学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些观点，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，从而按照一些大问题来组织材料，叙述生动，字里行间都透露出为普通读者的考虑。随着讨论的不断深入，读者会自然而然地进入哲学的殿堂，在不知不觉中熟悉哲学史上一些重要的观点，而且很可能会对许多问题重新进行审视，真正享受思考的乐趣。 哲学就是对智慧的爱。它是对价值重要性的坚持，是对完全陷入生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥。我们渴望洞察，企盼理解，但我们的生活被常规攫住了，不时会被那些所谓的“消遣”或“娱乐”活动分神。我们失去的是思考的快乐、理解的挑战、灵感，以及哲学的慰藉。我们都是借着思想而生活的，所以问题的关键不在于是否从事哲学，而在于是接受一种廉价的、没有挑战的替代品，还是试图进行真正的思考。

本书从心理学和伦理学入手，对当下社会现象进行剖析和讨论。“善”既是非常抽象的概念，同时又是非常实际的标准。面对历史的变迁、经济的快速发展、商业模式的日新月异、社会的大转型、传统生活方式的颠覆、日常生活节奏越来越快，在这个善恶模糊的年代，我们应该怀着对历史负责的心态深度思考：过去的善现在为何容易被一些人作为恶行的工具？善在今天到底还有什么含意？善的本源又是什么？

本书是作者的哲学随笔，凝聚着作者睿智而深刻的哲思。上篇就哲学本身以及与哲学相关的一些热点问题进行了深入的阐述，如“走出神圣的哲学殿堂”“关于回归生活世界”“哲学的远见卓识”“哲学的妙用”“哲学的真理性”等，中篇就马克思主义哲学相关问题进行全面探讨，如“有预见的马克思”“辩证思维的灵活性与确定性”“辩证法的现实性”等，下篇侧重于人生中的重要问题，如情感、幸福、良心等问题展开论述，全书语言生动，逻辑清晰，观点明确，对于年轻人深入学习哲学以及塑造正确的人生观、价值观有重要的指导意义。

现代西方哲学两大思潮，即以英美为主体的分析哲学与欧陆为主体的人文哲学，原先少有接触和交流；但是最近几十年间，两派哲学家开始了“沟通”和“综合”的努力。其中成就卓著的代表人物，在英美一派可举罗索，在欧陆方面则首推本书作者，德国当代哲学家卡尔“阿佩尔”。 阿佩尔在本书中提出了“先验解释学”或“先验语用学”的概念。作者以康德先验哲学为起点，眼界涵盖不整个现代西方哲学，综合海德格尔、给特根斯坦和皮尔士哲学、批判地吸纳马克思主义、解释学、语言分析哲学，实用主义等重思想资源，在此基础上形成了自己独特的以“语言交往共同体”为中心观念的先验解释学一语用学理论。 本书由1973年问世以来已被译成多种文字，在世界范围内产生了重要影响。

作者在分析、评价从古代到近代西方哲学史上著名的人物和流派的理论、观点的基础上，由中西比较的视点出发，以西方哲学和文化的若干特质进行阐述。此外，本书选录了有代表性的西方哲学经典著作的部分材料。 本书深入浅出，集作者多年的研究心得体会，适用于各类专业的本科生、研究生和对西方哲学感兴趣的社会公众。

《大哲学家》是哲学大师雅斯贝尔斯晚期所构想的三卷巨著中仅完成的一卷，于1957年在德国出版。在本书中，雅斯贝尔斯跳出了自己尚以欧洲为中心的存在主义哲学框架，也突破了哲学史的编年史的写作方法，而是以哲学家著作的性和相似的思维方式为取向，将世界上取得卓越成就的哲学家划分为思维方式的创造者、思辨的集大成者和原创性形而上学家三种类型，详细地阐述了他们光辉的哲学思想。本书确系大手笔写大家的思想风范，学术性较强，资料丰富、层次清晰、思想深刻、分析精辟。

