《幸福之路》是英国现代著名哲学伯特兰 罗素为大众写的一本以 幸福 为话题的通俗读物,全书分为上下两编,分别讨论导致不幸福的原因和带来幸福的因素。 罗素以通俗易懂的文字论述了自己对何为幸福、如何获取快乐的观点。罗素认为,现代人之所以不幸福,往往是由错误的世界观、伦理观或是生活习惯导致的,不幸福的人并非更理性;幸福并非天赐,而是需要我们努力追求的。他还从夫妻关系、亲子关系、职业生涯、个人爱好等方面谈论了关于幸福的见解,谈论了嫉妒、自恋、无聊、孤独等心理因素对幸福的影响。 作者将这本书献给普罗大众, 书里没有深奥的哲学,也没有难解的学问 ,每一个人都能从中获取幸福的处方。本书另加入了两篇精彩的名家导读和诸多精美插图与精心编写的图说,便于读者从多方面把握本书的精彩内容。
《素书》被誉为 奇书 天书 ,共分六章,有 原始章、正道章、求人之志章、本德宗道章、遵义章、安礼章 六篇,收录了132醒世名言,每个字句背后都隐含着深刻的人生哲理。自问世以来,就成为人们争相阅读的智慧典籍。 本书以这部经典为基础,从广大少年读者的阅读需求和阅读特点出发,精选原著中贴合少年成长和发展的内容,以漫画趣解的方式进行全新解读,引导广大少年读者走进《素书》勾勒的哲理世界,获得自身向上发展的积极能量。
一位因为快速学习而成名的神奇小子,他应用自己发明的学习方法,完成了10天搞定线性代数,1年学习4年MIT课程的“不可能任务”。本书就是对他学习方法的全面介绍,其中包括整体性学习策略的核心思想和具体技术,详细介绍了快速阅读法、流笔记法、比喻法、内在化等七大方法,并为高效学习提供了从生活到时间管理的整体解决方案。跟随作者,你也将成为高效学习的超级学霸。
《查拉图斯特拉如是说》融合了尼采的毕生哲思精华,充满了对人生追求进步独立的热烈思考和探索,包含积极的智慧,不乏人性的锦囊,渗透着哲理思辨,喷薄着诗人激情,引导人们走向精神的高贵,激发自强不息的斗志,书中的超越观念也重新审视了成功和幸福的定义, 给日后产生的存在主义哲学思想奠定了基础。这部著作一直鼓动着人们更加关注自己内心的声音和需求。如此,我才能真正找到属于自己的幸福之道 。
美丽、活泼、聪慧的女子崔雅,三十六岁邂逅肯?威尔伯,彼此一见钟情,于是喜结良缘。然而,就在婚礼前夕,崔雅却发现患了乳癌,于是一份浪漫而美好的因缘,引发出了两人共同挑战病魔的故事。他们煎熬过五年时间,因肿瘤恶化,终而不治。 在这五年的艰难岁月里,夫妻各有各的痛苦和恐惧,也各有各的付出;而相互的伤害、痛恨、怨怼,借由静修与修行在相互的中消融,并且升华到慈悲与智慧??在这个过程中,病者的身体虽受尽折磨,而心却能自在、愉悦、充满生命力,甚至有余力慈悲地回馈,读来令人动容。 在这部死亡日记中,女主人公的叙述与男主人公的解说浑然交织为一体,宛如对话、交流、相互解读,使其内心体验成为真实的生命经验。
钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。 《论语》为儒家经典著作,自西汉以来,为中国识字人一部人人之书。历代对《论语》解读注释之书,浩如烟海,仁者见仁,智者见智。 钱穆先生的《论语新解》,汇集前人对《论语》的注疏、集解,博采众家之长,力求融会贯通,解证更加精当独到,如其所云:“本书取名新解,非谓能自创新义,掩盖前儒。实亦备采众说,折衷求是,而特以时代之语言观念加以申述而已。”
形式逻辑是一门历史悠久且具有强大生命力的科学。《形式逻辑》为“全国高等师范专科教材”系列中的一本,从概念、判断、逻辑思维基本规律、演绎推理、归纳推理、类比推理、假说、论证这几方面来阐述了形式逻辑的基本理论及研究对象。全书内容全面,论述严谨,结构清楚,可作为师范院校的教材。
《易经系传别讲》内容提要: 相传为孔子所作的《系辞传》上下篇(又称《系辞》上下传),是《易经》的通论,内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等。本书是南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。其方式是:先摘录每一章的原文,然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象,逐段逐句地加以阐述。语句平易而哲理深刻。
