怀特海认为，“观念之史便是错误之史”，其原因在于人类历史中的那些一般观念是以各种不同的特殊形式出现于历史上的，而它转化为实际的结果的过程又是缓慢的。于是他借助古希腊思想内核为我们书写了这样一部普遍意义上的哲学史。并深刻地指出，文明是一个渐进的过程，它的秘密和希望就存在于尊重传统恪守传统基础上的变革与创新。

在人文社会科学领域里，无论是那些历经周折、迷途知返者，还是那些得到过高人指点、不费吹灰之力即大踏步登堂入室者，都非常清楚找到门径的重要性。这个门径就是读经典文献，读最少但确实是最重要最有用的文献。本书为“人文社会科学基础文献选读”中的一本。本书主要论述了前苏格拉底哲学，自然与逻各斯，洞穴比喻，希腊化罗马哲学，哲学的终结和思的任务，我思与疯狂史，经验论的两个教条，德国近代哲学，当代欧陆哲学，什么是高贵，现象学，当代英美哲学等内容。 哲学是一种冲击边界的思考。这边界既可以是本体论的边界，也可以是认识的边界，既可以是善与恶的边界，也可以是语言的边界。西方哲学两千多年来已经对这些边界发动了多次大规模的冲击，而且形成了几个“诸神与巨人的战争”系列。阅读这些性努力所凝聚而成的一个个经

《遇见苏格拉底，我的人生睡醒了》这本书源自作者真实的人生经历。认识你自己，改变你自己。一句话，一个人，一段触及灵魂的旅程……一堂让人生不再迷茫的哲学课。 20岁的时候，埃文斯一度沉湎于毒品，刷爆信用卡，将生活弄得一团糟。大学毕业后，他的精神崩溃了，用他自己的话说——就像砸毁一台机器一样，眼看就要毁掉自己的人生…… 但遇到以苏格拉底哲学为基础的认知行为疗法之后，他变了。苏格拉底成为他在那段艰难岁月里庆幸遇到的老师，苏格拉底哲学循序渐进地挽救了他濒临崩溃的生活。他领悟到，哲学是一种生活方式，而不仅是学院里被传授的学问。 他探访那些被哲学拯救了的人们，越战老兵、海豹突击队员、阿波罗号的宇航员、回归自然的山居隐士、拉斯维加斯的魔术师、纽约皇后区的帮派分子、重新发现哲学价值的哲学教授……

《自由的道德》讨论了自由与的本质，涉及道德与政治的诸多核心问题。作者考察了价值中立、权利、平等以及防止伤害在自由主义传统中的作用，进而把这些概念与基本的道德问题联系在一起，如价值与社会结构的关系、价值的可比性以及个人承诺的意义等。《自由的道德》的视角集中于现代社会个人自律的价值，作者思考了以价值多元主义为前提的自律的政治含义。进而考察了一种至善主义的宽容理论的范围和界限。

在人文社会科学领域里，无论是那些历经周折、迷途知返者，还是那些得到过高人指点、不费吹灰之力即大踏步登堂入室者，都非常清楚找到门径的重要性。这个门径就是读经典文献，读最少但确实是最重要最有用的文献。本书为“人文社会科学基础文献选读”中的一本。本书主要论述了前苏格拉底哲学，自然与逻各斯，洞穴比喻，希腊化罗马哲学，哲学的终结和思的任务，我思与疯狂史，经验论的两个教条，德国近代哲学，当代欧陆哲学，什么是高贵，现象学，当代英美哲学等内容。 哲学是一种冲击边界的思考。这边界既可以是本体论的边界，也可以是认识的边界，既可以是善与恶的边界，也可以是语言的边界。西方哲学两千多年来已经对这些边界发动了多次大规模的冲击，而且形成了几个“诸神与巨人的战争”系列。阅读这些性努力所凝聚而成的一个个经

作者在分析、评价从古代到近代西方哲学史上著名的人物和流派的理论、观点的基础上，由中西比较的视点出发，以西方哲学和文化的若干特质进行阐述。此外，本书选录了有代表性的西方哲学经典著作的部分材料。本书深入浅出，集作者多年的研究心得体会，适用于各类专业的本科生、研究生和对西方哲学感兴趣的社会公众。

