一个人的做人方式会在说话和办事的过程中得到体现，而说话和办事中的细节与态度也能折射出做人的风格。会说话、会办事，你的人格魅力将得到提升，不会说话、不会办事，可能麻烦重重惹人厌。所以说，做人就是办事，办事就是做人，当做人和办事相互交融时，做人中掺入了技巧，办事时透出了境界，再通过恰当的语言让对方感知，生命的意义就会因此而变得更加深刻、更加丰富，为人也会更加洒脱和自信。《为人三会:会做人、会说话、会办事》以为人做题，以做人、说话、办事做眼，内容古今鉴用，中外融通，多侧面、多角度、多层次地揭示为人这个主题，阐述了现代人立足社会应当掌握的技巧和策略。每一个生动精彩的故事映照出了人性的光辉，教给我们做人的价值和意义；每一段文字深入浅出地说明了说话和办事所蕴藏的智慧和艺术。用最直接、最简
《官术经》系古籍专家马树全先生有关传统谋略学中最有价值的整理，为人，为官，处世有方，也就是“术”。该书是对中国官场文化关于“术”之思想精华的集成，具有极强的实用价值。伪术、媚术、攻术、守术、褒术、贬术、柔术、变术，每一个“术”字，它都关乎一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“术”字决定其是平凡还是；对于一个平凡人来说，它决定其可成功还是失败。晚清大学士曾国藩赞叹道：“官术，世之仅见！”
好人的行动：应时而变，识时务者为俊杰，坏人的思考：为达目的，有奶便是娘；好人的行动：把追求财富化成行动的动力，坏人的思考：视金钱名利如命；好人的行动：成大事要果断，绝不拖泥带水，坏人的思考：狠字当头，斩草就要除根；好人的行动：做人要方圆并用，坏人的思考：做人两面三刀才能左右逢源；好人的行动：嘴巴“甜”一点事易成，坏人的思考：口蜜腹剑心怀鬼胎是好手段；好人的行动：“一颗红心，两手准备”……好人和坏人往往就差那么一点点。但又永远遥不可即！好人不可能永远都是好人，坏人也不会注定一生都是坏人，在好与坏之间，每一个人都在用自己的方式解读人生。
水是中国哲学的基本概念，儒家和道家都以此为基础发展自己的哲学体系。孔子在《论语》中倡导天地万物各行其道，顺其自然，要求统治者行帝王之道，以己德滋养民心。“无为”和“自然”是《老子》中的两个重要概念，要求圣人像水一样“无为”，人民归附如百川之归海。倡导人们像水一样，无为、永不自满、顺从避让、以柔克刚、无微不至。本书是本尝试以水的哲学，向人们传播如何以水之道，与人相处，开创事业，修炼心性，做一个水性十足的人！
本书共分为两部分，上篇主要针对“沉住气做人”，对人生道路上的一些绊脚石，如“冲动”、“浮躁”、“浅尝辄止”等，从“做大”这样的大局出发，把落脚点放在人们的日常生活之中经常会出现的不良情绪上而，从小角度、侧面来阐述“沉住气”之于做人的重要意义。下篇着眼下“沉下心做事”，关注决策、管理、责任、细节、名利、喧嚣和寂寞等方面，既有工作方而的独特心得，也许对日常生活的一些感悟。揭示了这样一个道理：其实生活里面就包含着工作，工作是生活的一个最要部分。无论是工作还是生活，要想过得自在和有所成就，就一定要沉下心来，国为“沉下心”是成事的前提。
对普通读者而言，《易经》是一部玄而又玄的奇书，《道德经》则是一部虚而又虚的书，尽管没有多少人真正看得懂，但人们对它们的兴趣有增无减。事实上，这两部经典著作凝聚着古人超凡脱俗的智慧，唯其如此，千百年来它们成为文人士大夫的之书。《易经》分六十四卦，通过对自然规律的推演发展到对人生与社会的解读；《道德经》分八十一章，是老子对天地万物变化的玄机和处世之道的综合阐述。其实，《易经》的“玄”与《道德经》的“虚”只是表面的，它们都蕴含着丰富的和思想哲理，虽然时隔数千年，它们依然能点化我们的思想，震撼我们的灵魂，丰富我们的内心。本书把二者放在一起，一玄一虚，相得益彰，使读者在对比一玄一虚中对中国文化的精髓有更深刻的理解。
