《词语的肉身:书写的政治》汇集了朗西埃对巴尔扎克、普鲁斯特、阿尔都塞和德勒兹等人及其文学、哲学作品的评论，通过这种方式，朗西埃表述了自己的阅读观念，即打破言词和外部世界一一对应的关系，在言词的“出离”中，把文本中隐藏的各种话语力量解放出来。在一个阅读的时代，如何读、为什么读成为人们日益关注的核心问题，朗西埃的思想将无疑给读者带来深刻的启示。
《论自由》共分五章：章为引论，提出了全书的主旨——公民自由，或称社会自由，探讨了社会对个人施用权力的性质和限度。第二章论述了思想自由和言论自由，认为人类应当自由形成意见，自由发表意见，否则便是人类理性与德性的毁灭。第三章阐述个性的自由发展，认为这是人类幸福的首要因素，会使人对社会、对他人更有价值。第四章讨论社会对个人自由控制的限度，指出个人对社会的义务源于社会对他的保护；社会成员的行为只要互不损害利益和权利，只要为保卫社会或其成员免受损害与妨碍而承担责任，就不受社会强制。第五章重申两条基本原则：个人行动只要不涉及他人利害，个人就不必向社会负责，他人也不得对之干涉；个人行动若有害于他人利益，个人要向社会负责，要承受社会或法律的惩罚。 海报：
《论自由》共分五章：章为引论，提出了全书的主旨——公民自由，或称社会自由，探讨了社会对个人施用权力的性质和限度。第二章论述了思想自由和言论自由，认为人类应当自由形成意见，自由发表意见，否则便是人类理性与德性的毁灭。第三章阐述个性的自由发展，认为这是人类幸福的首要因素，会使人对社会、对他人更有价值。第四章讨论社会对个人自由控制的限度，指出个人对社会的义务源于社会对他的保护；社会成员的行为只要互不损害利益和权利，只要为保卫社会或其成员免受损害与妨碍而承担责任，就不受社会强制。第五章重申两条基本原则：个人行动只要不涉及他人利害，个人就不必向社会负责，他人也不得对之干涉；个人行动若有害于他人利益，个人要向社会负责，要承受社会或法律的惩罚。 海报：
《论自由》共分五章：章为引论，提出了全书的主旨——公民自由，或称社会自由，探讨了社会对个人施用权力的性质和限度。第二章论述了思想自由和言论自由，认为人类应当自由形成意见，自由发表意见，否则便是人类理性与德性的毁灭。第三章阐述个性的自由发展，认为这是人类幸福的首要因素，会使人对社会、对他人更有价值。第四章讨论社会对个人自由控制的限度，指出个人对社会的义务源于社会对他的保护；社会成员的行为只要互不损害利益和权利，只要为保卫社会或其成员免受损害与妨碍而承担责任，就不受社会强制。第五章重申两条基本原则：个人行动只要不涉及他人利害，个人就不必向社会负责，他人也不得对之干涉；个人行动若有害于他人利益，个人要向社会负责，要承受社会或法律的惩罚。 海报：
《论自由》共分五章：章为引论，提出了全书的主旨——公民自由，或称社会自由，探讨了社会对个人施用权力的性质和限度。第二章论述了思想自由和言论自由，认为人类应当自由形成意见，自由发表意见，否则便是人类理性与德性的毁灭。第三章阐述个性的自由发展，认为这是人类幸福的首要因素，会使人对社会、对他人更有价值。第四章讨论社会对个人自由控制的限度，指出个人对社会的义务源于社会对他的保护；社会成员的行为只要互不损害利益和权利，只要为保卫社会或其成员免受损害与妨碍而承担责任，就不受社会强制。第五章重申两条基本原则：个人行动只要不涉及他人利害，个人就不必向社会负责，他人也不得对之干涉；个人行动若有害于他人利益，个人要向社会负责，要承受社会或法律的惩罚。 海报：
《黄宗羲政治哲学思想研究》讲述了：一治一乱，自返；华夏，蛮夷侍边。在自我为中心的古老中国境内，一朝一代，自生自灭；一治一乱，周而复始。围绕治乱问题，学者们各显其能。纵览不同时代的治国大法，可谓林林总总，但几乎无不希望借皇权的力量将主张付诸施行，而对皇权制度本身的质疑与挑战则凤毛麟角。只是“夷狄”（主要为北方游牧、游猎民族）的侵扰，使本来的治乱进程复杂多变，外患有时会超过内忧，甚至颠覆汉族政权。但这往往更激起汉民族对“夷狄”的鄙视与仇恨，很少有人能从汉族根本性的政体结构上查找病因。鸦片战争前的中国，极少有人相信，远在天边的蛮夷之邦，竟拥有比自己更优越的政治制度。
海洋是人类孕育生命的地方，世界各国的人们，无论是黑皮肤、黄皮肤还是白皮肤，都不断的表达着对海洋母亲的爱。海洋的文学之花、艺术之叶，就是在人类走进海洋的航路中不断经受浪涛的洗礼而成长为壮观的奇葩。李新安、金毅编著的《桅影风骚——海洋文学与海洋艺术》将为读者介绍古往今来的海洋文学与海洋艺术，使读者大饱眼福。
《政治冲突学理论》对政治冲突学理论进行研究，着重以理论体系、概念框架为分析视角，全书共分为四篇，篇政治冲突理论的基础概念。主要研究民主、民主的实现、民主实现方式，民主是规则）中突等问题；第二篇政治体系与政治冲突。主要研究民主政体的冲突特性、冲突结构政制、政治冲突发展阶段、政治冲突发展功能、政治权力与政治冲突、政治冲突替代、政党冲突，行政冲突等问题；第三篇政治理论与政治冲突。主要研究政治冲突的本源、政治）十突基础、政治）十突与政治哲学、政治冲突与政治正义，政治冲突与政治自由等问题；第四篇政治冲突整合。主要研究政治冲突整合的条件、整合政治冲突的因素等问题。
《论自由》共分五章：章为引论，提出了全书的主旨——公民自由，或称社会自由，探讨了社会对个人施用权力的性质和限度。第二章论述了思想自由和言论自由，认为人类应当自由形成意见，自由发表意见，否则便是人类理性与德性的毁灭。第三章阐述个性的自由发展，认为这是人类幸福的首要因素，会使人对社会、对他人更有价值。第四章讨论社会对个人自由控制的限度，指出个人对社会的义务源于社会对他的保护；社会成员的行为只要互不损害利益和权利，只要为保卫社会或其成员免受损害与妨碍而承担责任，就不受社会强制。第五章重申两条基本原则：个人行动只要不涉及他人利害，个人就不必向社会负责，他人也不得对之干涉；个人行动若有害于他人利益，个人要向社会负责，要承受社会或法律的惩罚。 海报：
