內容簡介 STS×社會理論，迸出哪些新滋味？ 眾多技術物案例，捕捉社會與「非人類」的交引纏繞 人類世時代必讀的科際研究入門書 「人性始於物。」──賽荷（Michel Serres） 「若是物質性、人造的世界不存在……我們這些解剖學意義的現代人類，幾乎不可能慮及社會。」──拉圖（Bruno Latour） 何謂技術？技術與社會的關係是什麼？是新技術的出現，無情地推動社會變革，抑或，技術僅僅是社會的工具，受到人類意圖的擺佈，正所謂：科技始終來自於人性？ 上述兩種想法分別反映出技術決定論及社會決定論的觀點。前者對科技抱持「反人文主義」（anti-humanism）的立場，認為技術具有絕對的自主性，位於社會關係之外，技術帶給文化的後果則是線性的，像是「網路必能摧毀極權政府」之宣稱即屬

內容簡介： 現代資本主義的發源地、民主共和國家的先行者 在大航海時代來臨之前，地中海世界的唯*霸主──威尼斯共和國 美國聖路易大學歷史系教授，湯瑪士．麥登《榮耀之城．伊斯坦堡》姊妹作 喜愛羅傑．克勞利《財富之城》的讀者，千萬不能錯過的威尼斯全史 「中古歐洲三部曲」作者拉爾斯．布朗沃思評價：「（麥登）是位不世出的天才，一位可以把故事說得扣人心弦的嚴謹學者」 【內容簡介】 一群來自羅馬的失根難民，在貧瘠低濕的潟湖上創建出 沒有陸地的城市，沒有領土的帝國，沒有王者的政權 西元五世紀，威尼斯人逃離入侵義大利本土的日耳曼蠻族，在亞得里亞海潟湖間進行捕魚貿易，開始構築他們心目中的一方世外樂土。一七九七年，拿破崙攻下威尼斯，為連綿一百二十位總督、千餘年的共和國歷史劃下句點。 在這長達

《語言本能》作者，享譽國際的認知科學暨心理語言學家 為21世紀知識分子所寫的英語寫作指南。 結合科學家的洞見及語法的*發展，傳授你寫好文章的藝術！ 好文章能把我們對世界的觀感翻轉過來。――Steven Pinker ?良好的寫作並非本能，對人類來說，甚至是項艱難的任務；然而，這不代表我們無法透過後天努力掌握這項技藝，更不代表學習過程必然枯燥而充滿教條；事實上，這可以是一場迷人的心智旅程。 本書是為了有英文寫作的需求，並期望提升此項能力的人們而撰。此外，如果對文學有興趣，或希望了解心智科學如何幫助人們理解語言的運作，也能從本書獲得啟發。 搭配豐富的正反實例，作者平克告訴我們： ?透過大量閱讀提升品味和語感 ?讓讀者與文章主題產生清楚連結 ?去除專業知識構成的理解障礙 ?避免不恰當的文章結構誤導讀者 ?確保文章具

訓詁學為大學中文系、國文系必修之課程，蓋凡研讀古籍，或從事國文教學工作，所必須具備之重要工具學科。本書就其名義、歷史發展趨勢，及其方式、用語、條例等均有述及，並特重於其內容引申、假借、異辭辨析等方面之闡說，皆作者教學數十年累積之結晶，當有裨於後學。

與新渡戶稻造《武士道》、岡倉天心《茶之書》並列 日本人以英文向歐美介紹日本文化與思想的代表著作 西鄉隆盛、上杉鷹山、二宮尊德、中江藤樹、日蓮上人 從五位代表性日本人認識大和精神 《代表的日本人》一書列舉出西鄉隆盛、上杉鷹山、二宮尊德、中江藤樹、日蓮上人五人為日本人典型的代表，透過這五位歷史人物的處世之道，闡述日本人的核心精神。與《武士道》、《茶之書》並稱為三大日本人論。 ●向西洋傳達日本人的精神 本書的寫作背景正值日本明治維新後開始強盛的時代，日清戰爭與日俄戰爭的戰果讓全世界注意到日本這個國家。然而外國對日本的認識尚淺，只有片面的刻板印象，如：異常忠誠的武士道精神、切腹等等，但真正讓日本強大的並不只有這些，因此作者內村鑑三選擇用英文撰寫此書，希望透過敘述這五位人物

正宗的K書、考試方法 銷售突破200,000冊 考試前，讀不完、心慌慌？不是考試太難，是還不懂方法！ 喝心靈雞湯，讓考卷對你微笑；練心法與招式，增強複習功力， 規畫作答時間，掌握「分」「秒」；擬定策略，萃取K書精華、 跳脫考題機關、牢守數理基本面、勇闖火燄挑戰急急棒…… 從國英數到理化史地，從多選、題組題到閱讀測驗、作文，全部一網打盡， 讓你讀得快樂，考得滿意！ 哈讀書，衝高分！ 《考試高手》教你如何成為—— ●心靈雞湯高手 ●複習高手 ●考前準備高手 ●考試策略高手 ●選擇題高手 ●非選擇題高手 ●選志願高手。 你想瞭解「考試技巧」和「答題訣竅」嗎？你想快速學會「考試祕訣」及「應考高招」？你想讓自己成為百戰百勝的「考試高手」嗎？ 商周出版社繼推出廣獲讀者熱烈支持及迴響的《K書高手》之後，緊接著在大小考試接踵

