《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章,分为“圆圈正义”“何谓榜样”“道德谴责的打开方式”“身负权力 各自珍重”“法律人的理智和多数人的情感”“生命的尊严”“心怀永恒 活在当下”七大部分,作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调,探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念,更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。
《小于一》是约瑟夫?布罗茨基的散文集,展现了他对文学、政治和历史等各领域的全面兴趣。 从最广泛的意义上讲,《小于一》是一部知识分子的自传。本书收录了布罗茨基评论诗歌与诗学的最卓越的散文作品。不可避免,《小于一》中也谈到了政治。这些散文是对历史和当今时代的深刻沉思。 本书也是一部私人回忆录。用作书名的散文《小于一》和压卷之作《一个半房间》,是布罗茨基为自己的故乡城市和双亲谱写的颂歌——或者说哀歌。 《小于一》作为一本诗人批评家的随笔集,都是独特和无可匹比的。首先,它不是一部纯粹的批评著作,也即不是纯粹的批评文章结集或专著,而是结合了自传成分,而由于布罗茨基的经历极具传奇性,因此这自传成分不仅包含了对诗歌的评论,还有对社会和政治的评论,尤其是对极权制度的评论。《小于一》是一部以长篇文
《林夕:毫无代价唱最幸福的歌(全新增订版)》:林夕说:初出茅庐的人,没有丰富的人生经验,我唯有强迫陈奕迅唱《我的快乐时代》。他唱的时候不明白,听时也不明白。十年以来,陈奕迅总共提及过两次“我愈来愈明白”《我的快乐时代》中“毫无代价唱最幸福的歌”的意义在哪儿。我不想说什么一百种幸福的方法,那种书我看过,什么泡一个热水澡呀,点一些精油蜡烛呀,那都是方法,我不喜欢方法学,幸福是感受,我要“觉得幸福”,幸福没有唯独的方法,如果你以为有方法,你不会幸福。==================在某种意义上,歌词是为旋律和歌手服务。而那些无法在歌词中表达的题材,林夕将它们写进散文。形式不同而已,散文是林夕性情与智慧的另一种表达。 海报:
在简媜的所有文集里,《微晕的树林》是篇幅较大的一部,一共收录了超过80篇文章。但却完全没必要被这个数字吓到,因为这些文章大多短小精致,内容丰富多彩。既有一些生活趣事的古怪思考,又有一些人生感悟的精华提炼,简媜自己说,这个集子“或爬梳寻常事理、提炼生活滋味,或怀想乡园旧情,或闲话旅行、阅读之所见所思,或变奏为小说化寓言,或归返自身记述成长、创作、梦境之体会与感悟……”这是一部简媜对于平淡又非乏味生活的思考拼图,也是一部点滴记录一颗敏感女人心内心小触动、小感怀的文集,它没有大道理,只是向你展示了“说无可说”的生活是如何一幕幕拼凑成我们无悔人生的。
《师陀作品新编》既注重择选出自师陀之手的经过时间淘洗、脍炙人口的文学经典,又着意搜集他那些过去不大为一般读者所知的小说、散文、散文诗、戏剧、文论、书信等非虚构的精彩篇什,以更完整、更集中、更丰富地反映和体现作家师陀一生著述的思想艺术全貌。这后一种文字,虽不是文学园林里的殿堂碑碣,但亦如其中的雕阑画?,于细微处或能见出真面目与真精神来,是解读、体悟师陀作品所不可缺少的。两个部分各有千秋、各擅胜场,互为补充、相得益彰,读者可以“借一斑而窥全豹”,领略中国现代文学难以企及的博大气象和独特魅力。
由梁启超著的《新民说(精)》系统论述了新民为中国今日靠前急务,解释新民之意义,就优胜略败之理、以证新民之结果、而论及取法之所宜,公德,国家思想,进取冒险,权利思想,自由,自治,进步,自尊,合群,生利分利,毅力,义务思想,尚武,私德,民气,政治能力等。
