「楚辭」在文學史上的價值，可分為四方面：（一）表現的自由；（二）辭賦之祖；（三）駢儷文之祖；（四）七言詩之祖。為中國文學史開闢一個新紀元，影響後來文學甚巨。 「楚辭」是孕育於長江流域的獨特文學體系，飽含南方風土中神話、信仰、語言和音樂等元素，有別於黃河流域的《詩經》傳承，自闢蹊徑。本書共分六篇，第一篇總論「楚辭」的名稱、發生原因及文學史上的價值；第二篇專論〈九歌〉；第三、四篇介紹屈原、宋玉及其作品；第五篇論「楚辭」對漢代文學的影響；第六篇則介紹「楚辭」的歷代注釋者，以供學者考證。
1949年，王寿南一家迁居中国台湾。1958年进入台湾政治大学读研。现代中国的奇才王云五，是王寿南在政大的老师。寿南的博士论文《唐代藩镇与中央关系之研究》开唐代藩镇研究之先风，为中国当代隋唐研究领域的重要学术作品。
※中國現代文學的奠基人和開山巨匠；最勇於面對時代與人性黑暗的作家；掀起文壇筆戰與爭議最多的創作者！ ※收入〈秋夜〉、〈影的告別〉、〈我的失戀〉等篇。《野草》是中國現代文學史上最早散文詩集之一！ ※作者透過詩的形式來表現其中心思想，企圖以文字的力量改變當時舊社會的許多不平與怪象。其內含的諷刺寓意與深層的情緒，將他的文字化為一篇篇不同於當代的文學藝術。 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。 地火在地下運行，奔突； 熔岩一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，於是並且無可朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。 魯迅 他不是野草，卻有野草般頑強的生命力； 他愛他的野草，但憎惡野草的肆意蔓生！ 萬家墨面沒蒿萊 敢有歌吟動地哀 心事浩茫連廣宇 於無
本書原名《蒙養故事》，是明代萬曆時蕭良有撰寫，後經楊臣諍補充，改名《龍文鞭影》，是一本舊時代兒童的啟蒙讀物。主要內容來自二十四史中的人物典故，同時又從歷代筆記野史中吸取資料，內容涉及政治、軍事、德行、文藝、儒林、方術、怪異、奸佞等諸方面，其中不少典故演化為今日通用的中國成語。 為方便記誦，作者將每一則的故事濃縮成四字句，其後略述故事梗概，必要時加註，細讀此書，中國數千年歷史便有一個生動易記的輪廓。
偶像的消逝，是難忘的。雖說你答應過自己，一生一世將永遠陪著那個倩影。但即使是丈夫妻子，一但死去，也得忘記。人嘛，必須活下去。再過幾年，你就會忘記。
海瑞是明朝一位正直不阿的清官，嫉惡如仇，執法嚴明，並銳意興利除弊，因此深為 百姓愛戴。本書便是以他的一生為經，以他揭露嚴嵩等奸黨惡行為緯，生動刻劃他清廉自 守、除暴安良的品格和言行，並深刻反映了當時政治、社會的腐敗黑暗面。情節極富戲劇 性，引人入勝，是我國有名的公案小說之一。
《中国古代的工匠》历史学本来是人类最早建立的学科之一，我们中国人尤其重视历史，从远古的时候便设有史职，编写历史。在传统的书籍分类中，史书占了一大门类，历代官私所编史书真是汗牛充栋。正因为这样，有的外国学者把中国人称做历史的民族。可是就是这么一门渊源悠久、根柢深厚的学问，在近若干年竟遭遇到种种的障碍和曲折， 史学危机 之说在高校里和社会上却很流行。历史学怎样适应社会的要求，怎样摆脱困境而重新振兴，成了有识之士共同关注的问题。
本書是舊時代兒童啟蒙讀物之一，先有《增廣賢文》，後於清末由老學究周希陶重新補充訂正，名為《重訂增廣》。書中集合了不少古人的生活智慧，包括行事為人的宗旨，看問題的方式方法，處世的技巧策略，以及對世事人生的體悟等等。 本書內容涉及自然、社會與人生諸方面，多以對仗形式表達，易誦易記，深入淺出，其中不少句子經千百年流傳，已成為中國人生活中不可或缺的格言。 一句充滿機智的話語足可受用一生，時至今日，本書的價值仍不可忽視。
中國古典文學中，大概沒有任何一本著作，比起《唐詩三百首》更普及更受國人歡迎的了。《全唐詩》有一萬多首，《唐詩別裁》也有近二千首，直到《唐詩三百首》，才找到一個最好的形式來集中呈現唐詩的精品。 從一萬多到三百，真是「優中選優」，一般人要領略唐詩之妙，有這本書就夠了。 這些詩作經過千百年流傳，已經成為經典，中國人而不讀《唐詩三百首》，便缺少了身為中國人的文化特質。本書經*的標點校勘，應是唐詩入門的不二之選。 選載 前言 中國是詩的國度，唐朝是詩的黃金時代。唐詩創作繁榮，名家輩出，流派眾多，風采各異，各種詩體均臻成熟完備，廣泛反映了當時的現實生活和社會風貌，是中國詩歌史上的一座高峰。 清代康熙年間編定的《全唐詩》，錄詩四萬八千九百多首，作者二千二百餘人，一般人要全讀
本書為舊時代兒童啟蒙的識字課本，從南北朝到清末，已在民間流行了一千四百多年。書中選擇了一千個常用漢字，基本上不重複，四字一句，每句成文，前後連貫，講究押韻。 其內容包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農藝、園林，以及祭祀等各種社會活動，既可幫助幼童理解和熟記常用文字，也藉此寄寓了中國人為人處世的道德倫理。 學懂這一千個中文字，便可以作基本的閱讀，這也是《千字文》千年來受重視的原因。 選載 前言 中國傳統語文教育的一個重點是識字教育，主要教材是「三、百、千」（即《三字經》、《百家姓》、《千字文》），我們已全部收入《傳統蒙學叢書》，這裡將南朝梁周興嗣編的《千字文》、南宋時胡寅編的《敘古千文》和其他三種《千字文》的續本合為一冊出版。 周興嗣編的《千字文》，
一般人認為《百家姓》為北宋初年的人所編，清初人王相加以箋註，稱為《百家姓考略》，是與《三字經》、《千字文》並列的舊時代幼童必讀書。 《百家姓》四字一句，全書四百七十二字，全書著錄姓氏四百三十八個，其中單姓四百零八個，複姓三十個，是絕大部份中國人常見的姓氏，包括了人口的大多數。 除了標示讀音之外，書中還註明各姓氏之原居地、演變、遷徙及重要歷史人物，方便讀者了解中國人姓氏的一般情況。 選載 前言 南宋著名愛國詩人陸游寫有《秋日郊居》詩三首，其第三首道： 兒童冬學鬧比鄰，據案愚儒卻自珍。 授罷村書閉門睡，終年不著面看人。 詩人在下邊自註：農家十月，乃遣子弟入學，謂之冬學。所讀《雜字》、《百家姓》之類，謂之村書。 可見在宋代，《百家姓》 E79 這本小書，即已
