《逻辑哲学论》是维特根斯坦在世时正式出版的一本哲学著作。本书的内容是主要探讨语言、心灵和世界的关系。主要观点有：语言可以言说世界之内的事实，而不能言说世界之外的神秘事项，但是对于人生来说，恰恰后者是为重要的。 本书分为七个部分：1、世界就是所发生的一切东西；2、那发生的东西，即事实，就是原子事实的存在；3、事实的逻辑形象就是思想；4、思想是有意义的命题；5、命题是基本命题的真值函项（基本命题则是其本身的真值函项）；6、真值函项的一般形式；7、一个人对于不能谈的事情就应当沉默。维特根斯坦首先对世界进行分析，分析的结果是原子事实。接着他又把原子事实同思想联系起来，认为思想是事实的逻辑形象。思想是通过命题来表述的，思想是有意义的命题，有意义的命题与现实是相对应的。这样，维特根斯坦就把语言和
以维也纳学派为代表的 逻辑经验主义 曾在二十世纪的世界思想界风行一时。殷海光即是深受这波学术思潮影响的学者之一，本书正是他长期钻研的心得之作，对一般初学者容易混淆的概念及不易理解的原理皆详加说明，引领读者进入逻辑研究的世界。 在清华大学跟随金岳霖先生读研究生期间，殷海光先生写出了《逻辑讲话》，此书别出心裁，采用独创的对话体，有如拉家常，试图将高深的逻辑学通俗化，上市后受到广泛认可。之后，殷海光先生在《逻辑讲话》及讲义版的基础之上，写成《逻辑新引》，依旧采用对话体，一位老师与两位学生聊天，老师谆谆善诱，学生倾耳聆听。 本书循序渐进，深入浅出，清晰易懂，注重严格的推论训练和逻辑的应用功能，使逻辑初学者在学习时可免于枯燥无味。
《逻辑新引》作为一部通俗逻辑学著作，是殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。本书以独创性的对话体裁，使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦，循序渐进，深入浅出；对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能。殷海光先生认为，唯有在中国大力普及和发展现代逻辑，才能把人们的认知能力从泛道德主义、泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来，促进真正的科学态度与科学精神的昌明。
《逻辑十九讲》是美国著名思想家、作家、 新思想运动 之父威廉姆 沃克 阿特金森针对大众读者所撰写的一本逻辑学通俗入门读物。全书从逻辑学*浅显的概念入手，用通俗和生活化的语言，系统、简洁地阐述了逻辑学*基本的原则与思维方式。其中诸如推理、归纳、因果关系、真假命题、是非条件等专业术语，作者都进行了通俗易懂的解释，旨在让读者明白逻辑对于日常生活及普通思维、行为方面的价值和意义，并掌握简单的逻辑思维能力和推理能力，以扩展、提高读者的认识面和认知能力。
诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情，如何认识诡辩手法、掌握破斥诡辩的方法，是现代人实现有效沟通的技能。 《逻辑思维与诡辩》在强调逻辑本身的逻辑标准的同时，也力求探询逻辑的伦理标准。即正常有效的人际沟通如何在必须符合逻辑思维规则和规律的同时，也必须要符合沟通交际的伦理规范；在体味如何认识、破斥诡辩的方法论意义的同时，也要追寻逻辑之 法的意识 下的人文价值。
做事不讲逻辑、平日不爱思考，是很多人 心中的痛 。不知道如何正确、高效地思考，会严重拖累我们的人生！ 其实，要想活得更明白、保持好状态，只要把握思考的关键，就能大幅激活个人潜能，让专注、效率、灵感、智慧源源不断地涌现！ 《逻辑思考的100个关键》如同一个功能齐全的 应用商店 ，你可以根据个人情况， 下载 到有关效率、情绪、专注、沟通、记忆方面的APP，解锁各种各样的用脑秘笈，秒变学霸和工作达人！
