12.5万年前，人类在濒临灭绝的边缘，直到发生了巨大的转变。为了适应适应新地形和不断变化的气候，我们狩猎、觅食、追踪潮汐、剥牡蛎，尽一切可能生存下去。没过多久，我们这个物种就从濒临灭绝的悬崖边上被拉了回来，站在了更稳固的位置上。是什么拯救了我们？是我们的大脑。 在《大脑进化简史》一书中，布雷特 斯特卡带领我们开启了这次意义深远的旅程，清晰梳理了大脑进化的重要脉络：从生命诞生到DNA的出现，从水生、陆生到灵长类的直立行走，最终形成了我们充满智慧与创造力的大脑，甚至涉及了脑科学的前沿领域，如表观遗传学和CRISPR。这本书的叙述清晰而专业，引人入胜，以大脑进化的历史让我们重新审视 生而为人 的真正含义。

人类学家奈吉尔 巴利博士前往陌生的苏拉威西岛，在潮湿闷热、危机四伏的高山密林中艰难穿梭，寻找当地的托拉查人。这个民族的文化独特神秘，因壮观的建筑和神秘的祖先崇拜而闻名。不同于高深莫测、正襟危坐的人类学调查报告，巴利凭借幽默乐观的性格，通过诙谐轻松的文字，将田野工作中遭遇的痛苦与折磨、危险与敌意，与异域文化的种种冲撞，通通化为妙趣横生、令人捧腹的欢乐笔记。

《天真的人类学家》诚实但又不失风趣地记录了作为人类学家的作者在非洲喀麦隆多瓦悠人村落两次进行田野工作的经历，将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案叫绝地呈现在读者面前。不同于一般的人类学研究报告，这是一部令人捧腹不止的人类学笔记，透过幽默的笔调，读者看到了人类学者如何与研究对象进行互动，在互动中如何调整他的学术成见，以及田野工作上的琐事如何影响后来研究结果、研究的盲点与反思。因此不管是严肃的读者、无聊地只想打发时间或者是向往非洲原始部落的异国情调而蠢蠢欲动的旅人，巴利《天真的人类学家》是一个有趣的选择。

分子人类学是人类学进入现代科学研究阶段的开端，是现代生物学和遗传学在人类学领域的核心应用。本书基于作者所在团队在分子人类学领域三十多年的研究以及对学科逻辑的理解，对分子人类学这一新兴学科的基本原理和应用进行了总结。首先，对分子人类学的诞生过程、各类遗传标记、测序技术、数据分析过程、解决科学问题的方法论以及此前研究得出不完善或错误结论的原因等议题进行了说明。其次，描述了分子人类学在古今人群起源演化过程、语系集团人群演化过程以及其他相关学科领域的应用前景。后，讨论了分子人类学出现以来关于东亚地区智人不同分支群体演化过程的一些探索和进展。本书可供分子人类学、人类遗传学、生物人类学、民族学、历史学及其他相关领域的研究者参考。

倘若人类享有自由的话，那么这种自由究竟是一种怎样的自由？如何解释和理解我们集体生活的规律性与模式化的特征？何为文化以及何为社会？不同的人类共同体之间的各种差异以身份、视角或权力等方式体现出来，这些差异的来源、意义和影响又分别是什么？人类学是否为研究非人类留下了一席之地？21世纪，我们该如何理解和思考人类学理论？ 本书源于剑桥大学社会人类学系为社会人类学专业的学生长期开设的核心系列讲座，系列讲座以通俗易懂、内容广泛地讲授人类学理论为宗旨，主要面向本科生，同时也吸引了硕士生，经常还有博士生来旁听。本书涉及人类学的经典理论，包括进化论、扩散主义（传播论）、功能主义、结构功能主义、结构主义、交易主义、新马克思主义、阐释主义、女性主义、后殖民主义，还有一些得到广泛讨论的理论流派和理论，

化妆品或许可以帮助人们遮盖衰老，但老年学远非如此 肤浅 ，它力求揭开衰老的奥秘，甚至彻底根除老化效应。尽管近年来人类已获得非同凡响的科学发现，但时间的影响依然与我们同在。我们可能难以完全战胜衰老过程，但是我们正在想方设法欺骗时间 活得更长，拥有更加健康的身体，或者拨慢我们的生物钟，延缓衰老。 本书写给每一位对自身老化抱有好奇心的人，阐述了何为衰老、何种人会衰老以及谁能够 长生不老 ，并解释了个中原因，将身体老化的全景呈现于人们眼前。在书中，罗杰 戈斯登教授从生殖生物学的角度出发，探索了生殖力与寿命之间奇特的制衡，揭示了性激素对年轻和健康的重要性。他还解释了活细胞的衰败不是完全由物理规律支配，而是受到塑造生命的原始力量的影响，由此引出了改变该过程并阻止衰老之潮的可能性。 符合科

