加塔利一生 游牧 在精神分析、哲学、政治、美学、文学等诸多领域,他不是一名弗洛伊德和拉康意义上的精神分析学家,思考的不再是移情关系、俄狄浦斯情结等模式化问题,诊断的不再是个体意义上的精神病患者,而是现代社会的 病症 。当结构主义者纷纷将主体性列入 罪恶 名单之时,加塔利则反其道而行之,从生产的角度重新思考了主体性问题,重新反思了启蒙以来的 解放实践 。 何谓主体性生产?什么是战争机器、欲望机器、抽象机器?怎样理解精神分裂分析?作为审美范式发生源的 混沌互渗 如何运作?在本书中,加塔利一一回答了这些问题,以其独特的思考方式批判了以能指的霸权为中心的结构主义,摒弃了以科学范式为指向的精神分析,以机器反对结构,以横贯性理论超越移情理论,引导我们走向基于主体性生产的审美范式,开启以审美范式为指向
本书是古罗马 一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。 这本书是斯多葛学派的一个里程碑。
本书是篇幅极短的一本小书,是对罗素思想*简洁的介绍。作者从 自然与人 美好人生 道德规范 个人救赎与社会救赎 科学与幸福 五个方面展开论述,主题贯穿战争、人口、科学、机器、道德、戏剧、诗歌、艺术、音乐 他认为,爱和知识是 美好生活 *为重要的两个要素,他希望借此来阐述如何理解人在宇宙间的地位,在追求美好人生这方面又有着怎样的可能性。
\"论自愿为奴\"是一篇讨论专制政治的论文。他提出了一个严肃的政治问题,即权力对民众的合法性问题。拉波埃西试图分析民众对 的屈从,解释统治和受奴役的关系。作者引证了很多古代史实,以古代历史来评价他所处时代的政治。该文 初发表于1576年。\"论自愿为奴\"是近现代政治哲学的一篇重要文章,后来在不同时代,被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉波埃西的职业而言,他本是政府机构的一员,他也是权力的忠实仆人,但他的\"论自愿为奴\"却被后世认为是无政府主义和公民抗命的开山之作,而拉波埃西也被认为是 早探讨权力异化的先驱者之一。
既然上帝存在,为什么人还会遭遇痛苦?无论你持有什么样的人性哲学,当你经受痛苦时,你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见来论述这个谜题。这是一部真正的杰作,充满了希望、智慧和对人性的真实认识。 C.S.路易斯在《痛苦的奥秘(精)》中,谈及有关痛苦的知性方面的问题,阐明了痛苦的与生俱来,面对此需要坚韧不拔的毅力、耐心和神的关爱。
《沉思录》,古罗马专享一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。
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《什么是现象学?》看似初学者导论之作,实则是有深度的现象学研究力作。作者亚历山大·席勒尔,德国伍珀塔尔大学教授,对理论哲学和现象学深有研究。书中不仅有对现象学方法论的阐释,对现象学历史的回顾,追溯其与德国古典哲学和英国经验主义的思想关联,亦有现象学与当代其他主要哲学流派,如“思辨实在论”的论辩,以及当下德法现象学研究的 热点问题,等等。本书作者哲学功底深厚、思维严谨缜密,翻译语言流畅,对当代学人了解 现象学研究,尤其是德国现象学研究的 成果和发展趋势富有帮助。
本书是社会心理学家弗洛姆从事精神分析工作的结晶,也是他的代表作《逃避自由》的续集。弗氏撰写本书的目的,在于重申人本伦理的价值,使吾人确信伦理行为的规范应以人性为根源;他以伦理问题作心理上的探讨,道出当前现代人类的天性与本能,他鼓励我们认清自我,努力成为真正自我的本体,摆脱人为痛苦的桎梏而追求真正的幸福。作者在本书中旁征博引,深入浅出,不仅是学术上的一大贡献,更是一般读者立身处世的宝贵借镜,实为现代人不可不读的一本好书。
《金刚经》是大乘 般若系的重要经典,自东晋时期鸠摩罗什译出以来,屡经重译,历代注疏研习者无数。在 ,该经可谓流传范围 广、传诵时间 长的经典之一,而且对 中国化的进程乃至中国传统文化都具有重大影响。丁福保的笺注,以鸠摩罗什译本为依据,遇有难解或他人误解之处,即以他种译本参酌,力求领悟经文确解。作者又在书中附录《笺经杂记》等资料,为笺注奠定了体例依据,并为读者了解《金刚经》的流传情况提供了重要素材。
让 波德里亚被誉为我们时代*重要*有煽动性的作家。他被认为是 法国后现代主义哲学的领军人物 ,西方马克思主义左翼孤独的神枪突击手,他也被称为是关于诱惑或关于大众文化的代表性哲学家。在《美国》和《冷记忆1》之后,本书是超现实领域里一个个人系列纪录里的第三部。异质、非凡,具有才气逼人的原创性,波德里亚在本书中广泛撒网,在进行自传式回忆的同时,也结合了对于美国、文化产业危机、小说/理论新观念,以及对于后现代 口头 乱伦的进一步思考。波德里亚把哲学写作与诗意写作融合为一,再次以富有洞见的迷人形式,为我们提供了对于现实的注解。
让 波德里亚的系列格言式日记体回忆录《冷记忆(1995-2000)》是一本关于女性、福柯、阿尔法 罗密欧、白血病、天主教、柏林墙、洛朗 法比尤斯、让 保罗二世、玫瑰、南极洲、列赫 瓦文萨、泥地摔跤、季诺维也夫、色情电影、雪、女权主义、雅克 拉康、史蒂维 旺德、迈克尔 杰克逊、帕勒莫、DNA和恐怖主义的书。《冷记忆》具有一种忧郁的气质,而忧郁正是事物的特定状态。《冷记忆(1995-2000)》是第四部,时间跨度为1995-2000年。