关于奥古斯丁的研究,过去多从柏拉图思想传统切入问题,很少注意奥氏早年所接触的摩尼教带来的背景性影响,所以这个领域仍是一块有待开发的处女地。与此关联又极具研究价值的是追踪其早期思想的发展轨迹,以理解其定型观念的历史条件。《奥古斯丁论善恶与命定:摩尼教的影子作用》专注于他四十六岁前的著作,以“善”为主轴,分别探讨至善、个人的恶、与命定三个相关论题;它们分属于上帝论、罪恶论、与救赎论范围。这将交代摩尼教宇宙善恶二元观如何成为奥氏预定论形成的背景因素。《奥古斯丁论善恶与命定:摩尼教的影子作用》由李锦纶编写。
本书是四卷本《西方德性思想史》之第三卷(现代卷上册),主要论述现代社会德性思想发展历程。在20世纪中叶以前,伦理学家虽然研究道德问题,主要是元伦理学问题、一般价值问题,个人德性问题甚少关注;一直到20世纪50年代才有改变。但20世纪初至今西方社会德性问题的研究持续繁荣兴盛,其根源在于西方现代文明日益凸显的社会问题激发了西方思想家的探索热情,提出了极其丰富的社会德性思想,对当代世界也发生了广泛影响。与近代及古代不同,对社会德性问题的研究与对个人德性问题的研究发生了明显的分离。这个时期的社会德性思想主要有五大阵营:自由主义、民主主义、法治主义、社群主义、资本主义及其现代化的批判者;本书以此五大流派为主要线索,阐述西方现当代社会德性思想发展历程,突出思想家对西方现当代主流价值观的贡献,特别
《告别自欺欺人的生活》从身心灵的不同层面解析生命的真相,并详尽探讨了身体与疾病、治疗与修行、谋生与生存议题。作者敏锐地洞察到当前人们在追求灵性生活的潮流中所进入的误区,在对待身体、修行和谋生方面出现的种种问题,以犀利的笔锋进行剖析和解悟,提醒人们回归正知正见,过如实觉知的智慧生活。
这是弘一法师毕生体悟和学佛的心得之集大成。 在这部著作中,弘一法师以者、大艺术家的俗家修为,向常人揭示了佛门的真谛和人生的真义。书中收集的弘一法师说佛、讲禅、解经的内容。因此,本书是全面的反映弘一大师人生境界、佛学思想体系的经典著作。 在这本著作中,除了弘一法师的著作之外,还有一部分他的演讲稿与处世格言,这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金,值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。 弘一大师平生注重实践,本书可谓要言不烦,只要用心品读,定可见大师的慈悲心怀,并用以启迪我们的人生。
《密宗道次第广论》为格鲁派创始人宗喀巴的代表性著作之一,内容详论藏传佛教的修持法门,对于藏传佛教的四部教法(事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部)的修行次第、仪轨、方法、法器使用等等均有详细的论述。
蔡元定,字季通,号西山,南宋理学家、堪舆学家,朱熹理学的 主要创建者之一。生而聪明过人,幼时能深涵义理象数之学理,十九岁秉 承父志,登西山绝顶,构筑书屋,忍饥吞野,刻意读书,对天文、地理、 兵制、礼乐、度数无所不通,对方枝曲学,异端邪说,能悉拔其根,辨其 是非。朱熹赞曰:“人读易书难,季通读难书易”。个人著作颇多,在风 水方面主要有《发挥》《发微论》,其中《发微论》从辩证的 角度讲解了风水的理论精髓,只有风水基础的人才能感觉到内容全面 ,思想深邃,于事无所不究,义理洞见田原,奥义精妙,融会贯通。《图 注发微论》可称的上是风水理论的“心经”。《图注发微论》由刘保同主 编。
