《伦理委员会制度与操作规程》分为4个部分：制度、指南、标准操作规程、附件表格。制度中包括了伦理委员会章程、利益冲突政策和审查会议规则，明确规定了伦理委员会在伦理审查和研究监管中的职责；指南是向研究者、申办者和课题负责人说明各类伦理审查申请服告和送审文件要求以及提交送审的流程；23个标准操作规程涵盖了SOP的制定、组织管理、审查方式、方案送审的管理、审查、传达决定、监督检查和办公室管理8个方面的内容；附件表格提供了各种操作记录的表格。 《伦理委员会制度与操作规程》为进行研究伦理审查的伦理委员会制定管理制度和操作规程提供了模板，并可从操作层面上作为我国临床研究伦理审查的法规、政策、指南的配套文件。本书由熊宁宁、李昱主编。

这本牛顿研究的集子包括了作者年十几年来写的一些文章，其中每篇都论及牛顿科学思想的一个不同方面。虽然每篇文章都是分别写成的，彼此之间并无我少联系，但它们却并非仅仅是因为研究了同一个人思想的某个方面而被强行拼凑到了一起。其中心主题是，用概念分析的方法来说明基本的科学思想是怎样与同时代的主流哲学思想相联系，并且被经验控制所决定的。

本书以继承与弘扬中华传统美德为目的，以最能概括和反映中国传统道德思想内容与丰富实践的理论和规范为展示主体，系统而又有选择地介绍了中国传统道德精华。通过对中国传统道德的整合梳理，将传统道德中具有重要影响的学派、人物、思想观点及行为准则进行简要的介绍和评价。同时坚持理论联系实际、历史联系现实的原则，结合当下我国道德发展的热点和问题，引导人们树立正确的道德价值观。

这本书包含了很多极直白的与性有关的内容——将近1000个关于性幻想的描述。这些私密的幻想中有些可能会让你感到震惊；有些则会使你感到恶心；有些留给你的只是无趣和麻木；有些也许会获得你的怜悯、抑或鄙视和优越感；但仍有些会使你感到兴奋，或是导致完全的性唤起，阅读这些故事甚至会使你达到性高潮。 这里每一个幻想的主人都有着较为健康的生活，没有一个生活在监狱中或是精神病院，所有幻想的主人都自由地生活在这个社会中。因此，这些幻想不应被我们忽视。 我们究竟为什么会有性幻想？ 每个人都有性幻想吗？为什么有些人的性幻想如此活跃？ 如果我幻想的内容很古怪，说明我是个精神紊乱的人吗？ 我们应该和伴侣谈谈自己的性幻想吗？ 如果我幻想的事情是“违法的”，这表明我可能会在现实中真的去做这件事吗

每个人都希望自己过得幸福、幸运，但是不知不觉中你是否在按照“黑暗法则”生活呢？在本书中作者结合自己的经历为大家揭示了支配人生幸福与不幸的“黄金法则”与“黑暗法则”，并告诉读者如何检验自己遵循的是黄金法则还是黑暗法则，如何摆脱黑暗法则，应用黄金法则实现人生的价值。 扫除力概念相关理论： 环境有“磁场”的作用，人的内心以及众人聚集的场所都会不断散发着正面或负面的能量因素。这种能量遵循与电磁波以及电波同样的法则，即吸引与其频率相同的物质。也就是说，如果你的内心充实而富有，处于良好的心理状态，你的周围就会产生良性磁场，这种磁场又会进一步吸引来好的事物。然后，你的内心就会更加充实。创造这样的磁场，只需要轻松的做一做由内而外的扫除，即可获得。 某心理学家经过研究发现：长期生活在

学习西方人文科学的理想方法是从一开始就面对经典原文，这样可以尽量避免诸多转述，减少讹传。北大西学影印丛书首先推出的哲学系列涵盖了一般意义上的哲学的主要分支，均经相关领域的学者多层甄选，以求能系统全面地满足相关专业学生学习西方哲学。这套丛书均由世界高等教育出版机构汤姆生公司出口，并充分体现其一贯的简易精严的风格，是的入门教材。

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本书对纳米伦理、克隆伦理、胚胎干细胞伦理、神经伦理等生命科学和生物技术前沿中的伦理问题进行了前瞻性的研究。对检测、临床诊治、器官移植、技术、临终关怀、医患关系等医疗卫生活动中的尊重问题、知情同意问题、医疗行善问题，以及其中的伦理困境等进行了全面的探讨。并从儒家伦理及生命科学的哲学和文化层面对当代生命伦理中的诸多理论问题进行了深刻的解读和诠释。其内容不仅适于从事生命伦理学教学和研究的人员学习阅读，也可供广大医务人员及卫生行政管理人员参考。

《弗洛姆自律道德研究》以自律道德为切入点对弗洛姆的伦理思想进行系统的研究。在对弗洛姆伦理思想的来源、人性论基础进行梳理的基础上，对弗洛姆的自律道德从内容（质料）与形式两个方面予以了分析。同时讨论了其自律道德与自觉、自由的关系、造就道德新人与新社会的构想以及弗洛姆的道德自律与康德、尼采、弗洛伊德相关思想的关系。最后，运用弗洛姆的自律与他律的道德模式理论对中国儒家伦理思想进行分析。

本书是按照伦理思想本身的发展过程新编的西方伦理思想史。全书系统地介绍和阐述了古希腊、罗马时代的伦理思想，中世纪伦理思想，文艺复兴时期伦理思想以及近代英国、法国、德国、美国的伦理思想。该书的特点是：从思想层面上阐述西方伦理学基本概念、基本范畴、基本原理、基本方法、基本问题的提出和演变；在深入研究伦理思想代表人物、流派和著作的基础上，梳理出伦理思想发生、发展的基本历程，阐明西方伦理学理论体系的特点、内容及其多样化形态。

本书系比较哲学翻译与研究丛书（吴根友 万百安 主编）之一。 规范伦理学的目的，说到底，就是要人有道德。所以从古代开始，就出现了“我为什么应该有道德”这个利己主义者提出的问题，意为“我有道德对我有什么好处”或者“我有什么理由应该有道德”。这个问题的最早形式是柏拉图的“我为什么应该有正义”，而正义是一种美德，因此，这个问题在柏拉图那里问的是“我为什么应该成为具有正义这种美德的人”。只是在近代以来，随着义务论和后果论伦理学开始占主导地位，这个问题逐渐变成了“我为什么应该从事道德的行动”。缘于这个问题的难以回答，一些哲学家干脆把这个伦理学的根本问题看作一个荒唐的问题而不予理睬。因此，要对这个问题作出恰当的回答，还是要回到美德伦理学的进路，将这个问题理解为“我为什么应该成为有美德的人即有

古为今用，西为中用，推陈出新，继往开来，是我们在建设社会主义新文化进程中始终要遵循的原则。中国社会义伦理学建设的好坏，与此也密不可分。郭广银同志的《伦理学原理》一书的成功这外也多表现在这里，整部书广泛吸取古今中外优秀的伦理思想，在占有详尽的思想资料的基础上，对构成伦理学体系的各个方面进行了认真细致的研究，有不少是属于理论性的创建。当然这部书也不能说已经十全十美。有些看法是属于“百家争鸣”的范围，也有些更复杂的问题，例如人与自然关系道德的问题，可能要与邻学科配合，才可以得到满意的结论。这一事实本身也说明，中国伦理学的研究需要不断地去开拓新的领域，需要更多的人去深入研究它。本书的出版必将推进我国伦理学的研究产生积极的影响。