本书旨在总结分子人类学30多年以来的相关研究，结合历史学、民族学和考古学等传统学科的研究成果，对现代蒙古语人群及其古代亲族的起源和演化历史进行综合性研究。首先，传统学科关于此议题的研究成果是分子人类学研究的基础，本书对相关研究进行了总结。其次，对蒙古语人群中各类遗传成分的起源演化历史进行详细的说明。之后，结合多学科的证据，对相关古代人群演化、混合并形成现代蒙古语人群的过程进行了描述。后，本书也对蒙古语族语言的谱系结构、亚洲北部人群在古代经历的语言替换以及欧亚草原东部游牧人群的兴起过程进行了论述。本书可供人类遗传学、历史学和民族学等相关领域研究者参考。

媒体中无所不在的中产阶级，有时被形容为一个雄心勃勃的群体，被触手可及的成功牵引；有时又被描述为一个缺乏安全感的群体，时时陷入坠落的恐惧。将他们团结起来的并不是繁荣，而是挥之不去的不安全感.负债资产和强制过劳。 当我们举债获得的财产的价值变得过于难以预测，当初决定投资时得到的关于未来的承诺显得不再可信时，我们就会迎来从中产阶级意识形态中觉醒的真正转折点。 不管中产阶级性创造了何种关于“自力 生”的乐观说法，我们都不是——也从来不曾是——中产阶级。 人类学家魏斯通过对德国、以色列和美国等国的民族志调研，勾勒出中产阶级这种观念是如何在身份政治乃至私人生活中对普通人的家庭施压的。这项极富原创性的研究将人类学和批判理论的研究路径熔炼一炉，通过对资本主义世界中典型行动者的分析，重新阐

本书是一部以人为出发点，综合人类学导论、人类学史、人类学理论以及人类学田野研究经验与成果的综合性著作。作者以其田野研究和人生经验，对人类学这门知识做了全面回顾与反省。其中充满着非西方社会的知识分子对这门学问的憧憬、热诚、执着、质疑与创造等心路历程。读者不仅能从此书了解人类学对于日常生活各个层面有趣而生动、广泛而深入的知识内涵， 能体会人类学特有的全人类社会文化之整体视野、被研究者的和比较的观点，以及处处可见的反省与挑战已有理论知识及研究者己身文化所具有的文化偏见之观照，而有所创新的反思性。

本书是列维-斯特劳斯在马塞尔·莫斯去世后为其文集《社会学与人类学》一书写的导言，之后由法国大学出版社以单行本出版。这部简要却影响深远的著作既是对莫斯著作和观念的精要概述，也是列维-斯特劳斯在学术观念渐趋成熟时期对自己的人类学理论的阐发，被视为结构人类学的宣言。本书在 是 以单行本出版，由青年学者谢晶翻译并作导读。 马塞尔·莫斯（Marcel Mauss, 1872—1950）是20世纪法国 人类学家、社会学家。作为涂尔干的弟子，他曾与涂尔干合著《分类的几种原始形式》，并在涂尔干1917年去世后接任《社会学年鉴》主编，1931年成为法兰西公学的社会学讲席教授。莫斯的思想为列维-斯特劳斯的结构主义研究提供了启迪，对法国20世纪后半期的人类学和社会学等多个领域都有深刻影响。

《设计中的男女尺度》为世界各地的居民和不同人群提供了适合他们身体尺度条件、从事产品生产以及创造环境所必需的广泛关键信息资源。本书包括200多幅图片、数字化设计工作单位需要的*设计信息、符合国际通用标准的尺度以及很多相关资料。

本书是《临床药学系列丛书》之一。全书共15章，章为概论，简要介绍细胞因子基础知识与临床研究现状，临床安全合理应用方法，疗效与不良反应分析，细胞因子治疗作用机理等；第二章至第十五章分别介绍神经生长因子、干扰素、白细胞介素、集落刺激因子、肿瘤坏死因子、重组人促红细胞生成素、成纤维细胞生长因子、表皮生长因子、转化生长因子、胰岛素样生长因子、干细胞因子、血小板生成素、血管内生长因子和血小板衍生长因了等，共十余类二十余种阐释其外研发、临床应用与疗效分析，尤其是细胞因子单用和与其他药物联合应用时疗效比较的详细资料。书中将外临床应用细胞因子不同剂量与给药方法，治疗各种常见病与多发病临床病例归纳为表格100多个，各章后均附有中外文参考文献，全书有出处的参考文献千余篇，是一本专供临床医生应用、针对

