这本书包含了很多极直白的与性有关的内容——将近1000个关于性幻想的描述。这些私密的幻想中有些可能会让你感到震惊；有些则会使你感到恶心；有些留给你的只是无趣和麻木；有些也许会获得你的怜悯、抑或鄙视和优越感；但仍有些会使你感到兴奋，或是导致完全的性唤起，阅读这些故事甚至会使你达到性高潮。 这里每一个幻想的主人都有着较为健康的生活，没有一个生活在监狱中或是精神病院，所有幻想的主人都自由地生活在这个社会中。因此，这些幻想不应被我们忽视。 我们究竟为什么会有性幻想？ 每个人都有性幻想吗？为什么有些人的性幻想如此活跃？ 如果我幻想的内容很古怪，说明我是个精神紊乱的人吗？ 我们应该和伴侣谈谈自己的性幻想吗？ 如果我幻想的事情是“违法的”，这表明我可能会在现实中真的去做这件事吗

人生问题、道德问题不能简化成为纯理论问题，而必须通过人自身的实践体验才能建立起真实的信念，由此而发出的理论反思，才不致化成空言和偏离生命之正道。《》正是当代中国哲学巨匠唐君毅先生在这一进路下的杰出作品，《三书》结集了三部唐先生人生实践与道德体验的代表著作。

8，即发。当然，这到底是发财，或是发痘，发炎，还是发烧，发疯……仁者见仁智者见智。 吃鱼被鱼刺卡了，怎么办？一些似乎有经验的人会说：喝醋啊，醋是酸的能软化骨头啊。我想，如果醋能在通过喉咙的时候就把骨头弄软了，像王水一样，那我们的肚子会怎样呢？ …… 倪文华编文，龚海江绘画的这本《横与竖》以图文并茂的方式，讲述了许多生活现象及其所蕴涵的人生哲学。适合各类人群阅读。

《不道德教育讲座》为三岛由纪夫散文随笔的代表作，连载于1958年《明星周刊》，并于翌年发行单行本，与《文化防卫论》、《行动学入门》并列为三岛文明论的巨作。三岛由纪夫善于反讽批判俗世，此书他以擅长的心理分析和敏锐的洞察力，在诘问日本六、七十年代教育真实面的省思中，把人性心理逆反过来探讨，如脑筋急转弯的启示和趣味，充分展现了三岛在小说创作中未曾发挥的机智、诙谐与逻辑辩证的功力。

《不道德教育讲座》为三岛由纪夫散文随笔的代表作，连载于1958年《明星周刊》，并于翌年发行单行本，与《文化防卫论》、《行动学入门》并列为三岛文明论的巨作。三岛由纪夫善于反讽批判俗世，此书他以擅长的心理分析和敏锐的洞察力，在诘问日本六、七十年代教育真实面的省思中，把人性心理逆反过来探讨，如脑筋急转弯的启示和趣味，充分展现了三岛在小说创作中未曾发挥的机智、诙谐与逻辑辩证的功力。

唐代兴编著的《灾疫伦理学--通向生态文明的桥梁》是灾疫伦理学的开山之作，《灾疫伦理学--通向生态文明的桥梁》首先围绕灾疫人为论、人与环境的亲缘性存在、生态逻辑法则、限度生存四个方面来构建灾疫伦理学的认知基石、初步构建灾疫伦理学科概念系统、学科蓝图及评价指标体系．为实践理性地检讨当代灾疫而提供宏观视域、认知引导、价值导向、方法规范：然后围绕“灾疫防治”主题而反思人类灾疫史，检讨当代灾疫失律的多元成因，确立求解灾疫根治之道的真正出发点，构建包括以实践理性姿态、价值诉求、整体国策、目标系统、伦理公理、“利益补偿”道德原则体系为基本内容的当代灾疫防治的价值导向系统，重建当代灾疫防治的认知体系和制度平台：最后分别从历时性和共时性两个层面设计灾疫防治实践的伦理方案及实施方法体系

本丛书为“十二五”国家重点图书出版规划项目，以民族道德传统的形成、发展、演变和弘扬为基本线索，按不同的历史时期深入考察中华民族的道德生活历史。

《孝道伦理与实践》采用历史分析与逻辑分析相结合的方法，分理论与实践两大篇，从孝的追溯、新解、式微、意义、挑战，以及与法律、科技的关系，孝的传承与践行等方面，广征博引，深挖历史文献与当代实例，对孝道及孝文化理论作了全面的综述和新的探讨，是一本理论性与生动性相结合的弘扬中华传统文化的专著。 孝是以家族、家庭中的先祖和尊长为对象的特殊道德范畴，孝文化被认为是中国传统社会的文化之源、社会之基，孝道是百善之先、诸德之本，也是百行之始、教化之源。研究孝道和孝文化，不仅可以作为研究中国传统文化和社会风貌的入口，而且具有重要的现实意义。

