营卫、神明和病理总论。编排合理，体例周全，篇、章、目、论述、引证、结论，如抽丝剥茧，逐层深入。论述，颇多创见，引证则资料详实，囊括诸家，结论更是简练而精辟。所以是书虽非鸿篇巨著，但字字珠玑，对于整理、研究吴老的学术思想具有重要价值，同时，本书也是学习中医经典的重要参考资料。
《全芳备祖》，凡五十八卷，南宋陈景沂辑，祝穆参订。陈景沂，号肥遁，又号愚一子，天台人。此书在陈氏早岁即开始编纂，脱稿约在理宗即位前后，付刻则约在宝祜年间。此书专辑植物资料（尤其是栽培植物），分前、后两集。前集二十七卷，为花部，分记各种花卉一百二十种左右。后集三十一卷，分为七部分，计九卷记果、三卷记卉、一卷记草、五卷记木、三卷记农桑、五卷记蔬、四卷记药，著录植物一百五十馀种。各植物下又分三大部分：一是“事实祖”，下分碎绿、纪要、杂著三目，辑录各类文献资料；一是“赋咏祖”，收集有关诗词歌赋；一是“乐府祖”，收录有关词作，分别以词牌标目。《全芳备祖》荟萃数百种植物资料于一书，是宋代花谱类著作集大成之作，于后世有深远影响，被誉为“世界早的植物学辞典”。此次点校，以影印日本宫内厅书陵
《中藏经》又名《华氏中藏经》，旧题汉·华佗撰。本书历来多认为是后人伪托之作，或疑为六朝人手笔，或疑华佗弟子吴普、樊阿依华氏遗意辑录。但本书有较高的学术价值，则是外学术界公认的。全书共分为三卷，上卷和中卷共有49论，分论天地、阴阳、水火、寒热、虚实、脉色、脏腑辨证及痹证、痞证、中风、水肿、脚气、淋证：癥瘕、积聚、痈疽、疗疮等。论中有的详述病源、病理，有的兼叙诊断、治则，更为突出的是在论及脏腑辨证中，以『虚、实、寒、热、生、死、逆、顺』为之『八纲』，是对《内》、《难》等古医籍探赜索隐、发挥蕴奥之明鉴。下卷为附方。计载治疗各种疾病的药方含道，多为汉代以前的古方。《中医古籍整理丛书重刊：中藏经语译》是《中藏经》部语译本，名曰《中藏经语译》，《中医古籍整理丛书重刊：中藏经语译》是依据李聪
《医方集解》书分六卷，列类二十一门，采集正方三划七十余首，附方四百九十有奇，未附《急救良方》、《勿药元诠》。每方先述适应症候，次为方药组成和应用之法，再次为方义方解，及附方加减。有关诸方应用之病原，脉候，脏腑、经络、药性、治法、历世名家论述及用方已见无不备述。《急救良方》系急救应用方法；《勿药元诠》系列述古来养生之法。近代方书中，以汪氏此编，列述精审，引见切要，学者称便，故应用最多，流传量广。 《本草备要》，书分八卷，及“药性总义”一篇，内容分草、木、果、谷菜、金石水土、禽兽、鳞介鱼虫、人、日食菜物等部。共收常用药物478种，续增日食菜物54种，对各味药物
《普济方》为明代朱棣组织编写的我国的一部方书,载方6万余首。本书对《普济方》中的部分临床内容进行了重新点校，并收集、整理了疾病治疗的临床新用。编写此书是对古籍保护、流传有所促进；第二对初涉临床者和青年中医学生提供深入研究的一些线索。这也是一种尝试，这种尝试，对于繁荣中医文献，有益处。从内容上看，这些研究工作，对某一理论、某类具体的理法方药的理论研究较多，从整体研究和构建中医学理论体系者少；从发展趋上，以现代医学思路和方法指导者越来越多，以中医思路为指导，从中医理论自身发展规律研究者，从中国医学之所以能经久不衰的实践根基入手的研究，则更少。
