本書導覽： 「人與經典」總導讀 ◎文／柯慶明 一鄉之善士，斯友一鄉之善士。一國之善士，斯友一國之善士。天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也。 上述孟子謂萬章（萬章是孟子喜愛的高足弟子）的一段話，或許能詮釋孔子所謂：「無友不如己者」之義，因為這裡的「如」或「不如」，就孔子而言是從「主忠信」一點立論，而就孟子而言，則從其秉性或作為是否足稱「善士」，而更作「一鄉」、「一國」、「天下」之區別，以見其心量與貢獻之大小，充分反映的就是一種「同明相照，同氣相求」的渴望。這種不謀其利而僅只出於「善善同其清」的道義相感，或許就是所謂「交友」根本的意義：靈魂尋求他們相感相應的伴侶，「知己」因而是個無
本書在介紹元代六大曲家－關漢卿、王德信、白樸、馬致遠、鄭光祖、喬吉，依次考訂其生平，以現存雜劇為主，兼考其雜劇總目，介紹每一作者之作品，並分別予以分析和批評。本書二位作者為國內知名的文學博士，學養淵深博雅，治學態度尤稱嚴謹，全書引用資料均經審慎考訂采擇，而文字生動活潑，淺近通俗，不僅為曲學*價值之參考著作，亦為喜愛中國文學欲領會元曲精妙優美者易讀易懂、不可或缺的好書。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？ 賈氏祖先遺留下的基業，令其子孫過著驕侈無忌、帷薄不修的生活；及至家道中落，當年的紙醉金迷，已如過眼雲煙，不堪回首。《紅樓夢》不只敘述賈府的興衰而已，亦細膩地刻劃出大家庭的生活瑣事。曹雪芹用心用力地在此著墨，你知道其中暗喻了什麼樣的真相嗎？ 小說是社會意識的表現，家庭是社會現象的縮影，薩孟武先生以研究社會文化的角度來解讀《紅樓夢》，帶領讀者深入賈府的家庭生活，一步步解開隱藏在《紅樓夢》之中的「荒唐癡」與「辛酸味」。