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黑格尔的《逻辑学》，通称 大逻辑 ，以别于《哲学全书》中的部分 逻辑学 ，即通称的 小逻辑 。《逻辑学》共分 有论 、 本质论 和 概念论 三编，前两编合称客观逻辑，分别出版于1812年和1813年，第三编称主观逻辑，出版于1816年。全书三编出版后，黑格尔又着手修订，仅完成了第1编 有论 部分。 黑格尔著作共有三种全集本，即米希勒本，格罗克纳本和拉松本。中译本依拉松本的编例，以 有论 为上卷， 本质论 和 概念论 为下卷。译文亦以拉松本为主要依据，并参考了格罗克纳本。 中译本就列宁在《黑格尔 逻辑学 一书摘要》中所摘部分，将《列宁全集》第三十八卷的页码一一标出，以便读者查考。又为了读者查对列宁所据米希勒本德文原文的便利，《逻辑学(下卷）/汉译世界学术名著丛书》逐页加注了这个版本的页码；另编米希勒本和拉松本页码对照表，
《逻辑学》是19世纪德国古典哲学家 G.W.F.黑格尔的主要哲学著作之一。黑格尔哲学体系的出发点，是承认在自然和人类社会出现以前存在一种作为世界本原的“理念”，他的哲学体系就是对理念发展过程的描述。他认为，逻辑学是研究理念本身发展的科学。当理念处于“存在”以及与之相关联的“本质”阶段时，他称之为客观逻辑；当理念扬弃了与“存在”以及与之相关联的“本质”而作为概念的概念，即作为“主观性”的概念出现时，就称之为主观逻辑。因此，《逻辑学》由客观逻辑和主观逻辑两部分组成。
为什么要讲理？为什么希望别人也讲理？因为： ，也是重要的一点，是好的论证使我们更好地做出自己的决定。那些在生活的方方面面都有理有据的人，无论是实现目标还是完成计划，成功的机会更大。 第二，遇到艰难的道德选择，好的论证起的作用尤为重要，它不仅帮助我们决定采取什么样的行动，还使我们避开有不良后果的行为。 第三，好的论证，使我们更愿意只遵从那些我们有充分理由信其为真的、牢固的观念。如果我们要求自己是个讲道理的人，我们就该加强现有的信念，或暴露其不足，以便取舍。 第四，运用好的论证，还能提升我们在社交、工作及个人事务中思考和行动的水准。要想让别人接受你的某个观点，讲道理通常要比吓唬人、讨好人等办法更有效，至少效果更长远些。 第五，要解决人与人之间的争执，平息冲突，把注意力放到道理
康德在 量 、 质 、 关系 的逻辑传统判断分类外，又创设了 模态 一类，具有深远的意义。康德对辩证法的贡献，更在于他将他的范畴表的四类范畴，每一类的三项均以正、反、合的方式来说明。其开创之功不可磨灭，《逻辑学讲义》中译本的问世对于研究康德逻辑学 辩证法思想的演变发展，一定会有不小的帮助。
是否常被人质疑 你到底想说什么？ 是否总面对如山的工作感觉无处下手？ 是否自觉勤恳认真却总被埋怨不够高效、抓不住重点？ 本书用生动的图解揭秘：问题的根本往往在于逻辑。 作者精选了思考逻辑、表达逻辑、写作逻辑等三个方面的提升方法，对比 有逻辑的人 和 无逻辑的人 在日常生活和工作中的巨大差别，帮助读者挖掘问题背后潜藏的 根本原因 。启发读者在有限的时间内优先选择更清晰、更全面、效果更突出的解决方案，提升问题解决力，更准确地表达自己的想法，提高话语说服力。
这是一本关于逻辑思维训练的选题。逻辑能力训练题可以非常直观地反映一个人的思维方式及思维转变能力，因此，逻辑思维能力越来越被人们看中。本书精挑细选500个世界经典的逻辑思维训练题目，按照常用的逻辑思维方法分作十篇，让大家能冲破思维定式，从不同角度看问题，养成用逻辑思维去思考问题的习惯，使我们在处理问题时及时应变，游刃有余。 一个人智商的高低主要体现在他的逻辑思维能力上，逻辑思维能力强的人在日常的学习、生活和工作中，能迅速、准确地把握住问题的实质，尤其是在面对纷繁复杂的事情时，更可以发挥突出的作用。
