本书诚实但又不失风趣地记录了作为人类学家的作者在非洲喀麦隆多瓦悠人村落两次进行田野工作的经历，将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案叫绝地呈现在读者面前。不同于一般的人类学研究报告，这是一部令人捧腹不止的人类学笔记，透过幽默的笔调，读者看到了人类学者如何与研究对象进行互动，在互动中如何调整他的学术成见，以及田野工作上的琐事如何影响后来研究结果、研究的盲点与反思。因此不管是严肃的读者、无聊地只想打发时间或者是向往非洲原始部落的异国情调而蠢蠢欲动的旅人，巴利这本书*是一个有趣的选择。
本书详细介绍了《中国人手腕部骨龄标准??中华05》为不同骨龄应用领域所提出的TW3 C RUS、TW3 C Carpal、RUS CHN（RC）法、RC图谱法、骺线骨龄计分方法和骨龄标准图谱，总结了骨龄和生长学在临床医学、法医学、运动医学中的应用，并综述了儿童生长发育的激素调节和遗传与环境影响因素的研究进展。
本书上篇主要介绍了包括进化论、哲学人类学、历史人类学、文化人类学在内的西方人类学研究的不同范式，沿着历史脉络梳理了不同范式的发展历程，既系统阐释了每一个研究范式的代表人物、主要著作、核心观点，又聚焦了不同研究范式下的经典理论流派的研究方向和核心关注点。在此基础上，本书认为应该在不同的思想流派间搭建起联系，形成强调研究者和研究对象的历史性和文化性的共识，即历史和文化是人类学的构建条件，进而提出历史文化人类学的理论主张，并对此范式进行具体剖析。 在对不同的人类学范式进行深刻剖析后，本书下篇论述了历史文化人类学范式下几个人类学核心主题，包括身体、模仿、表演、仪式、语言、图像和想象、死亡和出生，这些核心主题均来源于人类学项目研究成果，集中展现了人类基本行为、活动与关系的研究现状。
本书深入探讨人类的起源和进化，借助跨学科的研究成果，从古生物学、地质学和遗传学等多个角度，为读者呈现了一幅人类进化的宏大画卷。书中详细讲述了从灵长类动物的早期分化，到现代人属物种的出现，再到智人的全球扩散，揭示了人类进化过程中的关键节点和转折点。通过丰富的化石记录和遗传分析，本书不仅展示了人类祖先的生活场景，还探讨了人类行为的演变，如工具使用、火的控制和语言的发展。 此外，书中还讨论了环境变化对人类进化的影响，以及现代人类是否仍在进化的问题，提供了对人类起源和未来发展的全面认识。
本书通过对大众电子足迹大数据的挖掘与分析，从公共事件、智能交通和行为经济学三个维度探究复杂社会系统所隐藏的内生动力，并通过提出基本假设、建立理论模型探索这些规律的产生机制和可能的动力学影响。 本书共6章： 第1章系统梳理了 人类行为动力学 在社会科学的认知及其使用情况，比较了 内生动力 与 外在推力 等知识体系对人类行为的作用，重点就人类行为特性背景中的内生动力基本形式、表现方法以及个体行为影响与群体行为影响的关联进行了分析。第2章介绍了人类行为动力学，并介绍了行为动力学规划、搜集、提取、存储和检索方法及工具，重点讲述了人类行为的时间规律、空间规律以及对传播动力学的影响及建模问题。第3章从公共治理的角度，研究群体行为动力学在公共危机突发事件下的群体心理应激反应，并有效分析群体心理应激的具体
人类学是一门对人类怀着无限好奇心的学科。关于人类的种种问题，人类学家都想寻求答案。 这本《人类学：13版》涵盖了各种文化和社会现象，是一本关于人类学的综合性读本。它旨在为大学的人类学教育提供支持，为感兴趣的人提供入门引导。本书被作为美国各高校人类学的标准教材，读者从中可以了解人类学的基本概念和方法，了解人类在不同环境中创造出不同的社会、政治、经济制度和宗教体系，并通过比较研究，找出这些文化制度之间的异同，从而探求人类存在的本质。 全书分为五个部分28章，每个章节涵盖一个特定的主题：一部分介绍人类学的学科体系并对人类学家使用的方法进行综合论述。第二部分关注从早期哺乳动物到现代人类的进化。第三部分讨论关于文化何时与如何演化的证据，以及逐渐促成较复杂文化发展的可能因素。第四部分尝试用世界
本书是国内*部人类学专业的大型导读书籍，也是一本配合人类学教科书的方便的教辅读物。 本书内容广博，兼收并蓄，梳理了人类学主流理论流派的脉络，记录了人类学田野方法的进展状况，对语言与沟通、社会性别、婚姻家庭、族群与政治、宗教与教育、民族志与文化撰写、影视手段与应用等人类学具体研究领域的典范作品及*研究成果作了汇编或予以评介，从而全景式地展现了人类学作为一门学科的基本内容及理论蕴含与现实价值。 本书多篇文献属国内首次译介（附美国著名人类学家致中国读者信函书影），具有重要的参考价值。
《英汉·汉英人类学词汇手册》讲述了：外教社英汉·汉英百科词汇手册系列按学科、专业和行业分册编写，涵盖自然科学、技术、社会科学、人文科学、社会生活等80余个领域。各分册收录相关基本词汇，并力求反映该领域*发展。 本系列词汇手册可供相关专业人员学习专业英语、丰富专业知识和从事翻译参考之用。
