《周易》被誉为华夏文明之源。它的古老和深邃使它当之无愧为 经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧 。《易经》与《道德经》、《论语》一起构成中华民族的三条经线，共同成为华夏文化的灵魂，其他文化皆从此三者衍生而来。在中国古代史上，易学专著达三千余种，形成人类文化史上独一无二的学术奇观。《易经》传到西方后，被人们看成是一部奇妙的未来学著作。他们惊呼，东方文化正在改变西方人的生活方式。《易经》的哲理可以涵盖万物，不管社会如何进步，科学技术如何发展，《易经》总会有一个发展 框架 在等着，影响着人们生活的方方面面。 《易经》是人类思想的*，迄今没有任何一种思想超过《易经》的高度。然而，《易经》蕴藏的道理都是在生活中能见到的，说出来会让人觉得豁然开朗。

这本小书，南怀瑾先生仿若置身中国文化的河流，由中医文化 溯洄从之 ，探到了《易经》文化的方方面面，又回转头 溯游从之 ，厘清了《易经》、道家与中医之间千丝万缕的复杂联系，探讨了诸多相关联的问题，如《易经》的体用、气候与医疗、卦象与历法、道家的生命学说、各家的阴阳之说、五行医理、心理与疾病，等等；涉及了丰富的传统文化知识，如八卦、阴阳、历法、律吕、五行、干支、五星、 洛书 、 河图 等，使人得见中国文化的博大精深。对于《易经》与中医之间某些牵强的理论联系，先生亦有深刻的反思和犀利的批评，发人深思。并收录《太极拳与静坐》，其中南先生自述习武、访道的经历，对太极拳的源流及拳法、练习要点等做了深刻剖析；对学生 静坐 问题的答疑言浅意深，精辟到位，为静坐的学习提供了正确的观念。

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《周易译注》：群经之首，思想之源，中国文化 经典 。黑格尔说：《易经》代表了中国人的智慧。荣格说：谈到世界人类惟一的智慧宝典，首推中国的《易经》。这本书对《周易》的版本流传、理解《周易》的方法以及《周易》中卜筮的具体过程、卦象的来历、各卦的地位都作了深入浅出的介绍。

冠居“群经”之首的《周易》，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。 黄寿祺，张善文撰的《周易译注（新修订本）（精）》将《周易》全文译成易读的现代汉语，并加以详细的注释、解说，对《周易》的历史、读易的方法，每卦、每爻爻辞内在含义等向读者作了深入而又浅近明白的介绍。

作者认为《周易》的主题是人生，它集中概括了永恒的 人生 话题，而六十四卦是历史的碎片、是人生经历的零散足迹。 作者认为，《周易》是人生的数据库，它阐述在大千世界，人生经历了百种事物，百态人生。 在作者的巧妙构思下，本书按照人生成长的顺序，将人生成长中的每个阶段与不同的际遇，与六十四卦的每一卦一一对应，将一个人一生的成长轨迹，以及利害得失、祸福灾幸，用《周易》的卦辞、爻辞来概括、解析、提炼和预测，并给予提醒和忠告。

本书作者李镜池先生是中国现代易学研究专家，是古史辨派的重要学者。本书稿是作者对易学的研究和普及的经典著作，内容涉及周易的名义和著作年代，周易的内容的阐释，周易的文学和文字训诂问题，周易的经传问题，以及对周易卦爻辞的举例解释。

本书是对之前版本的补充和完善，在百家讲坛版原书内容的基础上增加了百家讲坛未播出部分的内容和六十四卦精解部分，展现了曾仕强教授的讲解。

本书是曾仕强教授在汲取中国传统文化精髓的基础上，系统总结中国传统哲学的优秀之处，并将其中的精华部分撷取出来，阐明了做人做事需要遵循的道理。事物是发展变化的，但其背后存在着不变的道理，这个道理便是人们所拥有的哲学理念。 本书以 认知 为主题，介绍八宫卦的形成、孟喜卦气说的内涵、京房的占筮体系、虞翻的系统卦变说等等，另外，曾教授也以 渐、归妹、萃、升 这四卦为例，解说卦爻间的互动关系，及其应用于日常生活中的启示──渐卦是循序渐进的道理，主张事缓则圆；归妹为女子于归，讲求谨守伦常；萃卦表现凝聚的动力，务求坚持诚信；升卦显示攀升的力量，不妨借力使力，顺势而升。

本书通过讲解李计忠先生大量的预测实例，透切地分析了如何运用其独创的六爻八卦一卦多断的高级技法。书中详细地介绍了十二地支与爻位的用法、六神与六亲的用法、三飞的用法等，透解如何运用八卦分析阴阳宅风水和诊断疾病信息的问题。 本书既沿袭宗法，又推陈出新，侧重于理论与实践相合来分析问题，具有极强的实用性和可操作性。

本书以自然峦头形象、形法和《周易》八卦理论相结合，一方本书以自然峦头形象、形法和《周易》八卦理论相结合，一方面透彻地剖析阴阳宅所处的自然环境对宅主的身体、生活、事业、婚 姻、子女等诸多方面的影响；一方面又针对家居环境的各种问题，介绍了改造与破解的方法；特别是对门、路、灶、厕、床的调整及庭院环境等做了重点剖析，提出了改造居住环境的宝贵意见。总之，这是 一本综合性极强的阴阳宅和家居环境调理指导书籍，对广大读者来 说，它是一本实用性与操作性相结合的通俗读物。

