《临终前最后悔的五件事》由澳大利亚作家、词曲创作者兼歌手邦妮·韦尔女士所著,讲述的是韦尔女士在八年姑息护理工作中所收获的最智慧的生命哲学。 这是一本未出版已在全球网络世界被广泛传播的作品,至今全世界已有超过三百万人次阅读这部作品的网络版本。在中文网络中,新浪微博上关于本书的“五件最后悔的事”被超过十万人次的读者转载与评论。 这备受世界人民推崇的五条生命哲学分别是: 1. 希望我有勇气过自己真正想要的生活 2. 希望我以前没有那么拼命的工作 3. 希望我有足够的勇气表达自己的感受 4. 希望我能够和自己的朋友们一直保持联系 5. 希望我已经让自己成为快乐的人。 正如作者所说,生命的变化源自死亡的代价。现在,让我们一起拿起本书,共同体味那些逝者用生命为我们所总结的生命哲学吧!让我们从现在开始改变,让我们的人生
该书收入作者历年来在参加国际各类易学于建筑文化学术研讨会以及一些书刊杂志上发表的论文、重大事件预测案例、风水应用案例和为扶植易学研究人才、为易学新人新作所写的序文。这些论文和案例,从应用上剖析了传统易学预测作为哲学符号模拟预测学的本质特征,验证其大道至简、实用有效的现实价值。因此,该书是广大读者了解、学习、把握易学真谛的读物。
《克里希那穆提画传》内容简介:克里希那穆提是20世纪最的心灵导师,启发人们如何通过内在探索而不是服从和依赖外在,完成个人意识的转化,了悟无碍的永恒真理,实现全然的爱与自由。《克里希那穆提画传》汇集众多与克氏有过深交之人的回忆文章和访谈,这些人来自各行各业,其中有作家、学者、艺术家、科学家、心理治疗师、园艺师、商人,等等。通过他们对克氏最鲜活的记忆,可以看到,克氏的教诲不仅可以贯彻到生活的方方面面,而且对人类的各个认识领域有着惊人的启示意义。更重要的,克氏的一生就是其教海的体现,为我们树立了一个最为光辉的典范。 《克里希那穆提画传》收录不少克氏的私人作品,如日记、诗歌等,此外还有大量照片,其中很多是首次公开发布,十分珍贵。
希望你能够习惯这种讲经说史的方式虽然貌似“大话”,其实却是“正说”;虽然貌似诙谐的游戏,其实却隐藏着思考的题目;虽然貌似讲古,其实却千丝万缕地关联着当下。讲经说史,在经史之外,讲的还有我们思考问题的方式,还有在骗局和迷雾中磨练眼力的方法,还有其他种种。这套书会慢慢把国学经典一部部讲来,用最轻松的语言来解读最晦涩的思想和最费解的历史。如果你读书的目的只是想从中得到轻松一乐,那这套书无疑会满足你的需要,但如果你在笑过之后还多了几分思考,并且表情变得严肃起来,那样的话……关于“熊逸说史”:希望你能够习惯这种诗经说名的方式--虽然貌似“大话”,其实却是“正说”,虽然貌似诙谐的游戏,其实却隐藏着思考的题目;虽然貌似讲古,其实却千丝万缕地关联着当下。讲经说史,在经史之外,讲的还是我们思
这本非凡的书籍收录了20世纪两位超级心智13次演讲对话——克里希那穆提是备受欧美知识界推崇的心灵导师,被萧伯纳和纪伯伦认为是菩萨般的人物,而量子物理学家大卫?博姆与爱因斯坦一起共事多年,众多诺贝尔获奖者对其赞誉有加。 通过两位大师的对谈,《时空》传达给读者一种截然不同的理念,克里希那穆提认为人类心灵冲突的根源来自于心中的时间感,换句话说就是对未来的期望与现实的矛盾。如果我们能够放弃心中的时间感,仅仅关注于当下,进而转化为行动,那么我们就不必为那些已发生或者未发生的期望和幻象而自寻烦恼,并极大的提高我们的创造力。 更进一步,他告诉我们应该放弃那些已有的试图帮助我们解决心灵问题的任何理论。虽然这些理论试图帮助我们走出困境,但是在给予我们新的期望的同时,也带来新的冲突。如果我们能够
本书是部全面系统介绍和研究后现代哲学思潮的学术专著。作者从总体上把后现代哲学思潮概括为一种开放、多元的思维方式。在此背景下,对作为后现代哲学思潮重要组成部分的非哲学、非中心主义、反基础主义、非理发玉义、后人道主义、解构主义、后现代解释学、多元主义方法论、后现代哲学史编纂学、后现代美学等进行了细致的分析和评价。为了弥补初版的不足,使读者对今日西方正方兴未的建设性后现代主义有一个清晰的了解,在此方正方兴未艾的建设性后现代主义有一个清晰的了解,在此增补本中作者特意增加了建设性的后现代主义、斯普瑞特奈克的生态后现代主义、怀特海的后现代哲学三间内容,以期读者对后现代哲学的全貌能有一个整体的把握。
很多人害怕死、恐惧死,觉得死亡是晦气的事情,敬而远之、闭口不谈。其实,死亡本身并不可怕,是我们对死亡的认知让其变得可怕。本书作者杨足仪在华中师范大学讲授死亡哲学多年,其深度而通俗的讲述得到了学生的喜爱。通过对人们面对死亡的惊异、渴望、漠视、解脱、礼赞、言和等的分析,她指出,死亡与生命一样是存在的一部分。当我们真正认识了死亡,我们也就真正认识了生命的意义。 《死亡哲学十二讲》根据作者讲稿整理成书,让你更深刻地了解死亡,了解生命。