研究尼采当以尼采发表的著作为主，重要的是研读尼采或充满激情或深具匠心地写下并发表的文字。尽管尼采的书显得好看，实在不容易读（首先是不容易译），编译尼采著作，不仅当以尼采的著作为主，得同时注重注释和解读。

《西方的智慧》是继《西方哲学史》后罗素的又一部哲学著作。本书是作者写完《西方哲学史》后，仍感诸多哲学问题意味未尽，于是又写了这部《西方的智慧》。就两书比较而言《西方哲学史》可谓巨著鸿篇，专业性较强，《西方的智慧》是一部哲学随笔，哲理通俗。相对而言，与其满心虔诚地读一本专业书，倒不如换一种轻松的心情读一读随笔。 罗素说，只凭阅读本身并不能提高我们对任何事物的理解能力。如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的介值，也是它真正存在的意义。而《西方的智慧》正是一部能够把人引向真正的思考，而阅读起来又倍感轻松的智慧书。

尼采的内心非常强大，他是一个心灵哲学家，永远为自己的内心而活，尼采曾经说，只要杀我不死的，只能使我更强大，对尼采而言，他在世界上几乎没有什么不可承受的。尼采的内心强大到疯狂，人们都说他疯了，其实他是具备超常规的思维模式，尼采依靠自己内心的八度定律，这是从哲学角度战胜一切的心灵鸡汤，本书是对尼采内心八度定律的最解读。

尼采的内心非常强大，他是一个心灵哲学家，永远为自己的内心而活，尼采曾经说，只要杀我不死的，只能使我更强大，对尼采而言，他在世界上几乎没有什么不可承受的。尼采的内心强大到疯狂，人们都说他疯了，其实他是具备超常规的思维模式，尼采依靠自己内心的八度定律，这是从哲学角度战胜一切的心灵鸡汤，本书是对尼采内心八度定律的最解读。

尼采的内心非常强大，他是一个心灵哲学家，永远为自己的内心而活，尼采曾经说，只要杀我不死的，只能使我更强大，对尼采而言，他在世界上几乎没有什么不可承受的。尼采的内心强大到疯狂，人们都说他疯了，其实他是具备超常规的思维模式，尼采依靠自己内心的八度定律，这是从哲学角度战胜一切的心灵鸡汤，本书是对尼采内心八度定律的最解读。

策划这两部关于东欧新马克思主义的大部头丛书，并非我一时心血来潮。可以说，系统地研究东欧新马克思主义是我过去二十多年一直无法释怀的，甚至是的学术夙愿。这里还要说的一点是，之所以如此强调开展东欧新马克思主义研究的重要性，并非我个人的某种学术偏好，而是东欧新马克思主义自身的理论地位使然。在某种意义上可以说，全面系统地开展东欧新马克思主义研究，应当是新世纪中国学术界不容忽视的重大学术任务。基于此，我想为这两套丛书写一个较长的总序，为的是给读者和研究者提供某些参考。

策划这两部关于东欧新马克思主义的大部头丛书，并非我一时心血来潮。可以说，系统地研究东欧新马克思主义是我过去二十多年一直无法释怀的，甚至是的学术夙愿。这里还要说的一点是，之所以如此强调开展东欧新马克思主义研究的重要性，并非我个人的某种学术偏好，而是东欧新马克思主义自身的理论地位使然。在某种意义上可以说，全面系统地开展东欧新马克思主义研究，应当是新世纪中国学术界不容忽视的重大学术任务。基于此，我想为这两套丛书写一个较长的总序，为的是给读者和研究者提供某些参考。

《自由的道德》讨论了自由与的本质，涉及道德与政治的诸多核心问题。作者考察了价值中立、权利、平等以及防止伤害在自由主义传统中的作用，进而把这些概念与基本的道德问题联系在一起，如价值与社会结构的关系、价值的可比性以及个人承诺的意义等。《自由的道德》的视角集中于现代社会个人自律的价值，作者思考了以价值多元主义为前提的自律的政治含义。进而考察了一种至善主义的宽容理论的范围和界限。

本书通过考虑上帝在道德自我性发展中的基础性作用，反思有神论与伦理理论之间的关系，尤其是与美德伦理学的关系。近来，托马斯·阿奎那的美德理论受到了越来越多的关注，本书以阐释他的美德概念为核心。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。