通过天文历法遗迹和遗物材料的系统化，从距今10万年前开始记录月相起到公元前建立世界上*完善农历的进化过程，正在透过重重遗忘的烟云而在第二册中呈现出端倪。它不仅以大量而系统之考古学证据验证了；这是地球上唯_的独自由人类原生认识起步而持续自我进化到的天文历法科技体系，其中有其独创的且在此十万年中成谱系进化的数学基础和计算工具，天文观测设施和手段；天文历法信息收集、储存、处理、表达方式和一手段，文字和逻辑体系；而且以呈五阶段演变的实物证据链；将这十万年的天文历法科技史由远及近地划分成这样几个时代：（1）距今10万 9000年的阴历和物候历时代；（2）距今9000 7500年的原始四分术发生而构建阳历的时代；（3）距今7500 6000年的阴历与阳历结合成初级阴阳合历的时代；（4）距今6000 4600年的推行五行历的时代；（5）距今4600
全国科普统计调查从2004年的试统计开始，处于不断完善的过程中。为了更加真实、有效地反映全国科普事业的发展状况，科普统计方案、统计范围和统计指标处于适度调整、变动的过程之中。上述变动会造成数据分析中有关变化率的计算并非基于相同的统计口径，因此在解读、引用此类数据时须注意相关信息。此外，本书中因小数点后位数取舍而产生的误差均未做配平处理。
本书颇具原创性地介入了当前关于现代性、反现代性、后现代性的争论之中，作者认为，这些争论都深陷于现代性所奠基的二元对立（主体与客体、自然与文化、人类与非人类……）的错误之中，并割裂了时间。我们的“现代”社会从来没有按照支撑其世界表征系统的宏大分界来运作：一方面是自然，另一方面是文化，两者根本对立。事实上，现代人在实践中从来没有停止过制造杂合体，那些既属于自然又属于文化之物。在此意义上，拉图尔的这本科学人类学著作告诉我们，我们真的从未现代过，现代性在很大程度上不过是一种信仰。 基于此，拉图尔 匠心地以“科学论”的工作为基础建构出一种不同于后现代主义的“非现代”立场，并发展出一种对称的人类学。他力图在实践中将人类与非人类这对范畴联结起来，打破自然与历史之间的割裂和前现代、现代与后
雅安地理位置很特殊，有 川西咽喉 西藏门户 民族走廊 之称，为联结康藏地区的政治中心、经济重镇、文化走廊，在安康稳藏中具有重要战略地位。刘文辉主政雅安时，视雅安为 边地 ，有化 边地 为 腹地 的构想。20世纪二三十年代，中国西南边疆地区由于交通闭塞、民族成分复杂、中央统治力量薄弱，民国初年外人很少进入该地，特别是康藏地区，除外国人进入探险、考察外，国人则少有问津。中国西部科学院组织多批人员进入经济文化落后、政局动荡、社会不稳定、交通闭塞的包括雅安在内的西康地区进行科学考察，他们科学报国救国、推动民族共同繁荣的使命担当，开发西部、泽惠众生的为民情怀，不畏艰难、勇于探索的精神品格，至今让人景仰，这也是今天进行科学精神、爱国主义教育的重要素材，我们可以从中汲取前进发展的精神力量和榜样力量。他
《重返人类演化现场》一书借鉴以往的考古发现、研究理论以及*的脑部扫描技术，结合了人类学、人工智能和机器人技术等众多领域的创新成果，解释了人类由两类因素塑形的过程：一类是社会关系和内在自我认知，另一类是直立行走、制造工具和使用语言的能力。随着每个因素的展开，沃尔特带我们重返演化现场，探索人类如何成为今天的这个样子。这些*的科学解读，不同凡响且饶有趣味，更能深深的启发人的思维。
《征服与文化》是作者托马斯·索威尔15年研究和旅行的成果。索威尔曾两次环游世界，多次到访地中海、波罗的海和环太平洋地区。本书聚焦不列颠、非洲、斯拉夫人和印第安人这4个颇具重大历史意义的地域和民族，通过追溯征服的源头，展现了在征服与被征服的历史中，那些不曾被时间所湮没的鲜活事例。在讲述重大历史事件发展进程的同时，作者还从征服对世界经济、军事、政治格局的改变，对民族命运和社会，甚至对人类生物学的改变做了详细阐释，并呈现了这些改变对文化的冲击与再造，以及对人类生活的重塑。 以不列颠人为例，他们 早是从古罗马人那里获得了人力资本，后来又从诺曼人、伦巴第人、犹太人、胡格诺派和荷兰人等处引进了不列颠群岛过去没有或少有的各类技能。在斯拉夫人那里，从创造民族语言文字，到发展较发达的农业、工业、
人类如何从非洲丛林中简单的动物发展成为统治地球、发射飞船到月球的物种？理解人类的过去，方能开启我们的未来。《DK人类进化圣典》追溯到八百万年前人类很早的灵长目近亲，以大量资料和精美图片阐述了人类从树栖动物到现代人类的进化历史，包括以化石和考古追寻人类起源、灵长目到人类的进化历程、人科演化分类、人类的迁徙、从狩猎文明到农耕到工业文明的发展五个部分，是大众知晓人类进化知识的推荐典藏。