获得持久幸福的秘密不难，只要肯打开你的心，悦纳自己，坚持有益的活法，活在此时此刻，懂得控制负面情绪，不去自找烦恼，，拥有身心健康的人生，最终获得持久的幸福力。 接受失败：人生难免遭遇困境，没有哪一个人拥有像都敏俊一样强大的能量，或拥有一个都敏俊一般的护花使者，能瞬间翻转不幸的人生。学会失败，将不幸逆转为人生的财富，坚持下去，能获得持久的幸福。在这个崇拜英雄的是代理，与其说是在崇拜人物的成功经验，倒不如说人们更好奇英雄们失败的教训。 幸福女性：积极心理学帮助女性发现潜在的优势和能力，扫除心理障碍、了解他人的心理需求，包含了女性认识自我、提升自我、拥有美满婚姻和幸福人生的真知灼见。传递婚姻正能量和可持续家庭幸福力。 幸福是一种能力，这种能力是可以通过学习获得的。幸福源于一个人乐观的

本丛书为“十二五”国家重点图书出版规划项目，以民族道德传统的形成、发展、演变和弘扬为基本线索，按不同的历史时期深入考察中华民族的道德生活历史。

《西蒙娜·德·波伏瓦作品系列：模糊性的道德》是存在主义理论入门之作，收随笔两篇：《模糊性的道德》阐述存在的双重性、存在的矛盾；《皮洛士与基尼阿斯》讨论人类行动的度、行动的目的和价值。

生态德育是一种新德育观和新型的教育活动，也是当代德育研究的一个新热点。季海菊的《高校生态德育论》以高校为视阈，对生态德育的内涵、生态德育的基本体系、生态德育的研究现状、生态德育的理论基础以及生态德育在构建和谐社会中的地位和作用、生态德育与生态文化的关系做了全面阐述；并对国外生态教育的特点、中国高校生态德育的现状做了客观评析，在此基础上，对高校生态德育的价值向度、课程建设、运行机制、实现途径、发展趋势做了深入探讨，力求为推进高校生态德育提出具有科学性和可行性的对策建议。 《高校生态德育论》可供社科理论研究工作者、高等院校和普通中学师生、党校和党政机关工作人员参考。

《西蒙娜·德·波伏瓦作品系列：模糊性的道德》是存在主义理论入门之作，收随笔两篇：《模糊性的道德》阐述存在的双重性、存在的矛盾；《皮洛士与基尼阿斯》讨论人类行动的度、行动的目的和价值。

本书是一部研究生态伦理学的专著。全书共由14章内容组成。-4章从理论上论述了中国古代生态伦理思想，西方现代伦理学，生态伦理学的基本理论——自然的价值，自然的权利。第5-14间从实践出发研究：政治生态伦理，环境生态伦理，森林生态伦理，土地生态伦理，企业生态伦理，人口生态伦理，科学生态伦理，战争生态伦理。 生态伦理学作为一种新的伦理学，它的理论要求是确立自然界的价值和自然界权利的理论；它的实践要求是保护地球上的生命和自然界。

《西蒙娜·德·波伏瓦作品系列：模糊性的道德》是存在主义理论入门之作，收随笔两篇：《模糊性的道德》阐述存在的双重性、存在的矛盾；《皮洛士与基尼阿斯》讨论人类行动的度、行动的目的和价值。

本丛书为“十二五”国家重点图书出版规划项目，以民族道德传统的形成、发展、演变和弘扬为基本线索，按不同的历史时期深入考察中华民族的道德生活历史。

以史与思的交融为进路，《具体的形上学》既基于中国哲学的历史发展，又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源，其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论等层面阐释人与人的世界。与抽象形态的形而上学或 “后形而上学”的视域不同，“具体的形上学”以存在问题的本源性、道德的形上向度、成己与成物和意义生成的历史过程为指向，多方面地展现人的存在与世界之“在”的具体性。全书包括三卷：《道论》、《伦理与存在一一道德哲学研究》、《成己与成物一一意义世界的生成》，三者既脉络相通，又各有侧重。

本书包括相对独立的三卷：英文卷、中文卷、画册。卷一系英文，分为三篇。上篇提供一个中国色情文献的历史概览。中篇包括一个简明的中国春宫画史概要，以及一个稍为详细的明末春宫版画述说。下篇是对翻印于卷三的画册《花营锦阵》中的题跋的注释性翻译。卷二是中文资料。在这卷中，汉学家们可以看到卷一中提到的大多数中文著作的全文。最后的卷三是春宫画册《花营锦阵》的翻印本，是用我收藏的那套古印版印刷的。