《做自己的先知》内容简介:不再逼自己成为更美好的人,不再强迫自己成为别人,就像出污泥的莲花已经开展,它生来就是一朵的莲花,完全不必与玫瑰比较,也不必努力成为一朵“更好的莲花”,现在就是好的时刻。 在与真实的自己相遇,与自己真诚地和解后,知道自己没有什么好害怕,没有什么可以损失,没有什么需要去改善,没有什么要去克服,甚至可以大胆地邀请恐惧前来,大肆庆祝自己的失败,于是,挫折感消失了,迎向未知的勇气自然升起。 本书是台湾知名作家李欣频的作品,书中讲述了她在2005年两次印度修行之旅的体验。在次为期21日的灵修中,作者详细记述了每一天的修行经历,通过静心、、与神同行的方式,作者更深地了解了如何成为一个更高层次的自我,理解了宇宙的宏大无限与自体的渺小,从而更能体会活在当下、积极的心向和善待他
该书主要以口述史的形式,基于对十多位汉语学院退休教师的访谈,从不同视角(如管理者、教师、行政教辅人员)、不同领域(口语教学、精读教学、教材编写、课后活动的组织和安排等)回顾北京大学汉语教学的发展——特别是最近10年间汉语学院在教学、科研等领域的探索历程。通过十多位教师个人在学院、在北大求学或工作的经历和感受,向读者展示汉语学院在不同发展阶段的生动、鲜活、多彩的历史画面。 该书收录口述史整理材料和个人回忆录15篇左右。
《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集,初版收录小品文34篇,篇篇精致,优雅、幽默、有趣,常旁征博引,信手拈来浑然天成,会心一笑中品味社会百态。《雅舍小品》出版时,梁实秋就已不在“雅舍”居住,但“雅舍”二字还是被沿用下去,先后有多部以“雅舍”命名的作品问世,单是《雅舍小品》就先后出过四集,其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。此次新修订,将全书分为三个部分:“雅舍小品”“雅舍小品续集/三集/四集”“集外”。“雅舍小品”完整收录初版《雅舍小品》的内容;“雅舍小品续集/三集/四集”是此次新修订,将全书分为三个部分:“雅舍小品”“雅舍小品续集/三集/四集”“集外”。“雅舍小品”完整收录初版《雅舍小品》的内容;“雅舍小品续集/三集/四集”是对《雅舍小品续集》《雅舍小品三集》《雅舍小品四集》的精选
《微晕的树林》收集简媜书稿重写的散文小品八十九篇,举凡寻常生活、怀乡、旅行、阅读等多种题目都经检视、增修,又按地理风物布置其方位走向;精致投射,展现盎然之新意。
本书收录江平教授访谈近百篇,通过聚焦立法实践、司法监督、社会时事等多方热点的对话,深刻还原一代法学名家的思想细节。希望能给读者展现“法治天下”更加饱满的精神内核。
韩非是中国的马基雅维利。《韩非子》是中国的《君主论》,是祛道德化的政治学与法理学。在中国政治从封建制转向郡县制、从世卿制转向官僚制、从礼治转向法治之际,韩非立足于法与术,阐述了很全面、很实用的君主论。在诸子百家中,如果站在君主的立场上,以满足君主政治的需要作为评价依据,以理论的精准度作为测度标准,那么,当仁不让,韩非天下靠前。想读懂韩非,应该直接阅读《韩非子》以理解韩非的法与术;但也可以透过《韩非子评论》理解作为家的韩非;还可以借助《韩学源流》,回望韩非精魂蜿蜒而来的轨迹。
《捱日子》精选当代散文名家钟怡雯的代表篇章,以日常中不起眼的生活周遭事物为书写素材,发掘隐匿于平淡事情的理趣,充分展现了其散文的语言魅力,以及惊人的创造力。 诗人余光中评其: 钟怡雯的语言之美兼具流畅与细致,笔路由实入虚,从经验中炼出哲学,她拥有金圣叹所谓的才子独具之慧眼灵心,能从极微处去观照婆娑世界;灵眼明察,又能够灵手捕捉,以诗的象喻生动地刻划显现。 她的艺术像回力球一样,不断在虚实之间来回反弹,倒真能入于诡异,引起惊悚。值得注意的是,她的独创往往在于刷新观点。