当今时代，如此振聋发聩的教言，对许多人来讲，应该说见所未见、闻所未闻。 书中一些教言似乎尖锐，个别人看后或许有如坐针毡之感。但正如阿底峡尊者所言：“击中要害的批评，是最殊胜的教言；指摘弟子过失的师父，是的上师。”爱之深，才会责之切。 法王对某些人的严厉，犹如慈母呵斥犯错的独子，一切只因慈悲。
《穷通宝鉴评注(编注白话全译)》为命学经典著作之一，原名《拦江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。《穷通宝鉴评注(编注白话全译)》的评注者徐乐吾，是民国命理学家，被同时代命理学家韦千里尊为“近代之命坛巨子”。《穷通宝鉴评注(编注白话全译)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
京东专享：? 为随书附赠定制作者黎贝卡印签寄语版！ ? ? 这是一本写给每个你的生活小书，关于活成更好的自己，其实是一道任意选择题，而今天也要认真穿是这道选择题的蕞佳答案，因为这是蕞容易实现的成长。? 作者在这本书中讲述了关于穿搭、职场、生活、情绪、物品等多方面内容，全书包括衣帽间的秘密、心爱的物品、买买买这件小事以及时尚博主的日常四个部分，作者以更真诚的方式、更深度的思考，审视生活、审视自我、审视我们与周围一切的关系。? 有一路走来光彩背后的辛苦，也有日常生活中的小欢喜，亦有关于活成更好的自己的态度。? 全书包含70余幅温暖治愈的插画，画师儿力力用细腻的笔触描绘出美好生活的本意。????????????? 愿我们都能在这本书中找到属于自己的蕞好的模样。?
《金刚经》是初期大乘佛教的代表性经典之一，也是般若类佛经的纲要书。它全称《金刚般若波罗蜜经》（经名中的“蜜”，一作“密”），一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始六年（404）译出。问世之后，即在社会上广泛流传，纂要、注解、夹颂、宣演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等各种注疏达一百多种。经中主要论述了“所言一切法者，即非一切法”，一切现象（物理的和心理的）“性空幻有”的理论。本书为学者先生有关《金刚经》的讲记。作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。
开悟修炼 ◎首先，树立远大理想 ◎摆脱习惯思维，灵活地做事 ◎欲海无边，回头是上策 觉悟修炼 ◎寻找自身的潜力，自我 ◎学贵有恒，道在悟真 ◎世间的困苦是磨炼我们心性的洪炉 彻悟修炼 ◎注重身心的修养 ◎解脱痛苦，寻求快乐 ◎让生命超脱自在，按照本性生活
这本《漫谈弟子规》是索达吉堪布写给每一个人的。无论是孩子还是大人，无论是否学佛，都能够从中获益。 《弟子规》是古人的经典启蒙读物，是中国传统文化的树根。这些孝敬父母、诚实守信、待人接物的道理，看似基础，然而实际上，当今人们的很多问题，都能在《弟子规》里找到解决之道。对于每一个人来说，学习《弟子规》，都有助于提升人生的品质和层次，培养起完善的人格，为工作、生活打好根基。 本书中，索达吉堪布旁征博引，通过大量世间故事和格言、佛教公案与教证，不仅对这部儒家文化经典进行了深入浅出、通俗风趣的讲解，而且从业果、依师、无限生命、大乘菩提心等佛法观念角度进行了补充，给人耳目一新之感。 索达吉堪布说：“《弟子规》也是佛菩萨的一种加持。”
培根是西方近代哲学的创始人，他的著作不仅涉及面广，而且思想深刻、文笔优美，对后人有重大影响。本书是《经典启蒙文存》丛书的一本，它选编了培根对人生、对社会以及人类的思维方法等方面的美文数十种。培根的思想观点对于当代青年仍然有着重要的启迪作用。本书稿思想、艺术价值较高，本书的译者又多为著名专家、学者。因则本书内容经典、选编精当、译文流畅，确为青年思想修养的一本好书。 弗兰西斯·培根是西方近代哲学的创始人。他的著作不仅以涉及面广、思想深刻而著称，同时又以文笔优美生动而见长，是一篇篇耐人寻味、富有启迪的哲理美文。本书选编的主要是培根就人生、社会及思维方法等方面的哲理美文，文中的一些基本观点对我们今天仍然有着重要的启迪作用。
一般说来，宋代以降，中国佛教基本是走向衰落了，但是它在社会生活和思想文化诸领域却依然有着相当巨大的影响。一个重要原因是佛教在中国发展的千余年间积累了十分丰厚的、有价值的文化和精神资源，其中重要部分便是“中国化”的佛教宗派禅宗。以往的禅宗史，笔墨多集中在隋唐五代时期，这也是禅宗发展的鼎盛期。但禅宗发展的鼎盛期过去以后，余波激荡不已，影响也十分巨大而深远、不可忽视。麻天祥教授。的这部著作翔实清晰地梳理禅宗在思想理论方面的发展脉络，用95％以上的篇幅，论述宋以后的佛教，尤其是禅宗，不是衰落，而是居高临下的全面渗透；它重铸了中华民族的人生哲学，丰富了知识阶层的理性思维，陶冶了中国知识分子的审美观念。这部书的许多内容正可补一般禅宗史研究的阙佚。本书贯通历史、哲学、文学、艺术诸领域，内容
