《孝經》，是儒家闡發孝道的主要典籍，全書雖不滿二千字，但由於文簡義淺、人人易懂，因此流傳廣遠，對中國社會的影響至深且鉅。 本書除了針對本文作詳盡的注釋及語譯外，在書後更蒐集了《尚書》、《詩經》、《左傳》、《國語》、《禮記》等古籍中有關孝道的篇章，讓讀者可以藉此瞭解儒家孝道思想產生的淵源及其發展的概況，對上古孝道精神能有更深入的認識。
深受村上春樹推崇的日本心理學家， 妙談 35 則世界神話對理解人心的「神」啟發。 人活在世上，需要對自己「內心世界的住民」多少有點瞭解。──河合隼雄 神話的存在早於心理學，是最早對生命中疑難雜症的探索與見解，被保存在傳統信仰當中，具有安頓人心的力量。 隨著社會發展日新月異，河合隼雄發現，在看似進步的現代生活中人們卻失去了歸屬，無法回答「支持自己活下去的，到底是什麼？」甚至為了逃避這個問題，使自己陷入「忙碌」與不斷透支的人生 解決之道在於，人們需要更認識自己，並與周遭萬物重拾「具生命意義」的連結，而這正是閱讀神話能夠做到的──因為眾神就像我們內心的住民。 例如，在日本神話中，太陽是名為天照的女神，儘管現代人講究科學多半已不這麼理解，但每當在山頂看見旭日初升時，
※※親愛的，如果是一加侖接骨木莓酒， 我會放一茶匙砒霜、半茶匙番木鱉鹼，然後再加上微量的氰化物。※※ ★★毒物研究室為你發掘殺死「書中角色」的致命藥物★★ 提供給有意撰寫偵探小說的作家豐厚的毒物資訊， 喜愛知名影集《法醫．屍體．解剖室》系列與《CSI犯罪現場》的讀者也不容錯過！！ 你的犯罪、推理小說讀者應該思考的是「犯人是誰」，而不是在納悶為什麼你的描述和事實不符。如果你想用毒物殺死你筆下的人物，就得知道壞蛋如何得到那種毒物、如何下毒，以及受害者會受到哪些影響。 這本詳盡的指南收錄了經典的毒物如家中毒物、有毒動植物、戰爭中使用的毒物等，並附上毒性強弱、發作時間、造成的影響與症狀、解毒劑與治療方式，讓你清楚知道反派角色需要取得什麼毒物，他的計畫究竟可能出什麼紕漏。
一塊金牌的出土，如何終結幾百年以歐洲為中心的世界觀點？ 又是怎樣的一塊金牌，同時改變三個人的歷史定位── 美洲新大陸真的是哥倫布發現的嗎？ 「坤輿萬國全圖」確實是出自利瑪竇之手嗎？ 淹沒在歷史洪流中的鄭和，才是海洋大業的總舵手？ 《宣德金牌啟示錄：明代開拓美洲》是六百年中國外交史的鳴冤鼓， 四百年「西學東漸」的驚堂木！ 歷史真相未必是眼見為憑 歷史事實未必是白紙黑字 透過爬梳史料碎片，驗證典籍的缺口，補足世界大歷史疏漏的系譜 李兆良繼《坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界》專著取得一家之言後，再度從一枚偶然獲得的明朝金牌，意外發現鄭和的大航海才是開啟中美兩洲的經貿、文化的第yi人，而非歷史課本言之鑿鑿、光環高掛的哥倫布發現新大陸，而有了《宣德金牌啟示錄：明代開拓美洲》一書
傅佩榮詳解四書三玄完結力作！ 世道如此混亂，我們該如何安定身心，建構理想的世界？ 其實，只要從個人的「修身」做起，朝「至善」的目標邁進便能達成。所謂「止於至善」，即是生生不息邁向善的境界，《大學》所提及的「至善」著重人際關係適當的實現；《中庸》則更深層地推及人類與萬物合一的可能性。 人我及天人合一，相信理想境界亦不遠矣。 讓天下趨近於理想境界的學問── 研讀《大學》，實現人與人之間的適當關係， 探索《中庸》，思考人類與天地萬物之間融合的可能性。 「止於至善」一詞出於《大學》開宗明義的三綱領：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」什麼是「至善」？依據儒家的說法，「善」是人與人之間，適當關係的實現。人不能脫離社會而獨自生存，因此「善」是我們修養自己、成就人生的
討論近代以前的中國歷史，無可否認地，邊疆民族與漢民族以長城為基線，所發生的衝突與調和，對彼此的歷史與文化形成的激盪，是一個非常重要的問題。 在永嘉風暴中，拓跋氏部族最後進入長城，不僅收拾了黃河流域邊疆民族破壞的殘局，並建立了較長期的統治政權；同時對東漢以來滲入長城的其他邊疆民族作了一次融合。然後以此為基礎，和漢民族作一次徹底的融合，而孕育了新的血輪與新的文化因子，成為後來隋唐帝國建國的基礎。 逯耀東教授以拓跋魏進入長城建立的首都平城，與孝文帝遷都後的洛陽為基點，討論與分析拓跋魏進入長城後，近一個世紀文化變遷的歷程，見解精闢，體系自成。
這是中外各種文字中，獨立而全面地研究魏晉清談的第一本專著，它因而填補了中國學術思想史上的一項空白。作者以辛勤細心的態度，犀利獨到的眼光，分肌擘理、刮垢磨光，為我們重新展示了魏晉清談之內容與形式的面貌及其 形成與演變的輪廓。全書材料豐富，條理分明，分析深入、文字雅潔，凡研究中國，尤其是魏晉的學術、思想與文化、文學者皆不可不讀。
How Do you feel? 你有什麼感覺？ ．第一本深度研究人類情緒的歷史文化與萬千型態變化的「情緒考古學」。 ．156則詞條羅列你我未曾察覺的感受、情緒、欲望與心理狀態，認識「情緒文化」。 ．走進情緒世*，用宏觀視野看待理性現實中的感性自我，探索人類內心世*。 你的心臟是否在「期盼」中噗嗵亂跳？你的胃是否因「緊張」而打結緊縮？你戀「愛」了嗎？感到「惱怒」？你對本書「好奇」嗎？報告時「坐立難安」？因為「來客焦慮」而心急難耐？或因「思鄉感」的不自在而頭暈目眩？ 情緒總是難以捉摸與無法名狀的，即使在理智清明的時刻，情緒純粹或混雜的程度、微妙的轉折，以及變化萬千的偽裝型態，讓我們多半時候都受制於情緒、不由自主被掌控。因此，唯有藉著關注感受、捕捉情緒，才能真正了解自己與他人。 本書從