人类本性慈内残外自爱自卫是本能情爱友爱仁爱兼爱博泛爱众生是升华德道双进性命双修穿越历史时空回归昆仑始祖怀抱,走进生命自我升华秘境,走进人性自我历程。昆仑无上心法要在道法自然,处虚极守静笃,顺为人逆为仙,损有余补不足,平等心真善美。慧根自察激发潜能,修炼误区谨防陷井,气太极印正反旋结丹修道玄机揭秘,中华道气文化典籍奥义直指,世界修道文化内秘会要拥有同一个和谐世界天道无私天人合一。
庄子是个哲学家,庄子的哲学很显然地就是他给自己的生活提供的理由,就是他所塑造的一种心情。这个其学无所不窥的天下才子为什么会选择学而优则不仕的路呢?整个的《庄子》内七篇就是给出的答案。说到心情,庄子的心情可以说是始于无奈而终于逍遥,但终于还是没有摆脱开无奈。 看不到无奈是肤浅的,而看不到逍遥是庸俗的。只看到无奈的人是沉重的,只看到逍遥的人是没心没肺的。正是在无奈和逍遥之间,在不得已和自在之间,生活的真相才向我们呈现,庄子哲学才体现出它的厚重和深刻。 庄子是复杂的,他的心灵世界中有着无数的丘壑,父子之亲、君臣之义,功名利禄之网、是非善恶之结,世态炎凉、人情冷暖,该把它们如何地安顿或者打破呢?庄子又是简单的,所有的丘壑都被抹平,归于虚者心斋,归于无何有之乡,广莫之野。这种复
本书收录了中国人民大学马克思主义学院张雷声教授最近十多年来在《教学与研究》、《学术界》、《思想理论教育导刊》、《高校理论战线》、《中国高等教育》等刊物上发表的40多篇论文。这些论文对马克思主义理论及其学科建设、思想政治理论课教育教学等问题进行了较为深入的研究,提出了一些独到的理论见解和实践建议。这些论文所作的研究,对当前推动马克思主义理论学科的建设和发展有着重要的理论意义和实践价值。
《老子》作为道家思想的发源,研究它是一门博大精深的学问。它所强调的是“道”,即究竟真实,宇宙万物跟人合起来看就是真实,这也是道家所要强调的。那么一切的背后是充满变化的,人生的各种遭遇也是充满变化,只有“真实”原则是永远不变的。这一切来之于“道”,又回归于“道”。《究竟真实:傅佩荣谈老子》一书,以掌握古文经典的哲学涵义的角度去解读,“澄清概念、设定判准、建构系统”,首先对其原文进行忠实于字词本义的白话翻译,然后把握关键词和重点,详细诠释每一句话背后的道理。傅佩荣教授指出,《老子》以智慧取胜,智慧是一道门槛,无所谓高低,只看能不能跨过去。并强调智慧的重要性,重视人的自然性,以“无为”、“不争”的态度来为人处事才是正道。这些道理在今天一样适合我们的发展。
《康德与形而上学疑难》是20世纪德国哲学家马丁·海德格尔的主要著作之一、其内容原为海德格尔的成名作《存在与时间》的写作计划之一部分 本书主要是将康德的《纯粹理性批判》阐释成形而上学的一次奠基活动,其目的在于将形而上学疑难作为一种基始存在论的疑难展现出来。基始存在论就是对有限的人的本质作存在论上的分析工作,是人的亲在的形而上学,它与所有的人类学,甚至与哲学的人类学都保持着根本性的区别,出于何种意图和以怎样的方式对一个基始存在论的观念做阐释工作,在什么范围之内以及在什么样的前提条件之下提出“什么是人?”这一具体问题,海德格尔在书中论述得非常清楚,为我们深刻领会《纯粹理性批判》提供了难得的精神食粮。
人都会有情绪,若不懂得适时疏导,轻则败坏情志,重则使人崩溃。学会了解情绪,才能管理情绪。 曾仕强教授深谙中国传统文化,对中国人的心性颇有研究。在本书中,曾教授条分缕析地解读了中国人的心性对情绪的影响,并对症下药,从意识、信念等方面教给我们正确管理情绪的方法。曾教授认为,情绪没有好坏之分,只有了解情绪、接受情绪,并适度地调节情绪,才能更好地生活并与他人和谐相处。 如果你正受困于情绪而无法有效沟通,无法拥有和谐的人际关系,无法让自己的能力得到充分发挥,书中大量的事例会给你启迪和指导,帮助你重新认识情绪,掌控情绪,让你的人生更圆满、更开阔。
本书是一本学术专著汇集本,书中撷取了近现代十位著名学者有关研究墨翟及其著作的专著共十余种,显现出近代以来墨学研究的主要成果和观点,另有胡德年同志写的序、毛泽东同志回复陈伯达《墨子哲学思想》的书信短论,这些是以给研究者及爱好者作研究和阅读之用的。
本书全面、系统地论述了中国共产党哲学思想的发展历程,研究和阐述了中国共产党在哲学探索与应用上的经验和教训,深刻揭示了中国共产党哲学思想对中国革命建设和改革实践的指导作用,从而启迪人们以不断从党的哲学思想中吸取智慧和力量,以全面推进中国特色社会主义事业的胜利发展。 该书从哲学的角度,论述了中国共产党各个时期的历史,这在党史学界尚属首例,具有填补空白的意义。在整体设计上,比较严谨、系统,体现了著者的独具匠心。该书行文流畅,通俗易懂,史料翔实。将学术性融入知识性与可读性之中,朴实生动、深入浅出,见解富有新意。