《普通逻辑学（第4版）》在指导思想和具体内容上，都有所创新。这本教材的个特点是内容的科学性，它集中了作者多年对逻辑学教学内容和教学体系的思考，吸收了学术界许多的研究成果，特别是数理逻辑和现代归纳逻辑中与普通思维密切相关的内容，弥补了传统逻辑的不足，是整个知识体系更趋完整、严密、科学，经得住实践检验和理论推敲，并能解决普通思维和日常语言表达中绝大多数逻辑问题。第二个特点是在强调逻辑学的基础工具性的同时，突出了逻辑学的人文性，不仅在“绪论”中对逻辑学的人文性质进行了充分论证，对逻辑观念的内涵作了具体阐述，而且将培养学生应用逻辑追求真理、捍卫真理的精神和依靠逻辑揭露谎言、驳斥诡辩的勇气，贯穿全书始终。第三个特点是用自然语言阐述现代逻辑成果，没有大量使用文科学生和一般读者感到陌
《逻辑哲学论》是维特根斯坦在世时正式出版的一本哲学著作。出版后对世界哲学的面貌产生了重大的影响。其内容是主要探讨语言、心灵和世界的关系。主要观点有：语言可以言说世界之内的事实，而不能言说世界之外的神秘事项，但是对于人生来说，恰恰后者是为重要的。本书由北京大学哲学系教授、著名维特根斯坦专家韩林合先生以维特根斯坦手稿为基础，从德文译出，并且加上了大量的注释，对于研究维特根斯坦哲学具有极大的助益。
《速度与政治》的作者维利里奥努力要定义一种 图像的新型逻辑。 确实，在不同的技术旁边，在图像的后勤旁边， 还存在一种逻 辑和传播的时代，它们标示了近来的历史。 形式逻辑的时代，就是绘画的时代、雕刻和建筑 的时代，它与 18世纪同时结束。辩证逻辑的时代，就是摄影的时代 、电影的时代， 或可称之为照片的时代。 反常逻辑的时代，就是随着视频通信、全息摄影 和计算机制图 的发明而一道开启的时代。似乎到了20世纪之末，现 代性的终结本 身就由公共再现的逻辑终结来标示。然而如果说我们 足够了解传统 绘画再现的形式逻辑的现实，并且在低等程度上了解 主宰光学电影 再现的辩证逻辑的现状，那我们只能很困难地理解这 种反常逻辑的 潜在能力，即视频通信、全息摄影或合成图像的潜能 。这正是保罗 维利里奥这部《视觉机器》
作为一门科学的逻辑学，是既古老又年轻的。说它古老，是说它历史悠久，源远流长；说它年轻，是说它朝气蓬勃，充满生机与活力，正处于一个新的发展高峰期。《逻辑学十五讲（第二版）》是作者在北京大学开设全校通选课"逻辑导论"的讲稿。全书系统地论述了逻辑学的基本理论范畴和思维方法、技能，并介绍了历史上几位重要的逻辑学家。通过阅读《逻辑学十五讲（第二版）》，读者不难对逻辑学有一个基本的轮廓性了解，对其最基本的内容、方法和技能有较好的掌握，更重要的是激发进一步学习的兴趣。本次修订增加了最新研究成果，附录四篇相关文章。
《咬文嚼字的逻辑（修订版）》援用大量逻辑病例并加以分析、概括、总结，指出其中常见的逻辑错误，反映了近年来语言文字表达亟需“反复推敲”的现状，又强调了“咬文嚼字”对提高语言表达质量之必要，有助于提高读者的逻辑分析能力和语言规范应用能力，对全社会提高运用语言的准确度及严肃性，对汉语言的纯洁与健康都具有重要的引领作用。
胡塞尔的《逻辑研究》一书共分两卷，第一卷 纯粹逻辑学导引 发表于1900年；第二卷 现象学和认识论研究 发表于1901年，由六项研究组成，前五项研究构成第二卷的上册，第六项研究单独构成第二卷的下册。全书的德文原版共有一千三百多页。1913年，在经胡塞尔本人做了较大程度的修改之后，《逻辑研究》又发行了第二版。中译本根据《胡塞尔全集》考证版译出，分别标明第一、二版的差异。 《逻辑研究》在双重意义上是 划时代 的：一方面自然是因为它与20世纪同龄，它的第一版发表于1900/01年，可以说是20世纪的一声开门礼炮；而20世纪的结束也就意味着《逻辑研究》百年效果史的完成。另一方面，《逻辑研究》的发表意味着哲学史上一个新的时代之开辟，狄尔泰甚至将它誉为 哲学自康德以来所做出的第一个伟大进步 。波亨斯基在五十年代曾将《逻辑研究》看
古诗词是古代诗人词人运用形象思维进行文学创作的成果，而形象思维和逻辑思维有其一致之处，这决定了古诗词创作过程中不可能完全摆脱逻辑思维。因此，对古诗词进行一定的逻辑分析是可能的。本书就古诗词所蕴含的逻辑因素以及围绕某些古诗词作品的不同评价而引发的逻辑问题做了一点适当的逻辑分析，有助于读者更精准地理解作品的丰富内容、更深入地去领略和感悟作品的意境和异味，同时也借此激发和引导读者学习逻辑学基础知识的意愿和兴趣。