《中国植物志：8卷兰科（2）》内容主要包括：兰科、兰亚科、三、树兰族、（十二）香荚兰亚族、香荚兰属、大香荚兰、台湾香荚兰、肉果兰属、肉果兰、矮小肉果兰、血红肉果兰、山珊瑚属、毛萼山珊瑚、山珊瑚、直立山珊瑚、蔓生山珊瑚和倒吊兰属等等。

为什么在非洲热带草原上被摄影机捕捉到镜头的基本上都是大型哺乳动物？老虎、大象、长颈鹿、斑马……但却看不到大型爬行动物或两栖动物？为什么大型陆地爬行动物生存于白垩纪而不是现在的非洲？ 大多数生活在河流或湖泊中的特有大型动物是鳄鱼和各种龟。大型哺乳动物占据了陆地，而水中则全是大型爬行动物。为什么？ 本书会告诉你这一切，告诉你进化历程中的自然法则与生命的秩序。

本书为植物学教学团队及省级精品课程配套教材。在植物形态解剖、系统分类和植物生态学等知识体系的基础上，既对植物学的基本理论作了全面的阐述，又对部分章节的内容进行了简化；既有基础的知识，又增加了植物科学的新发现、新进展。植物细胞、组织、器官部分的内容全面而简洁，系统分类部分的内容简明扼要、系统性强。对代表植物的介绍兼顾了我国南、北地区的物种，便于读者全面了解、认识不同区域的植物种类。为了方便读者自学和复习，每个章节后均附有复习思考题。 ????本书可供普通高等院校农业生产类和生命科学类相关专业的教师、学生作为教材使用，也可供从事植物学领域的科技工作者参考。

《生命系列·基因组：人种自传23章》里，作者把人类的23对染色体形象地比喻为人类这个物种的23章自传，用浅显易懂的语言和大量的资料，从每一对染色体上选取一个有代表性的基因，分23个主题，向非生物专业的读者生动而系统地介绍了基因在人体生长发育、衰老、疾病等过程中的作用；基因在生命进化过程中的演变以及这种演变对人类的影响——自私基因的理论、两性）中突的理论，等等；基因与环境的相互作用和相互影响；基因对于人的智力、性格、行为的决定作用；遗传学知识在现实中的应用（以及滥用），和这些应用所面临的伦理问题；遗传学知识对于哲学的影响，等等。

核酸分子杂交技术作为最基本、最常用的一种分子生物学方法技术，已经普遍应用于生命科学基础研究的各个领域。本书详细介绍了目前核酸分子杂交技术中几种常用的类型，包括斑点杂交、Southern印迹杂交、Northern印迹杂交、原位杂交、菌落原位杂交、DNA芯片技术等。本书最突出的特点在于介绍各种核酸分子杂交技术时尽量做到言简意赅、通俗易懂，只概要地介绍基本原理，但突出论述技术要领、主要技术环节、具体操作程序，以及相关实验因素的优化，并对相关进展做了简要阐述，旨在使初学者快速把握核酸杂交技术。 本书可作为分子生物学、生物技术、医学、农学等专业领域的高等院校教师、本科生、研究生的实验参考用书，也适合上述领域的科研人员参考阅读。

《身体之重：论“性别”的话语界限》聚焦于身体和性别的物质性和述行性。巴特勒在《身体之重：论“性别”的话语界限》中引入“征引”、“复现”等重要概念，厘清了她首次在《性别麻烦》中提出并引起广泛争议的“性别述行”理论。通过解读柏拉图、伊瑞葛来、拉康、弗洛伊德、德里达等人的相关论述，以及威拉·凯瑟和詹妮。利文斯顿等人的文学文本和电影作品，本书详细考察了霸权话语如何形构了身体、性别和性属，揭示了在此过程中必然产生的排除、错综复杂的身份认同及其不确定性。巴特勒还在书中提出了诸多尚未解决的议题，这意味着身体政治将进入一个更具开放性的话语空间。 巴特勒认为性别的规制力是一种生产力，它具有生产它所控制的身体的力量。性别是被强行物质化了的理想建构--它不是身体的简单事实或静态状况，而是一个过程，