之所以整理结集《和尚对企业家说》，是想让人们认识了解佛教文化，并从中受益。在广泛的社会接触中我发现，生活在现代都市的人们，包括官员、白领、企业家们心理压力都很大，有社会压力、经济压力、家庭压力。这些压力是客观的，但信仰的缺失、文化的涣散，直接作用于我们的心理，造成价值观的错位、道德的失衡、人生的迷失，却有着强烈的主观色彩和个人色彩。也就是说，在这样的社会条件下，有心学法的人就可以平衡心态，他们从传统文化或者信仰中汲取精神营养，使自己的生命和生活更有质量。我承认我们这个时代，很多东西还没有尘埃落定，但主动清除环境污染和社会污染造成的心理疾病，还生命以阳光、真实，是我们每个人应付出的努力。《和尚对企业家说》由妙华编著。
《楞伽经》也是一部对禅宗、唯识乃至整个中国佛教有着重大影响的佛经。《楞伽经》思想有两个重要特点，一是融汇了空、有二宗，既注重“二无我”，又讲“八识”、“三自性”；二是把“如来藏”和“阿赖耶识”巧妙地统合起来。因此之故，《楞伽经》既是“法相唯识宗”借以立宗的“六经”之一，又被菩提达摩作为“”的依据，并形成一代楞伽师和在禅宗发展史颇具影响的“楞伽禅”。
本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。所谓分类，是指人们把事物，事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么，究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念，人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的？为了回答这一问题，涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲，在中国，图腾呈现了最原始的分类模式，而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源，社会之起源。
《阿弥陀经》是中国佛教净土宗的基本经典，在佛教信众中影响很大。全经虽篇幅不大，文字看似也浅显，但内蕴的佛义秘意却十分幽邃。是经自姚秦鸠摩罗什法师译出后，述讲、注疏者甚夥。民国大居士黄智海（涵之）的这部演述本，实为同类中的佼佼者。《阿弥陀经白话解释》又得被尊为净土宗十三代祖师印光法师的鉴定、首肯，无疑更增加了它的性。《阿弥陀经白话解释》在民国期间甫一问世，即受到同道者的赞叹、推重，争相传阅。本讲记不重义理的阐发，而是通过对境界与事相明确而精准的描述、解释，从而受众对净土世界的起信与愿求。即使对于非佛教圈的读者，也可通过是书去领会为什么净土信仰在中国有这么大的信众基础之缘由。 《阿弥陀经白话解释(精)/民国佛学讲记系列》由黄智海编著。
印顺(1906—2005)，当代高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所佛学院。 ???印顺博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来人”。
《毛泽东的领导艺术》一书，既是对伟人的最好纪念，也是给毛泽东诞辰110周年的一份献礼。 《毛泽东的领导艺术》的完成得益于中国人民大学党史系主任、博士生导师王顺生教授的悉心指导。《毛泽东的领导艺术》的整体框架、写作提纲、写作思路以及资料搜集都是在先生的指导和关心下完成的，而且先生在百忙之中为《毛泽东的领导艺术》写了绪论，以其多年在毛泽东思想领域的治学功力和生动的语言总结了毛泽东领导艺术形成的主客观条件、主要特色及毛泽东领导艺术的现实意义，实为《毛泽东的领导艺术》之华彩重章。
本书通过佛法与科学多方面的比较说明，一方面找到它们的相异之处，一方面又挖掘出二者可互为印证的地方，并最终从科学与佛法互不相违的角度，论证了前后世存在的合理性与必然性。《涅槃经》中有一句话：“不见后世，无恶不造。”所以，懂得前后世的道理，对当代社会的健康发展，现代人群的人格改造，皆具重大意义与现实作用。
在原始社会，生产力极为低下，人们过着刀耕火种、茹毛饮血的生活，面对强大的不可抗拒的自然力量，人们显得渺小而又脆弱、对自然充满了敬畏之情，认为自然万物皆有灵性，日月星辰、风雨雷电、山河大川皆成为崇拜对象，人们还将各种飞禽走兽视为有灵之物，将各种动、植物作为部落的图腾，对其加以崇拜与尊奉，除了自然崇拜和图腾崇拜之外，还有鬼魂观念、祖先崇拜，它们是古代先民精神生活的主要内容，并影响着人们的日常行为方式。 中国哲学是中华民族聪明睿智的结晶，是历朝历代精神的体现，是中国文化的核心。它看似晦涩玄奥，却与中国人的生活须臾难离。本书试图触摸着王朝的脉搏，呼吸着时代的气息，以哲学思潮的纲，以哲学家的探索经历为目，溯源逐流，提要钩玄，条分缕析，图文并举，将博大精深、意蕴丰厚的中国哲学思想鲜活
