《鬼谷子》是一部蕴含谋略与智慧的传世之作,历来被奉为谋略宝典,能带给人们 有益的哲学思维和智慧启迪。本选题通过漫画的方式为广大读者重新解读传世之作《鬼谷子》中的智慧与谋略。 选题主要从引经据典、指点迷津、文章大意、经典解读、延伸阅读和鬼谷子漫画几个方面以不同的角度和切入点为读者解读《鬼谷子》,语言风趣,耐人回味。学习《鬼谷子》中的谋略智慧,不仅让我们心智发展方面越发成熟,还会让我们获得和学习、生活有关的大智慧。
牟师宗三先生,自一九四九年夏秋之间渡海来台,次年起任教“台湾师范学院”(台湾师范大学前身)。校中社团有“人文学社”,设有人文讲座,经常讲习国学、史学与文化思想,青年学子多所兴发。唯学校社团不免有所局限,而社团之活动亦难免于浮泛。先生有感于此,乃另行发起“人文友会”,本乎开放独立之精神,采取师友聚会之方式,进行课外之讲学。 人文友会,彼此是师友关系,师友是一伦,师友之关系是人格与人格相接之关系。故彼此要处得亲切,要相知,要常见面问学。人不可“孤学寡友”,必须“亲师取友”,以期道义相勉,学问相益。如此,乃能敦品励学,陶铸人才。 友会之聚会,皆有记录。
Has Man a Future?—Dialogues with the Last Confucian根据梁漱溟先生1980年与美国艾恺教授对谈录音整理而成,并由艾恺教授亲自翻译成英文。谈话中,梁漱溟先生论述了儒释道各家的文化特点及代表人物,涉及诸多政治文化名人(陈独秀、毛泽东、蒋介石、梁启超等),回顾了先生一生重要活动(任教北大、从事乡建运动、创建民主同盟等),内容丰富,因此可作为了解与研究梁漱溟先生思想与活动及近代中国社会生活的重要参考。
纵观历史,有的书改变了世界。它们扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论,产生异见,挑起战争,催化革命。它们发人深省,激发愤懑,鼓动情绪,提供慰藉。它们丰富了我们的生活,也摧毁了我们的生活。现在,《伟大的思想》丛书带您领略伟大的思想家、先驱、激进分子和梦想家的著作,他们的思想撼动了旧有的文明,塑造了我们现在的样子。 奥古斯丁的《忏悔录》是迄今为止对罪恶、神的显现以及拯救探索最为深入的著作之一,它激扬地宣告:信仰具有改变人生的力量。《忏悔录(英汉双语)》对我们思想的影响至今未衰。
《刘小枫集:拣尽寒枝》告诉了我们应在现代文化潮流中用古典眼光来理解,无论西方还是中国的古典学问的经典作品,什么书值得读以及如何读。我们应回到古希腊经典,抵制漫无目的的现代性。
《经典常谈》可以同时适应三个层次读者的需要:是初学者,对初学者特别有用,因为所讲都是最基本最精要的传统文化知识。第二是对已有文史基础的读者,也有很大用处,因为它指引由此循序而进的学习途径与方法。三是对学已有成的读者,也有很多的用处,因为这是作为一代学者朱自清对传统文化典籍研究的一个总结。
本书将带领读者和冯先生一起,重新经历二十世纪中国的历史与哲学历程,深入了解冯先生哲学思想及中国哲学的种种问题、困境和出路,极富知识性与启发性。 冯友兰先生系“五四”后蜚声海内外的哲学家与中国哲学史家,其主要著作有《中国哲学史》、《新理学》及《中国哲学史新编》七卷。冯先生一生哲学生涯丰富多彩,曲折复杂,经历了自我丧失和自我回归的痛苦过程,留下了丰富的哲学遗产与深刻的人生经验与启示,极其珍贵。冯先生是本书作者的研究生导师。但本书并不对先生空泛地颂扬,而是对其哲学思想进行深度的剖析,有肯定、有批评;体现的是一自由开放的学风。本书将带领读者和冯先生一起,重新经历二十世纪中国的历史与哲学历程,深入了解冯先生哲学思想及中国哲学的种种问题、困境和出路,极富知识性与启发性。
