本书从《圣人的成长》、《孔子的》、《三十而立》等不同角度全面真实的为广大读者还原了一个鲜活的而不是艺术虚构的孔子。同时，书中指出，孔子出身贫寒，原本也是一个草根知识分子，靠自学成才最终成为“万世师表”、万众景仰的“孔圣人”，告诉大家“圣人是从凡人炼成的”。

苏格拉底：“瞧我这张嘴呀！”柏拉图：“我是要成为哲学王的男人！”亚里士多德：“听说中国相声界有一个‘伦理哏’玩得很溜的人。”马可·奥勒留：“再牛×的哲学家（或皇帝），都毁在‘熊孩子’手里。”尼采：“上帝已死！嗯……好吧，我也死了。”我们平均每天会花14分钟蹲马桶，一年累积下来就是5110分钟。既然如此，何不利用蹲马桶的宝贵时间，学点真正有用的东西？哲学是一门很有趣的学科，并不像作者的发际线似的“高高在上”。但大家常被各种学派及理论搞得晕头转向：这边一个尼采，那边一个康德；一会儿洞穴隐喻，一会儿电车难题……究竟如何看懂哲学？英国与奥地利两位哲学爱好者联手合作，利用每天蹲马桶的14分钟，跟着苏格拉底、笛卡尔、尼采等13位世界哲人，秒懂100个经典哲学思维，做一个灵魂闪闪发光的人。厕所里的哲学课，

《了凡四训研习报告》作为立命、修身、治世的教育经典，是了凡先生一生道德学问的涵养和凝聚，他以自己的亲身经历，现身说法，讲述了如何改造命运，心想事成。《了凡四训研习报告》中立身、处世、为学、修德、立业的经验总结，越来越被后人誉为家教典范。随着传统文化的复兴，目前不仅被家庭接受，更被国内外许多企业乃至社会多个层面列为典范教材，了凡先生一生不是显官，没有做到高位，而日享盛名，可见其影响之深远。

马克思说，人民创造历史必须“从过去继承下来的条件下创造”。社会主义的文化建设同样不能抛开传统文化遗产。中华民族要实现伟大复兴，必须有凝聚力。凝聚力的基础是人民具有民族自尊心、自信心，而民族自尊心、自信心的根本来源于对民族文化传统的明确认知。??????????????????值得欣慰的是，在精深博大的中华传统文化中，蕴含着丰富的精神资源。生生不已的变易之道，居安思危的忧患意识，富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概，民为邦本的政治哲学，正德、利用、厚生相统一的精神物质兼顾的文明观，等等，都是救治“现代病”的良药，开启今人智慧、滋养今人心灵的营养。????????国学不腐更不会朽，它是清新而流动的活水，亘古常青，生机盎然。有鉴于此，我社组织学术界的专家，编辑了这套《国学大讲堂》。????????学习国学必先学习元典。每一种文化都

《行走，一堂哲学课》内容简介：在法国畅销哲学作家弗里德里克·格鲁看来，走路这种最平凡无奇的运动或者说交通方式，应该被正名。在格鲁笔下，行走被提升到了激发创造、唤醒自由的高度，同时也令困惑的灵魂获得平静。无论悠闲漫步，还是沿计划好的道路健行，行走令我们暂时摆脱各种世俗的责任义务，回归简单的“移动两足动物”。格鲁在研究中发现，不少哲学家都热衷走路：尼采不断行走，以对抗剧烈头痛，直到再也无法挪步；兰波靠行走释放年轻的激情与灵感，内瓦尔则是为了抹去他的忧伤。卢梭只有在行走时才能够真正地思考、写作、创造、获得灵感，只要一看到桌椅他就感到一阵恶心。当然，也不能忘记走到大自然中去冥想的梭罗。格鲁在哲人的思想之海中畅游，试图寻找行走对他们的深深影响。此外，他也将朝圣、抗议游行、展示媚态的花