《中国哲学史大纲》从宇宙论、人生论、知识论三方面对我国古代哲学做了梳理,重点论述了《周易》、老子、孔子、庄子、墨子等人或流派的哲学思想,阐释了中国哲学史上的的天人关系、人性论、人生问题、知识论等问题。本书是我国历史上具有科学精神的中国哲学史及开山著作。1919年2月,由上海商务印书馆出版(只有上卷)。甫一出版,即引起轰动,多次重印,至今仍然是很有影响、值得阅读的中国古代哲学史经典著作。
通过手绘漫画和段子,陈磊(笔名:混子哥)领衔的半小时漫画团队带读者分清了国学的各大门派,理清了国学的来龙去脉——儒家、道家、法家、墨家、兵家、魏晋玄学、程朱理学、陆王心学: 儒家就像HR,最会处理人际关系,把社会秩序安排得明明白白; 道家向往自由,ofer送到手里都不接,就算上班也是在清谈摸鱼; 理学是儒学的全新款式,追求天理;心学专门和理学抬杠,说人心就是天理,要追求良知…… 本书延续半小时漫画系列严谨又搞笑的风格,从孔孟老庄,到程朱陆王,各门派宗师爆笑登场。让你在哈哈大笑中入门国学、爱上国学!
随着世界进入近代史阶段,人类自身的判断力成为思想的中心。从17世纪开始,欧洲大地兴起了多种多样的启蒙运动,这些运动不仅使人的自由意识成为认知世界的标杆,同时还成为政治的基础。本书是近代哲学的入门书,主要介绍了近代哲学史上两大哲学派别理性主义、经验主义,以及政治哲学的思想,主张 知与行 的不可分割性,并将其作为知识界觉醒的指导思想。本书重点介绍了笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、洛克、贝克莱、莱布尼茨、休谟、卢梭等人的思想。
随着世界进入近代史阶段,人类自身的判断力成为思想的中心。从17世纪开始,欧洲大地兴起了多种多样的启蒙运动,这些运动不仅使人的自由意识成为认知世界的标杆,同时还成为政治的基础。本书是近代哲学的入门书,主要介绍了近代哲学史上两大哲学派别理性主义、经验主义,以及政治哲学的思想,主张 知与行 的不可分割性,并将其作为知识界觉醒的指导思想。本书重点介绍了笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、洛克、贝克莱、莱布尼茨、休谟、卢梭等人的思想。
古代哲学时期所涵盖的时间跨度约有1100年,开始于公元前585年,结束于公元529年。这一时期是哲学史上最丰富多变的阶段之一。在古希腊人以前,哲学思想从未在地中海地区乃至全世界范围内出现过。本书是对古代哲学中重要的思想家和学派的简要概述。作者认为,古代哲学作为一种教育资产被保留下来,同时也作为一种物质现实在事实上得以存续,即使在西方的 中世纪早期 、东方的 拜占庭早期 ,即缺少丰富研究成果的那几个世纪中,哲学的发展依然保持着基本的连贯性。
钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。 所谓真理,则可有两种看法:一认真理为超越而外在,*而自存。一认真理印内在于人生,而仅为人生中之普遍与共同的。此二看法,各有是处。天地万物,本先人类而有。天地万物有天地万物之理,其时尚无人类,则谓此等真理超越外在,独立自存,自无可议。这既有人类之后,便有内在于人生界之真理,络续发现。此仅指其在人生界有普遍性,共同性,决非亦超越人生而外在。然此二项真理
《中国思想史论集》是徐复观先生研治中国思想史的代表作。书中系统阐述了作者对象山学述、《中庸》的地位问题、孟子政治思想、中国孝道思想、孔子德治思想以及中国知识分子的历史命运等重大问题的分析和理解。
书名:周易(中华经典藏书 升级版) 定价:29.00元 作者:杨天才 译注 出版社:中华书局 出版日期:2016-03-01 ISBN:9787101115673 字数: 页码: 版次:1 装帧:平装-胶订 开本:32开 《周易》被称为 群经之首 ,由 经 、 传 两部分组成。 经 称《易经》,括六十四卦,每卦都有卦象、卦辞、爻辞,是《周易》的主体; 传 由《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》共七种十篇构成,称 十翼 ,又自成体系而为 易传 。《周易》是我国古代思想、智慧的结晶,被誉为 大道之源 。其内容极其丰富,对中国几年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了深刻的影响。
《中国哲学史大纲》为胡适所作,是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的*部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。它所获得的赞誉无以复加,不但被视为一本划时代的著作,而且被誉为五四新文化运动的一个积极成果,是中国思想史研究的开山之作,为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石。
通过手绘漫画和段子,陈磊(笔名:混子哥)领衔的半小时漫画团队带我们真正读懂了中国哲学的三大流派——儒家、道家、墨家的诞生和发展。 孔子的“礼”其实就是一本生活指南,连每个人该听啥歌都安排得明明白白; 老子的《道德经》其实就是一份写给统治者看的述职报告; 墨子竟然是个嘻哈侠,他的核心思想“非攻,兼爱”用一句话来概括就是peace and love! 从原始社会到百家争鸣,轻松搞懂儒家、道家、墨家的诞生和发展,让你在哈哈大笑中,不知不觉就理清了中国哲学的完整脉络! 翻开本书,分清中国哲学的三大流派,理清中国哲学的来龙去脉!
