善,为什么不能保护我们,免遭恶的侵袭?善的脆弱性到底是一种缺陷,还是一种黄金般的品质?纳斯鲍姆将带领 我们,探究善的真谛,洞察人性本质。 正义之士常常面对如下困境:他们一心追求善和公正,却因为外部因素的干扰,需要在个人的繁盛上做出妥协,甚至有效否定自我。《善的脆弱性》直面这一道德困境,通过对古希腊文学和哲学文本的探讨,很终拒斥了柏拉图关于善能够保护人类免受恶之侵袭的观念,站在了古希腊悲剧家和亚里士多德一边,认为善的脆弱性正是实现善的关键所在。本书令纳斯鲍姆一举成名,不仅为她在学术界获得无数称誉,也将她的影响力拓展到公共领域。
《伦理学体系》是德国有名哲学家、伦理学家和教育家弗里德里希·包尔生(Friedrich Paulsen,1846-1908)代表作。作者在本书中倡导一种自我实现的伦理观,其思想源流仍属康德主义伦理学,
在人类思想文化史中,人与自然的关系问题是个恒久而弥新的话题,其中也不乏以道德的眼光来观照这一关系的,只是作为一种哲学伦理学思潮,明确地主张自然具有道德地位以及人与自然之间存在道德关系,却是发端于20世纪70年代,这就是西方环境伦理思潮的兴起,它直接导源于现实中的环境与生态危机。西方环境伦理思潮各流派在不同的层面上探究自然存在物的道德地位以及人与自然的道德关系问题,其中美国环境伦理学家霍尔姆斯·罗尔斯顿作为环境伦理学的奠基者,主张自然具有内在价值,尊重自然的内在价值是人的道德应该。其哲学努力在于沟通自然世界与人类世界,构建自然价值与人类德性、自然与文化辩证互补的环境伦理学,开辟伦理道德的生态向度。 ????罗尔斯顿的环境伦理学立足于西方伦理思想的整体发展,通过伦理拓展主张人类的道德视
本书主题:责任伦理,我们时代的吁求。 本书以科技时代国内外责任伦理的凸为动因,以我国社会主义市场经济的完善以及精神文明建设迫切需要责任伦理精神为背景,以责任伦理学为视角,以当前社会重大领域责任伦理的理论与实践为视阔,在辩证唯物主义和历史唯物主义指导下,综合运用哲学、社会学、心理学、法学、经济学、管理学等学科研究成果,对责任伦理问题进行了系统的分析和认证。
这本书包含了很多极直白的与性有关的内容将近1000个关于性幻想的描述。这些私密的幻想中有些可能会让你感到震惊;有些则会使你感到恶心;有些留给你的只是无趣和麻木;有些也许会获得你的怜悯、抑或鄙视和优越感;但仍有些会使你感到兴奋,或是导致完全的性唤起,阅读这些故事甚至会使你达到性高潮。 这里每一个幻想的主人都有着较为健康的生活,没有一个生活在监狱中或是精神病院,所有幻想的主人都自由地生活在这个社会中。因此,这些幻想不应被我们忽视。 我们究竟为什么会有性幻想? 每个人都有性幻想吗?为什么有些人的性幻想如此活跃? 如果我幻想的内容很古怪,说明我是个精神紊乱的人吗? 我们应该和伴侣谈谈自己的性幻想吗? 如果我幻想的事情是“违法的”,这表明
工程实践中的伦理问题是当代世界所面临的主要社会问题之一,这一问题彰显了工程的多重背景,即技术背景、商业背景、职业背景、社会政治背景,等等,多重背景之间的相经关系也凸显出来。旨在提高工程专业服务能力和职业道德标准的工程伦理研究与实践,在工程技术比较发达的国家,特别是美国,已经形成的规模,并得出很有价值的成果。随着我国工程建设的迅猛发展,工程问题不断出现,学者们开始关注工程伦理的理论和实践问题。以美国工程伦理为研究对象,揭示其形成和发展的深层原因、理论的内在逻辑结构、研究方法与实践策略以及它对未来工程伦理研究走向和跨文化工程伦理问题解决可能产生的影响,对于我国工程伦理体系建构和实践应用,具有重要意义。
玛莉亚·葛莫利回顾了萨提尔的基本概念、哲学理念和疗愈工具,涵盖了她对改变、一致性、健康家庭、沟通理论、冰山概念和自我价值感的看法。协助读者去辨识家庭重塑的目的、历程和情境。哪些关键因素能使家庭重塑发挥效益,并讨论各种不同的形式与变化,说明引导者、主角和角色扮演者的任务。 第二部包括五个华人家庭重塑实例,案子的议题非常困难,有自杀意念、极度害怕和生气、丧失认同感与自恨,皆取自真实的家庭重塑历程。 想学习家庭重塑,想深入认识维琴尼亚·萨提尔的信念、思想与历程的人,以及想了解、运用或教授萨提尔模式的人,曾看过萨提尔本人的著作,参力加过运用萨提尔各种方法的经验型工作坊,并对自己的原生家庭问题有所觉察的人,将会从本书得到的收获。