團體對於人類精神生活的健全是必要的，就跟其他更明顯的活動一樣，例如經濟與戰爭。──比昂 凡是人都須寓居團體生活：親友團體、企業團體、**團體 我們以為自己在團體中表現／表達了自己，但我們的表現常常受到潛在的團體動力所引導。 比昂是探索團體動力的先驅，他的洞見來自他曾是軍隊裡的精神科醫師，在戰時帶領軍中精神病人進行團體**的啟發。 這本書收錄了比昂最精華的團體動力學說。他以身為「團體專家」卻在所帶領的團體裡不受歡迎為例，一步步抽絲剝繭，發掘潛藏在一群人之間的動力究竟是怎麼運作。 在比昂的理論裡，團體有「依賴」、「戰或逃」、「配對」三種基本假設，再加上「原始心智系統」（proto-mental）、「共價鍵」（Valency）等概念導入，比昂找到團體如何面對基本假設，進入能夠執行**功能的「工作團體」的關鍵
★存在心理治療大師歐文-亞隆*新著作！ ★十個令人手不釋卷的生命故事，展現深厚文學底蘊！ 當他們來到歐文-亞隆的診療室，那乍現的靈魂交會撼動人心！ 八旬老者來訪，竟不求治療，只求亞隆細讀一份持續多年的通信 從事助人工作、卻無法安頓自己，她是一個滿懷怨忿的護士 「去你的，你才得了絕症！」讓亞隆重新檢視死亡焦慮，並為文致敬的，是一位癌末的編輯 歐文-亞隆身為存在主義心理學與精神醫學大師，其深厚的哲學與文學涵養，為當代的心理治療領域演示了人性化且直指存在核心的風範。 「一日浮生」語出西元二世紀羅馬皇帝馬可-奧里略的《沉思錄》。當我們站在含括生死的長遠時間向度回首過往，每個人的一生無論歷經多少風雨、領受多少光環，都只是暫存於世的脆弱生命。 「我們全都是一日浮生」。然而在亞隆的諮商室中
我舉出榮格生命中的重要事實，希望能夠提供一個實在的觀點，消除一些對榮格的投射。是否達成目的，就留給各位決定。 《給追求靈魂的現代人》敘述榮格生前至身後五十年分析心理學的發展旅程。作者湯瑪士．克許曾在榮格在世時和他有過數面之緣，而從榮格過世次年起展開其精神醫學生涯。書中呈現克許身為「榮格派」一份子五十個寒暑的箇中滋味，也描繪榮格的形象在過去五十年歲月中如何轉變。 本書收錄了湯瑪士．克許過去四十五年來在不同場合所發表的論文及講稿，其中包括克許職業生涯早期所關注的臨床議題，如夢境、治療關係、心理類型以及一般分析歷程等；也包括克許生涯後半段對歷史議題的關懷，因而本書也專章討論榮格其人、榮格的反猶太爭議、分析心理學的歷史及分析心理學與精神分析的關係等主題。 克許博士擁有長期擔任國
故事，一直在造就你的生活 一九八○年代，兩位年輕家族治療師麥克懷特與大衛艾普斯頓，嘗試以嶄新思維和手法，克服傳統心理治療的僵化侷限。兩人決定合寫一本書，整理出這名為「敘事治療」的新療法的理論基礎與實作經驗，這便是於一九九○年問世的經典之作《故事知識權力：敘事治療的力量》。 他們從法國後結構主義哲學家米歇爾傅科的思想與人類學等理論中汲取養分，為家族治療甚至整個心理治療*開創了一條新路。 兩位作者相信，人的問題深具社會建構面向。必須把人的困境放在文化脈絡下思考，才能從結構性的捆縛中鬆綁。 書中提出的*一個治療新觀念是「問題的外化」。只要把人和問題分開，就能釐清：是人被問題牽著鼻子走，還是人有能力想辦法解決問題？ *二個新觀念，是文字可以靈活運用在治療上。透過撰寫各種充滿創意