《读易详说》十卷，南宋李光撰。该书一扫象数易学的烦琐支离，也打破了理学家解易的迂腐刻板，转而以人事解《易》，追求以易学经世致用，故风格切实明快，如《四库提要》所云： 于当世之治乱，一身之进退，观象玩辞，恒三致意。 此书也开创了以史证易的先河，被后人推为易学 两派六宗 中 史事宗 的开山之作，在易学史上具有划时代的意义。 该书清代已无传本，四库馆臣从《永乐大典》中辑出，仍分十卷，收入《四库全书》。本次整理即以《文渊阁四库全书》本为底本，校以《永乐大典》残卷。

本书以《周易》八卦理论知识为基础，剖析了人类的居住环境、 住宅的形式和大小及住宅中的各个空间，对居住者的身体、生活、事业、婚姻等方面的影响；还针对各种不同生肖的人，介绍了住宅楼层和门向的选择方法；同时，指导人们在面积有限的居室里创造一个美观大方、功能齐全、格调高雅的居住环境。

本书是《周易》的解读书。作为中国传统经典，《周易》采用阴阳变动的视角观察天地秩序的变动，凝聚了中国先人早期认知自然的基本模式，并以此作为判断社会变化的法则，当中蕴含着中华文化的基本的认知模式、思维定式、理解方式和表达习惯。作者按照目前通行的《周易》卦序，对周易中的爻辞进行了详细的解读。条理分明，深具哲理性。

智慧中的智慧，预测学中的行为学。《周易》是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《周易》中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读，每卦独立自成一体，各节皆有原文、译文、启示，每卦之后附有中外著名事例，以期抛砖引玉之效。 《周易》一书作为中国早熟的思想文化体系，它在中国传统思想文化中的重要地位，已为世所公认。《周易》被称为六经之首，就是一种证明。

本书共分四章。*章，作者用浅显易懂的数理语言，把《周易》的精髓从纷繁复杂的表象之下提炼出来，将 百姓日用而不知 的易道妙理呈现在大家面前。第二章，将义理应用于中医、养生、思维、佛学、儒学、美学诸方面，并一一作了解说。第三章，重点阐释了象数的本质和易道的理论，逐步揭开易学的神秘面纱，使其更易为初学者掌握。作者将其多年来独到的心得和体悟倾囊相授，尽写在此章中。第四章，运用数理的方法，对《河图》、《洛书》进行解说，阐明其中的奥妙。在本书正文之后，附有《周易》经传全文及简易的易学知识系统，方便读者进行查阅。

本书分上、中、下三篇。上篇的主题是“从天文到人文”。中华先贤以天文为坐标，创建永恒而常青的太阳历，划定精确的时间单位，建立无限循环的时间系统是中华文化、中医文化的起点。中篇的主题是“以天文论人文”。历

在传统易学领域，技法多为一卦一断；一卦多断技法是李计忠先生在易学研究领域的全新开拓。本书详细介绍了一卦多断高级技法；如何从一卦一断提高到一卦多断、如何多角度、多方位提取信息等。此书为李计忠先生多年实践的总结，既沿袭宗法，又推陈出新，具有很强的实用性和可操作性。

《三字易经》是作者为孩子和《易经》初学者写的基础教材，采用“三字经”形式，每句三字，每行六句，每卦一行，朗朗上口，利于记诵。作者力所能及地写出了《易经》的精华所在：《易经》的来源和总体意义，八卦的基本内容，六十四卦的特点和基本含义，以及循环往复、博大精深的宇宙规律。本书内容简明扼要，是当今基础的《易经》普及读物。

本书依据辩证唯物论中的 外因是条件，内因是根本，外因通 本书依据辩证唯物论中的 外因是条件，内因是根本，外因通过内因起作用 作为立论原理，从介绍自然界中的山、水、气、风等基本要素入手，阐述和分析了人类的居住环境与人体自身之间存在着密切关联的辩证关系。强调人们选择和改造居住环境，必须遵循天、 地、人合一的根本原则，针对各地的地理形势、大气环流、地磁方位 等不同因素的特点，为人们选择住宅小区、楼盘、户型、商务营业场所及室内装修布局，提供一套完整而又实用、有效的方法。

本书以《周易》理论为基础，结合现代科学知识，翔实解析了不同类型的房屋（单门独院、联体屋、楼房、别墅、公寓、祖屋、租赁 屋）的内外环境，对居住人的身体、生活、事业、婚姻、子女等诸多方面的影响；并针对有害家居环境的各种问题，介绍了改造与破解的 方法；尤其对门、床、灶、厕做了重点剖析；同时，就如何调理改造 家居环境风水，以及家具的摆放、盆景花卉的布置，分别做了明确介绍。

作者用白话文对《周易》的六十四种卦象进行深入浅出的解读。作者追根溯源，根据商周时代的历史，从卦象、卦辞文字的甲骨文、金文等来源入手解析，揭示卦象、卦辞内部蕴含的原始意义 卦象并不是 自然现象 的叠加组合，而是周文王姬昌推演综合实力的 模盘 ，是敌我双方实力对比的六十四种情况；卦辞则是针对上述六十四种不同情况而制定的相应对策。

本书分为两篇。上篇为《解析周易》，下篇为《话说周易》。 上篇《解析周易》从卦象规则和造字法的角度，大胆提出了卦辞的真实内涵和原始字义。同时，笔者建立 四维解易法 的易学体系，提出了四条原则，一要符合周文王写《周易》的时代背景，二要有贯穿始终的卦象规则，三是解卦辞要符合字的构造义，四要体现周文王在每个卦辞中的深刻要义。 下篇《话说周易》以故事的形式讲述了深陷羑里囹圄中的周文王，将自己对商周两国战争形势和国家建设的纵深判断、战略思想、整体构思以明文暗码的形式赋予六十四卦辞当中，并将其传回周国，以此指导周国的军备战略和国家建设。虽然本解与传统注解不同，但从另一角度增加了周文王撰写《周易》的可信性。