內容簡介 「黑不是顏色！」──達文西 「黑是種力量。」──馬蒂斯 「黑色是色彩之后」──雷諾瓦 「所有顏色中*美的就是黑。」──丁托列托 ▍徹底改變人類文明史的顏色，藝術家和時尚設計師*愛的首選 ▍ 黑色，並不在色彩光譜中， 然而它為什麼能同時代表著黑暗、邪惡以及時尚、魅力？ ★橫跨文學、科學、藝術、時尚，種種有關黑色的祕辛、神奇的故事！★ 古代埃及人以黑色代表死亡； 受到非洲黑人奴隸影響，歐洲白人把黑色當作負面、邪惡的顏色； 二十世紀初期可可香奈爾發表「黑色小洋裝」； 現代，黑色成為藝術家及時尚設計師*鍾愛的顏色，經典的代表！ 一種顏色為什麼能同時代表著黑暗、邪惡以及時尚、魅力？對無數的藝術家和設計師有著無限的吸引力？「黑色」在歷史上甚至曾被認為根本不是一種顏色，卻對視覺文化

純正台灣製造！ 就連原產國也失傳的用法！ 聽過台灣國語不稀奇，不知道你天天在用「台式國語」就糗大了！ 同樣是中文，台灣叫做「國語」，中國叫做「普通話」，新馬地區叫做「華語」，中文在不同地域經過長久發展後，不論是語音、語法和詞彙，早就產生了不同的差異。台灣雖小，歷史卻與族群同樣豐富，原住民、荷蘭人、西班牙人、大清帝國、日本人、外省人、客家人，統統都在這塊土地上留下了痕跡。 荷蘭人帶來了「蓮霧」和「高麗菜」，原住民的獨木舟變成了「艋舺」，日本人引進了「瓦斯」和「蓬萊米」，外省人開了許多「外省麵」店。港片當道讓「大哥大」好不威風，港星則教我們認識了「事業線」，還有阿公阿嬤的客家話和台語，「粉好」、「好家在」、「大俗賣」、「吐槽」，全都融入了我們每

專業審訂 權威版本 zui詳盡的日本庶民日常用品總覽 12大類生活道具 1139項民具解說 1500張精細插圖 透過民俗學 歷史學觀點完整圖解 從地域差異、用途到構造 全盤掌握日本物質文化體系 何謂民具？ 昭和十一年（ 1936）在《民具蒐集調查要目》中，針對「民具」的定義如下： 民具是「我國同胞基於日常生活的需要，利用技術製作成貼近生活的道具」，這個定義至今仍是民具研究的根基。項目分為： 一、衣食住的相關物品 二、謀生的相關物品 三、通信、運輸的相關物品 四、團體生活的相關物品 五、禮儀的相關物品 六、信仰儀式的相關物品 七、娛樂、遊戲比賽的相關物品 八、玩具、吉祥物

文化，無時不刻不在變動，此種現象在台灣文化上尤其鮮明。 除因台灣四面環海，具開放性格，易與外來事物接觸外；同時亦與台灣政權從荷蘭、西班牙過渡到清朝、日本、中華民國有關，每個政權都或多或少地對台灣輸入其已發展久遠的母國文化，因而在歷來政策主導下，造就出台灣鮮明的「一時期一主要文化」特徵。 此外，人口結構亦隨著政權轉移不斷在改變中，從早以原住民為主，到後來先後加入荷蘭人、中國漢人、日本人後裔，再到近幾十年來開放以東南亞為大宗的外籍配偶融入，這些台灣島上的新舊成員紛紛為台灣帶來新的文化元素。 而且舊文化的延續性並不會因新文化加入而完全斷裂，如在歷經兩度西方傳教士對原住民傳教後，出現今部分原住民社會產生祖靈信仰與基督教信仰並存的景象。新的文化亦會隨著時間流轉而內化為台灣文化的一部分，

辭釋作為一種工具書，辭書的第一要件應該是對所收辭語的意義及用法，有精確適當的解釋，進而闡發該辭語的意蘊，讓使用者不但釋疑，而且可舉一反三，從而增進學養。從這個角度來看我國歷代解字釋辭的作品，自「說文」、「爾雅」以下，雖然代有所作，可是其中辭語，既經千百年來的時間轉換，其意義在往早已產生變化，用法也可能有了差異；何況古籍中詮詁錯誤，解釋漏略，或收羅不完全的又所在多有，更造成許多不必要的困擾及混淆。為了彌補這種缺失，台大中文系教授曲守約先生積多年教學與詮註眾籍的經驗，廣泛地收集查考有關資料，針對古籍釋辭的漏誤，予以糾正補充，著成「辭釋」及其續編「釋辭續」二書，希望能為讀者提供一方便而實用的參考書。