《中国近三百年哲学史》是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义。上自顾炎武,下及王国维,历述清初以至民国初年近三百年哲学思想之变迁,将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期,并于每一时期之中又详列各派和各家的学说著述以作比较。
本书为中国画报出版社 冯友兰哲学三史 系列的其中之一。《中国哲学简史》由1947年冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿整理而成。此次出版,采用著名哲学家、教育家涂又光先生的译本,配以薛晓源先生手绘的67幅古今中外哲学家画像,全新阐释了这部哲学经典。全书共二十八个章节,按照时间顺序,全景式展现了先秦一直到二十世纪四十年代中国哲学的发展脉络,主要的哲学流派、代表人物和思想,将古今中外的相关知识融会贯通,以开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出的分析。语言简明生动,又耐人寻味,洋溢着人生的睿智与哲人的洞见。七十余来,本书一直是世界许多大学教授中国哲学的通用教材,成为西方人了解中国思想文化的入门书,也是让许多人受益终生的智慧经典。
冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学担任讲座教授,讲授中国哲学史,其英文讲稿经整理写成《中国哲学简史》,于1948年由美国麦克米伦出版公司出版。全书28个章节,涵盖中国哲学的精神与背景,孔子、老子、墨子、荀子、韩非子等先秦诸子,道家、儒家、佛家等哲学流派,以及中国历 代表性的哲学大家,并论及中国哲学与当代世界的关系。 自问世以来,《中国哲学简史》不仅一直是世界 大学的中国哲学通用教材, 成为许多西方人了解中国思想文化的入门书,历久弥新。
《论语 孟子 大学 中庸》,即《四书》,是儒家思想的精髓,也是中国传统文化的内核。 《论语》记录了孔子及其弟子、时人的言行,是儒家思想的代表作。《孟子》是孟子及其弟子、时人相与言谈的记录,是儒家思想的重要组成部分。《大学》和《中庸》原本都是《礼记》中的篇目,《大学》强调格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下,对我国古代教育产生了深远影响;《中庸》强调为人处世要不偏不倚,讲中庸之道,是我国传统道德教育的基石。 南宋大儒朱熹将《论语》《孟子》《大学》《中庸》放在一起,加以注解,撰成《四书章句集注》,“四书”概念正式形成。从此,《四书》成为科举应试的 书,也是学习“五经的阶梯”。当下,它仍是我们了解和研究传统文化绕不开的经典名著。 此书为《论语》《孟子》《大学》《中庸》的全注全译本
本书分三个阶段对哲学的产生、发展和流变加以论述,分别为希腊化时代和罗马共和国时期、罗马帝国和古典时代晚期、中世纪。全书以时间为序,以哲学家为主线,从希腊化时代的哲学和罗马哲学谈起,再谈到奥古斯丁、皮埃尔·阿伯拉尔、托马斯·阿奎那等哲学家的思想脉络,条理清晰,观点明确,阐述哲学的相关问题,梳理哲学史的发展历程。同时结合图表、插图、文献选读等形式,对内容加以丰富,便于读者使用。 作者简介
19世纪后半期至20世纪前半期是日本经历剧烈动荡的时期。在不足一个世纪的时间里,处于亚洲一隅的日本被卷入世界市场,从建设近代 到追求成为“世界的日本”,再到 在第二次世界大战中战败投降。 日本的近代化过程也是不同思想激烈交锋的过程。面对 建设,日本的思想家提出了不同的 构想,包括日本 的启蒙思想家福泽谕吉、以翻译出“哲学”一词而名闻天下的西周、被称为“东洋卢梭”的中江兆民、创办民友社的德富苏峰、民艺运动的推动者柳宗悦、社会主义理论家幸德秋水、日本的女性主义者平冢雷鸟等。 围绕这些思想家及其代表作,结合时代背景并尽量引用原著,本书以文库本的体量,依次介绍了启蒙思想、自由民权思想、国粹主义、人权思想、民本主义、教养主义、民俗思想、科学思想、女性主义等,以此带我们了解日本近代的思想发展历程
《太玄与易学史存稿》是岭南学术文丛之一种,也是作者问永宁的论文合集,收录了作者在学术道路中所作的若干文章,在文献考证研究的基础上,主要围绕着易学的历史发展、不同易学家的思想、经典文本《太玄》的考证等几个方面进行阐发。对重要易学家思想的探索如杨简、黎遂球、权克中(韩)、扬雄等,主要考察其人的易学思想及解易的方法,并对其思想进行评价与思考;对易学文本的考察则以《太玄》的作者、测词、筮法、与古易的关系等为主,学理性强,展现了作者深厚而扎实的学术积累。书中还贯穿了作者的思考及对当今易学研究的一些看法,体现了作者的质疑反思精神。全书论据扎实,引证丰富,编排适当,行文流畅,既有历史脉络的梳理,也有经典文本的注解,是研究《太玄》与易学关系的重要参考,也是作者多年易学研究成果的展现,亦为当
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嵇文甫在思想史方面主要专注于先秦段,以及晚明清初段。明末清初思想研究,嵇文甫是奠基者之一,也影响*。 《晚明思想史论》,充满激情,纵横捭阖,论及佛学的兴起,西学东渐等,视野宏阔。附录《十七世纪中国思想史概论》,两书合观,则构成了上自王阳明,中间经过李贽,张居正,刘宗周,云栖、紫柏、藕益、憨山等四大师,东林党人,杨慎、方以智,徐光启、利玛窦,孙夏峰等,直到黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜习斋、唐甄、李二曲、全祖望、毛奇龄、阎若璩等晚明清初群星璀璨的思想提坦时代。包括其思想背景、治学方法、民族思想、哲学思想、历史思想、政治思想,均一一缕析,创见频现,引人入胜。