碧娜．鮑許是德國排名第一的出口文化，因為世上無人像她這般地寫下輝煌的舞蹈史。 這位當初在埃森市福克旺學校的神童、以及當今身為烏帕塔芭蕾總監的編舞家，在不到十年之間排除萬難，確立了舞蹈類型。如今，舞蹈劇場這個名詞已和碧娜．鮑許的名字畫上等號，無法分捨。

本書係由客家文獻資料入手，結合田野資料，從民間文學角度檢視台灣地區客語聯章體歌謠的基本特質，並探索其在愛情、生活、歷史、社會變遷與歲時習俗等種種層面，和台灣這片土地所產生的連結。 作者透過對客語歌謠進行細緻而深入的分析，開啟對客家文學的新認識，進而理解其獨特的內涵意義。無論從文化現象或是文學研究角度觀之，客語聯章體歌謠的價值至為重要。同時在文學發展的長河中，客家民間文學作品多方面繼承中國文學傳統並時有新意，因此本書實提供關心本土文化深耕者另一種發掘客家文化與精神的途徑。

有時一段旋律就能喚起許多回憶 有時一首歌就能為我們阻擋世界 為何音樂在我們心中占有如此獨特的地位？ 我們都能說出自己喜愛的音樂風格與類型，但你真的知道為何自己喜歡的是這種，而不是那種音樂？ 音樂人〔史提夫．汪達、死之華樂團製作人〕暨心理學教授丹尼爾．列維廷結合音樂分析、心理學與神經科學，述說音樂如何令人迷戀，解譯人類優美的神經衝動。 ☆ 哈佛大學「新鮮人通識教育核心計畫」指定閱讀 ☆ 麻省理工學院、加州大學柏克萊分校、史丹佛大學等校課堂教材 音樂是能貼近心靈、感染情緒的創作形式，也是我們隨身攜帶、不時重新溫習的藝術作品。 我們都能輕易舉出喜愛的音樂家或音樂類型，卻難以解釋為何自己喜歡的是這些音樂，而非其他作品。彷彿在音符與和弦之間，還有某種我們能夠感知，卻無法言說

《赤子》，似乎是大家所熟悉的名著《小王子》的延續或另一章。故事以聖艾修伯里的《小王子》為主體，加入馬奎斯的短篇〈流光似水〉、聖經故事〈約拿〉，組合成清新、有趣的青少年劇，猶如「一顆初熟的青梅」，初嚐稍微青澀，細細品味卻感清脆、淡淡清香，及一絲絲的酸甜感覺。《赤子》，是指象徵「小王子」的612和青澀年紀的四個少年，娓娓敘說著一個少年們從「相信」、「守護」到成長後仍保有赤子之心的故事。 透過戲劇的表達，使我們對人生、對生命意義的了解，有了更深層、更廣闊的挖掘及探索；由於它在呈現當中，開放了另一空間讓觀眾或思考、或評價、或回饋、或迴響，且沒有任何固定模式或任何標準答案，觀眾經由觀賞、感受之後，自由的各自解答，獲得對人生及生命更理解或更開闊的體認。因此，「戲劇是體驗人生的直接方式」，一種

五、六○年代，一個沒有電視、沒有冰箱的時代，台灣老百姓每天準時守在收音機旁，收聽廣播劇，這是人們一天期待的時刻。 在那個廣播劇的黃金年代，「崔小萍」的大名每天迴盪在萬千聽眾的耳邊──一家老小沏一壺茶，圍在收音機旁，靜靜地收聽莎士比亞故事改編的廣播劇，跟著是迴腸盪氣的小曲，那種凝聚心動的氣氛，典雅偉大故事的薰陶，是現在看電視綜藝節目永遠不會有的…… 《第二夢》收錄了崔小萍編撰的六部廣播劇本：〈歸來〉、〈第二夢〉、〈新生〉、〈天平上〉、〈全權教師〉與〈二又二分之一〉，帶您一起重溫廣播劇的黃金年代。

本書作者趙如琳先生在學校講授戲劇史多年，兼以研究之功力極深，*心得。書中包括四大專題及漢密爾戲劇原理的研討及創見。特別闡明戲劇發展的四個主要型式，對羅曼主義尤有透澈深入的說明。對史丹尼斯拉夫斯基的表演 藝術體體系之形成、發展、衍變及影響，也有系統的分析。而舞台藝術史之發展更是全書重點之所在，此一部份涉獵的人不多，本書有詳盡的探討，是修習戲劇文學者不可或缺的*參考資料，也是作者對戲劇工作者最珍貴的頁獻 。