对于为人处世，鲁迅曾有过一个非常精辟的说法：孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。我们的生命是有限的，不能总把自己当成一个还在成长的孩子，这个社会对我们有着固定的期望和要求，因此，我们没有太多的时间和机会去亲自体验和斟酌科学的处世哲学。这本《中国人的处世哲学》恰恰挖掘和剖析了中国人消极的或是积极的处世态度，并收集了很多发生在我们周围的事例，让你对身边的人和事有更深刻的见解。万事都有两面性，因此，这本书在介绍中国人的处世哲学时，用两相对照的形式揭示出面子哲学与尊严哲学、关系哲学与资源哲学、权力哲学与能力哲学、乡愿哲学与荣耻哲学、鸵鸟哲学和狼的哲学、螃蟹哲学和宽容哲学、两极哲学与全面看问题
本书从设计、装帧到包装等各方面都精美、时尚，不管我们什么时候读来都会有所收获，是提升文化品位、增强自身修养的珍藏。书中所选取的这些古今中外经典而富有哲理的文章，这些源于心灵的真知灼见，会成为我们失败时想探究的答案、迷茫时苦寻的出口、痛苦时急需获得的力量……我们在这个世界上行走，就应该珍惜每一天，把人生当做一项事业去经营。然而，面对现实中的压力、艰辛时，每个人都难免会遇到一些迷茫、软弱或混淆不清的时刻。当波折与苦难迎面而来时，我们无不希望找到一些可供我们借鉴的前人的经验，让我们在茫然无措之际有一份依托。尼采、培根、苏格拉底、柏拉图、卢梭、爱默生……这些的智者在当时特殊的社会背景下，为人们解决了一个个复杂多变而又棘手的难题。他们所留下的文字早已成为人类智慧的宝藏，我们现在仍可以
本书是一把开启事业与人生成功的钥匙，不仅带给读者解读人心的意外惊喜，而且带给读者说话办事的实用策略和为人处世的深刻道理。方乃做人之本，圆是处事之道。不会做事，做人无从谈起；不会做人，做事南辕北辙。只有在做事中才能体会做人的道理，同样，只有在做人中才能体会做事的意义。真正的成功者无不深谙既会做事、又会做人的奥妙真谛，所以才能达到无往而不胜的高超境界。
我们每个人无一例外地都只有一生，但并不是所有人的一生都是宝贵的，只有那些展现了生命张力，铺展了生命华美特质的人生才是宝贵的。如果说人生是创造自己的过程，那么我们应该把人生当做一项事业去经营。因为生命的延续并不仅仅依靠于呼吸的顺畅、心脉的律动，更需要倚仗强大的精神动力的滋养。孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子……这些睿智的先行者用简洁的文字概括了自身的经历与体悟，给我们留下了泽被千古的道德规范与行为准则．昭示着一代代的求知者。这些智慧箴言的相同之处，在于它们给读者所带来的精神启迪，并不仅限于它们所处的那个时代，而是更远。
我们已进入21世纪，我们已处于一个信息化时人，马登所总结的成功规律还能适用吗？是的，信息确实改变了人们的生活方式，但它并没有改变基本的人生准则。无论现代技术如何演进，制度和组织方式如何改变。但是人生和改变人性弱点的不法则不变。因此马登总结的第二种人、第三种人失败，以及种人成功的定律也未曾改变，他总结出的人的真正自我教育的理念也照样适用。基于此，我们花了近三年时间，从国外收集了马登的英文原著，并在此基础上翻译整理，于2006年新年到来之际，这套《马登成功学全集》诞生了！马登的一生本身就是一个由贫穷迈向成工斩典范，他那催人奋进、令人顿悟的文学铸就了的“马登精神”，一直鼓舞世上的年轻人奋力向前！我们期待中国的年轻人走进马登的世界，品读他一篇篇激动人心的文字，感受他所传授的力量，发掘自己的