《鬼谷子箴言录》内容简介:现代社会的发展日新月异,我们每天都要和各种各样的人打交道,现实生活中有来自柴米油盐的压力,在公司之中还来担心来自同行的冲击,可以想象我们每天需要面对形形色色的挑战,那么,怎样才能在公司中立足,怎样才能把事情做得有理有条,怎样才能在和别人的竞争中取得胜利。
《马一浮思想研究――以性命与六艺为中心》从马一浮儒学的基本观点“六艺赅摄一切学术”所存在的疑难入手展开分析、思考、研究,最终确定马一浮儒学的中心问题式是用原始儒家作为理想人生境界构架的内圣外王之道重建和发挥宋明儒学指向天人合一道德理想的性命之理。马一浮重建性命之理的目的是想用儒家本有的学理解决当时中西文化冲突中知识学术与道德学术的矛盾,其办法是用原始儒家六艺之学内圣外王之道的理想人生境界构架直接把一切知识学术与道德学术统摄起来,然后又以六艺之学为教来教人体证宋明儒学的性命之理,由此在人生实践中间接地把作为道德学术本体的性命之理引入知识学术,最终实现以德率知的人生境界。 《马一浮思想研究――以性命与六艺为中心》写作目的即是根据马一浮儒学的中心问题式把马一浮用“六艺赅摄一切学
老子是先秦杰出的思想家、哲学家,道家学派的创始人。道家学说历经演变,成为中国文化史上一个独具特色的思想体系,与儒学思想长期共存、并行发展,“儒道互补”成为中国文化传统的重要特征。《中国文史经典讲堂:老子评注》对《老子》一书进行了深入浅出的解释、评析,对理解老子的思想与文学价值极有帮助。
作者以“智慧”一词彰显《老子》一书之精妙绝伦。《老子》之言,不过五千,然其意远思深、语多超尘。以致后世之人,或借为阴阳权谋之言,或持为养生修炼之据,然附会文饰者多,《老子》真相遂晦涩不明。实者老氏所言,率多直觉之体验,论事论物,大抵随缘映照,乃能不受外物所限。然又识见真切、明智照鉴,足以使人身体力行受益无尽。故本书不作哲理雕塑,悉就常识常见立言,俾对《老子》一书真正影响后世之处,能有所阐释,而让读者得见老子智慧之言。本书作者张起钧,列老学之林而蜚声海内外,其行文深入浅出、笔法流畅,本书在台出版后已多次印刷,其受欢迎程度可见一斑。
《刘小枫集:拣尽寒枝》告诉了我们应在现代文化潮流中用古典眼光来理解,无论西方还是中国的古典学问的经典作品,什么书值得读以及如何读。我们应回到古希腊经典,抵制漫无目的的现代性。
《学习贵在开窍》适合大中学生、教师、家长以及其他社会人士阅读。2000年以来,钟道隆教授在中国教育电视台和中央人民广播电台连续主讲了《踏踏实实学英语》和《学习成功的乐趣》等讲座,受到了观众和听众的欢迎。在讲稿的基础上,提炼和补充成为《学习贵在开窍》。全书共6章,分别讲述“学习的重要性”、“学习贵在开窍”、“岗位成才”、“知识就是力量”、“坚持自学”和“决心、信心和恒心”等内容。
《论语趣读》分为“弟子篇”和“孔子篇”两部分。根据杨伯峻先生《(论语)译注》的各章注解统计得知,《论语》中确为孔子弟子的有三十位,这三十位中有十七位至少在书中现身三次,具有独立成篇的可能,而其他十三位因为资料有限,只能够在弟子“综述篇”或相关篇目中顺带而出。“孔子篇”意在通过“仁者爱人”、“克己复礼”、“孝悌忠信”、“君子与小人”、“为政以德”五个方面,阐述孔学“内仁外礼”、“内圣外王”的核心思想,在此基础上,逐步展开对孔子经济思想、教育思想、天命观以及生命意识的分析,然后进入对孔子志趣爱好以及性格的论述,最后在“孔子综述”中对其生平和思想以及在中国文化史上的地位作出总结。
自来有关命的研究,本就不易。《汉书》说得好:“孔子罕言命,盖难言之。非通幽明之变,恶能识乎性命!”在“幽明之变”上,认为自己对天地、阴阳、日夜、善恶、贤愚、人鬼等的理解,已经古人。说:“我个人博学多闻、饱更忧患,‘识乎性命’,早在孔子之上,现以此书聊示几许,知我者,孔夫子。”