从复杂性科学与哲学的交叉视野研究突现问题是当前复杂性科学的一个前沿问题，也是当代科学哲学、心智哲学、生命哲学等领域的热点问题。本书稿对突现问题采取了一种跨学科、综合性研究的进路，依据历史与逻辑统一、归纳与演绎统一的原则，对突现研究的历史及其进路转换、突现的概念与分类、突现的自组织机制、突现的适应性选择机制、突现的还原解释、突现与依随性、突现的上索解释等问题进行了探讨和概括，构建了一个复杂系统突现的理论。在第1、2章中通过对突现研究历史的溯源和梳理，突出当代复杂系统突现研究的新进路。在第3、4章中，在分析包尔丁系统分类体系的基础上，提出一种按复杂性的程度对系统进行分类的圈层体系，明晰复杂系统及其突现的概念和基本特征。在第5章中，概括自组织系统的突现机理。第6章中在论述了复杂适应系统的

本书收录德国哲学家克朗纳的三种著作，分别讨论德国观念论的基本特色、康德的世界观以及黑格尔哲学的发展。克朗纳以研究德意志观念论史知名于世。本书以一个深刻主题为线索 ，清楚呈现了康德和黑格尔两位大哲学家的终级关怀、思想发展以及历史关系。

从复杂性科学与哲学的交叉视野研究突现问题是当前复杂性科学的一个前沿问题，也是当代科学哲学、心智哲学、生命哲学等领域的热点问题。本书稿对突现问题采取了一种跨学科、综合性研究的进路，依据历史与逻辑统一、归纳与演绎统一的原则，对突现研究的历史及其进路转换、突现的概念与分类、突现的自组织机制、突现的适应性选择机制、突现的还原解释、突现与依随性、突现的上索解释等问题进行了探讨和概括，构建了一个复杂系统突现的理论。在第1、2章中通过对突现研究历史的溯源和梳理，突出当代复杂系统突现研究的新进路。在第3、4章中，在分析包尔丁系统分类体系的基础上，提出一种按复杂性的程度对系统进行分类的圈层体系，明晰复杂系统及其突现的概念和基本特征。在第5章中，概括自组织系统的突现机理。第6章中在论述了复杂适应系统的

如果你经常感觉不快乐， 如果你对生活感到疲惫和厌倦， 如果你时常内心焦躁静不下来， 不妨读一读曾仕强教授的这本书。 一切皆逃不过因果，因果又衍生为缘。 为什么你与她错过？为什么你会结识他？ 为什么你会成为现在的你？为什么你会与我有交集？ 这都是因缘际会使然，种善因得善果，人生际遇无非是缘起缘灭。 如何把握良缘美眷，如何让自己广结善缘，求得善果？ 不妨读一读曾仕强教授的这本书。

哲学是“爱智”之学，是提高人生境界之学。几 千年中西哲学发展的历史，凝聚着人类对“形而上”问题的深邃沉思，也反映不同时期人类精神之时代精 华。在《哲学--智慧与境界/马克思主义理论与现实研究文库》中作者通过“正面阐述”说明哲学是什么 ，与“负面否定”指出哲学不是什么，来论述哲学的本性。本书既是作者常年对生活的体悟和对哲学思考 的升华，也展示了作者对中西哲学理论融会贯通的丰硕成果。我国哲学家张世英先生认为：“这是一 本视野开阔、功底深厚、颇多新见的学术专著”。 《哲学--智慧与境界/马克思主义理论与现实研 究文库》作者林可济。

本书是当代认识论的一部重要著作。它批评了两种传统的认知证成理论——基础论和融贯论，并以填纵横字谜游戏为关键性隐喻，发展了一种新型的认知证成理论——基础融贯论，后者介于基础论和融贯论之间，也介于先验论和科学主义之间，在本质上是自然主义的。

本书从《学术月刊》刊自2011年以来发表的现代文学语言研究论文中精选而出。现当代文学的语言问题受到《学术月刊》长期关注，近十年来与北京大学、复旦大学等高校合办了一系列相关学术会议，也陆续有高质量论文发表。本书遴选了其中16篇，分上下两辑和附录三个部分。作者包括陈思和、郜元宝、高玉、李怡、文贵良、王风、陈建华、王东杰等学者以及部分年轻学者。正如标题所示，他们将国语视为一个建构的过程，问题主要集中在清末民初白话“国语”形成的语言因素、政治文化因素，以及现代时期影响国语发展走向的种种考量。语言研究打开了现代文学研究的又一个面向，已经越来越获得学界的关注。