20世纪文化论争的焦点,始终围绕在孔子、儒家思想传统与中国现代化之关系等问题上面。有关“传统和现代”的文化讨论,是1915年开始的“新文化运动”时期知识分子文化讨论的中心,也是80年代“文化热”运动中知识分子热烈争论的主题。 在21世纪中国崛起复兴的今天,人们对中国现代化前景的那种焦虑,那种由于国家经济发展缓慢落后而产生的对传统的愤懑已经大大缓解,传统文化的回归似乎颇有气候。然而,这并不等于说深刻把握现代性问题、透彻认识传统文化的任务已经完成;实际上,在新的处境下,对于孔子、儒家思想与当代中国发展等等大问题,中国学术界亟需以一种全新的眼光重新予以深入全面地考察和思索。
人类的知识现象无疑是我们宇宙中最伟大的奇迹。它构成一个并非很快能解决的问题,并且,我决不以为《客观的知识(一个进化论的研究)》能对这个问题的解决作出一些小小的贡献。但是,我希望我已促进重新开始对这个问题的讨论。三个世纪以来,这种讨论一直停顿于准备状态。
《告别自欺欺人的生活》从身心灵的不同层面解析生命的真相,并详尽探讨了身体与疾病、治疗与修行、谋生与生存议题。作者敏锐地洞察到当前人们在追求灵性生活的潮流中所进入的误区,在对待身体、修行和谋生方面出现的种种问题,以犀利的笔锋进行剖析和解悟,提醒人们回归正知正见,过如实觉知的智慧生活。
《墨子间诂》是孙诒让全集之一种,充分代表了孙氏的学术水平,也奠定了其在近代墨学发展史上的重要地位。 孙氏在毕沅本的基础上“旁摭众家,择善而从”,充分吸收了王念孙、王引之、洪颐煊、戴望、俞樾等人的校勘成果。除了校勘,书末还附有《墨子附录》一卷、《墨子后语》二卷,对墨子生平、《墨子》篇章的辨伪、墨家流派以及墨学思想的进行了考证和梳理。 此书是有关《墨子》诸整理本中一种。
朱熹和陆九渊的思想,是理学史上的两座高峰。本书所呈现的,与其说是他们的思想学说,不如说是朱陆二人的精神仪范:一个强调虚心以致敬,致敬在认知,一个强调明心见性,收拾精神;一个是虔敬为学的智者,一个是雄姿英发的哲人。两种学问,两种风仪,恰好构成了中国儒学的两极。
诸子百家乏学,源远流长,实为中华文化与精神之活水源头。揆诸当今形势,中华文化之复兴,既要植根于传统,又须着眼于世界。当代诸子之学,实已步入新子学阶段,当汇纳百家以成不朽,淘沙取金以锻精神,带领文化、学术之走向,助推民族、文化复兴之实现。 在此学术背景下,一诸子现代版丛书L可谓应时势而生。《诸子现代版丛书》全注全译,务求变古奥为浅近,化艰深为平易。篇首设题解,篇尾有评析,前后呼应,解读通篇大意,论析主要观点,以期揭百家之面纱于众生,显诸子之精神于当世。相信《诸子现代版丛书》的出版,必将于未来之学术与文化领域发挥重要作用,从而成就一代之经典。
地球上现存的任何生命,无论是处于生物进化波峰的人类,还是处于生物进化波谷的非人类虫,都是地球生物大家庭中相互联系、相互制约着的不可分割的组成部分。人类与它们怎样在这个大家庭中和谐地生活,是一个生态学问题;而人类应当怎样对待它们,使它们以其自身完善的方式在这个大家庭中美好地生活,这却不仅是一个伦理的问题,而且还是关系到这个大家庭应当如何走向未来的人类文明发展方向的大问题。
无
本书是《禅门语录三百篇》第二部,每一篇都是从浩瀚的禅门典籍中精挑喜欢出来的精华。 打开这本书,就像走进繁花似锦的灵性花园,你可以从容散步,看看禅师对弟子的开示,看看禅师与人的对话,看看禅师如何回答难以回答的问题,听听禅者浓缩毕生智慧体验的临终遗言,听听禅者被真理敲击心坎时精美莫名的感叹辞章……