《了凡四训讲记:改变命运四部曲》内容简介:蔡礼旭老师从立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个方面深入经典《了凡四训》,学习、分享了如何改造命运,也把生命的真相传给我们的儿孙。《了凡四训讲记:改变命运四部曲》即由此讲座精心整理而成,程度地保持课程的原汁原味,又给了读者良好的阅读感受。
哲学是每个时代的精华,对哲学的学习是一种充满乐趣的挑战。本书分为东西方两部分,按照时间线索介绍了从古代到近现代的哲学大家,记述了哲学家生平小传,并以图解的方式介绍他们的闪光思想,以期给当代人带来思想的火花。希望大家可以在哲学这片土地上栖息,希望大家在智慧的道路上可以领先一步。
《你可以不怕死》作者一行禅师以他的亲身体证,提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学:死亡不是句点,透过深观修持的体悟,你会发现死亡的秘密——死亡这件事并不存在,就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温,而雨又承继了云,事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念,而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭,无来无去,无同无异,无存在无不存在,体认到自己无法被摧毁,我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。
本书以“启蒙”与“救亡”的“双重变奏”作为解释中国近现代史思想史上许多错综复杂现象的基本线索,在学术思想界引起巨大反响,毁誉参半。许多青年入学赞之为提供了崭新的范式变革。紧接此文,本书以数十年的新文学历程和哲学上“现代新儒家”等论题,简明而深入地展示了现代中国思想的诸多重要方面和问题,或明或暗地显现了上世纪中国六代知识分子的身影、悲欢和坎坷命运。书中论说“马克思主义在中国”的长文则结合对毛泽东青年时代的思想分析,说明由民粹主义、道德主义的入侵马克思主义,迷信战争经验等等,阻碍了中国的现代化。
《中国哲学史补》初版于1936年,收录的主要是冯友兰所作的可资补正《中国哲学史》的论文,以及相关的文字与讨论。书中部分篇目,此后曾作为附录收入再版的《中国哲学史》。第二版《三松堂全集》以中文译本替换了其中两篇冯氏以英文所撰的文章之后,又将全书打散,置于第十一卷。为了更好地体现作者本人的思想与意图,《三松堂全集》(第三版)将《中国哲学史补》恢复为相对独立的论文集。一方面,我们补回了冯氏两篇英文文章,而附之以中文译本;另一方面,则将曾经作为《中国哲学史》附录的三篇同类文章——《原杂家》《 孟子 浩然之气章解》和瞿世英《读冯著 中国哲学史 》——添入其中。此书不助于读者更进一步理解《中国哲学史》,而且对于考察冯氏早年的中国哲学与哲学史研究,具有史学史的意义。
这是一本足以改变你思维世界的小书。美国逻辑学家、哲学教授D.Q.麦克伦尼,将一门宽广、深奥的逻辑科学以贴近生活、通俗易懂、妙趣横生的语言娓娓道来。它既没有刻板的理论教条,也不是正规的教科书,而是一本必不可多得的现实指南。正如行为学家孙路弘所说:《简单的逻辑学》就如一场及时雨,一本治愈社会疾病的宝典,的确是应该人手一册。 作者在书中告诉我们,生活中,逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意,逻辑无时不在服务于我们的生活。然而逻辑到底是什么,也许并没有太多的人有很清楚的概念。作者以其简练而又充满趣味的笔触,将逻辑学活化为一种艺术,从它的基本原理,到论证,到非逻辑思维的根源,再到28种就发生在你身边的非逻辑思维形式,带领我们进入这个精彩无比的逻辑世界,体会妙趣横生的思维交锋,跨过无处不在的