你存在，所以我快樂！ 且看萌萌的生物們演出一幕幕「不能沒有你」的精采劇碼！ 樹懶說：我的身體就是小型行動農場，隨時都能吃自己！ 螞蟻說：為了吃美味的糖，我們還經營蚜蟲甜甜牧場！ 公鮟鱇魚說：親愛的，我願與你（母鮟鱇魚）融為一體！ 黃腰酋長鳥說：我敢跟凶猛的黃蜂當鄰居，你敢嗎？ 犀牛說：我以為牛椋鳥會幫我吃蟲蟲，沒想到牠也是個吸血鬼 摯友、敵友、不勞而獲者、惡霸、模仿者、食客、隊友、室友、操縱者、冷面殺手 我們習慣了各式各樣的人物與人際互動，但這種關係其實也存在於自然界的各種生物之間！像是狼蛛與青蛙彼此相依共處一室，棘鱸與鰻魚一起合作打獵，花螨把蜂鳥當成通勤巴士往來花朵之間，紅蟹蜘蛛守在豬籠草旁等著白吃白喝 透過本書幽默逗趣的視

我國地大物博，種族亦多，各地風俗不同，習慣互異。在秋收已畢、冬藏有待的「中秋」之際，為歡度佳節，所產生的祈神拜月、團圓賞月等的應景活動，亦因各地自有的特色而五花八門，各有千秋。 繼《年趣》、《端午》後，本書是介紹農曆一年三大「人」節 ──《中秋》的專敦，對此民俗節日傳承，有較為深入的縷述。書中插圖豐富，搜集不易；剪紙應景、別具風格；詩文談瑣，文藝氣息濃郁；百歲藥酒方，轉錄自名家 ? 記；從節日所引發而來的趣聞妙事，更能博人一粲。歲時瑣記，彙各地民俗掌故於一書，免翻查搜尋之煩，尤稱捷便。為半世紀來，有關著述中之僅見，爰為推介。

對任何數學議題的學習都應該經過探索、嘗試、推理、證明而總結為定理或公式，如此才能切實理解進而靈活運用；尤其不應該把數學的學習異化成背誦現象，反覆操弄公式，或是捏造一堆對心智成長毫無助益的難題。 為了闡述上述的看法，作者選了一些貼近高中生的數學議題來詳細說明，最主要的目的是想要撫平所有因為不當的學習而造成的困擾。更希望教學現場的老師們仔細思索數學教育的意義，既然選擇與青少年一起走過成長，當然應該改進教學，與日俱進，千萬不要把數學教育變成苦海無邊。

《培根人生论》是英国唯物主义哲学家、思想家和科学家弗朗西斯 培根的随笔选集，在这本书中培根谈论了与人生有关的许多问题，如道德品质方面的《论善良与性善》《论自私》《论虚荣》，情感方面的《论爱情》《论友谊》《论仆人和朋友》，哲学方面的《论真理》《论死亡》等等。培根思想深刻，文笔通俗，深入浅出地谈论了这些与人生深深相关的问题，带给读者无限启示。

在儒家思想中，人被看作是五倫關係網路中的一個關係項，「我」是「道德主體」 ，其個體性常容易遭受忽視。而對佛、道二氏而言，「我」是「存在主體」，遠重於 其所處的五倫關係網路。 晚明時，儒釋道三教合一的趨勢越來越甚，思想的調和是一重要課題。卓吾身處 其中，他是個儒者、更是個佛教徒，這使得他傾向於把人看作是「存在主體」，而非 「道德主體」。 最重要的是，卓吾的「自然之性」，使得來自佛、道二氏的「存在主體」不像以 往一樣，會被消解融化掉。 他的「自然之性」愈見發揚，「個體性」也愈益確立。當卓吾擷取了佛、道「存 在主體」的觀點時，他勢必得用「苦海」與「彼岸」的形式來表現其「超越」、「內 在」的性質。 結果在他的思想中發展出儒家前所未見的緊張性，同時也將這股思潮推向最高峰。