内观(Vipassana)是印度古老的自我观察方法之一，早在两千五百年之前，已在印度被传授，作为对治一切烦恼的良药，亦称生活的艺术。 内观就是如实观察，即观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。 本书只是介绍葛印卡老师所教导的内观方法的梗概，希望借此增进对佛陀教导的精华 内观方法的了解。 【作者简介】 威廉 哈特，美国内观助理指导老师，曾跟随葛印卡学习过内观。他将葛印卡老师亲自教授的内观课程汇集成《生活的艺术》（即《内观》）一书，旨在介绍葛印卡老师所教导的内观方法的梗概，希望借此增进对佛
那《你可以不生气》这本书，如果大家在大陆要找的话，就可以找到海南出版社的版本。在这个怒火充斥的时代，也许我们都该学学书中一些实用的方法。 梁文道，凤凰卫视主持人 《你可以不生气》以人生中的各种遭遇为主题的故事，是让希冀从竞争社会中暂时回顾自己，暂时放下对成功的欲望，去追求充实人生之路的现代人热衷的角落。 Kang Margsil，四季出版社社长 熄灭内心愤怒的火焰，走向快乐和幸福 《你可以不生气》是一行禅师写给我们每一个人的智慧书。本书在 9 11 事件发生后一周上市，旋即传遍整个世界，至今改变了数千万人的愤怒情绪。 一行禅师以优美的文笔和感人的事例，告诉我们为什么会生气，我们如何将生气
本书介绍了世界七大宗教传统，包括印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教以及各种原初宗教。作者透过个人的观察，以理性与感性、传统与现实的态度，以及深入浅出的语言，把世界宗教的智慧传达给大众。书中汇集了作者三十余年教学与研究的新成果，特别是在对两性观点与语言的运用、各宗教的内在层面分析，以及藏传佛教、苏菲教派与历史上的耶稣等方面做了详细述说。 这部被称为 世界宗教*部可用的教科书 ，其特点在于史密斯尝试用个人的亲身体验，以说故事、讲历史与哲学思辨的方式把世界宗教的精神性传达给大众，环绕宗教所引发的价值深入地挖掘人性的奥秘。书中的内容丰富而精彩，语言生动流畅、通情达理，这也是其畅销、长销的*秘密所在。1958年出版的《人的宗教》总销量超过200万册。
《魔鬼家书（修订版）》亦译《地狱来信》，是一本纯粹想象的通信集。通信的双方，一个是位高的 私酷鬼 副部长，另一个是初级的试探鬼 瘟木鬼 ，二者乃叔侄关系。二鬼以书信方式交流诱惑人的伎俩，恶毒地揭露人性中的丑陋与 疮疤 。不过，两个鬼虽表面惺惺作态，暗地里却也尔虞我诈，渴望*终能够 吞噬 对方。 书中，C.S.路易斯展开想象，绘声绘色地描绘魔鬼的语调，以魔鬼之口对人之本性进行深度挖掘，让人在捧腹后亦自省，透视自己意识中的真实动机，认清自己的本来面目。
本书包含了切斯特顿所著的两种传记：《方济各传》和《阿奎那传》。这部简短的中世纪人物传记趣味盎然、引人入胜又不乏深思。前者讲述了方济各从年轻时归信到晚年领受圣痕的经历，呈现了这位圣徒传奇却又真实的一生，让读者看到，他的祷告、贫穷、苦修、对自然的爱，以及他的各种异常之举，都源于他对基督及他人诚挚的爱。后者对比了阿奎那与方济各的异同，讲述了年轻时被称为 笨牛 的阿奎那后来如何成为伟大的基督教思想家，阐明了阿奎那的核心思想对于今天的意义。
通常来说，人们会认为佛教是一种从印度传入、在中国汉化的宗教，而忽视了它在犍陀罗即今天巴基斯坦和阿富汗地区的发展。本书利用佛教文本和犍陀罗考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、钱币等，探讨了佛教历史上一些令人费解的话题，如“玄奘记载的贵霜帝国君主何以两肩出火”“飞行皇帝会飞行吗？”“大雁塔为什么叫雁塔？”“佛陀和龙是什么关系？”“武则天为什么说自己是弥勒下生？”等等，随着这些妙趣横生的故事谜底的解开，佛教在犍陀罗地区的酝酿发展并演变为世界性宗教的轨迹得以从不同侧面展现，它对中国中古文明和社会政治的深刻影响亦可见一斑。
在宗教学界施莱尔马赫的名声无人不晓，但是他更应该是一个后康德时代德国古典哲学的伟大哲学家，是他把《柏拉图全集》和亚里士多德《尼各马可伦理学》译成德文，是他把诠释学从单一的注经技艺提升为人文科学普遍的哲学方法论。本书匿名初版于1799年，此后大约每隔十年就再版一次，施莱尔马赫因此被认为是“现代性发轫之际 的神学”。自此，宗教不再是国家政治权利强加于人的东西，而是源自人的心灵的一种自然禀赋，一种内在的对无限的向往，一种对有限、世俗和繁琐的超越。本书共分五讲，约18万字。
《菩提达摩、慧可、僧璨禅法录》以中国禅宗初创期的祖师禅法思想为研究对象，分为三部分：部分 正编 ，是对菩提达摩、慧可、僧璨禅法语录的校刊，收录了菩提达摩《二入四行论》、慧可与向居士的信、僧璨的《信心铭》。第二部分 附编一 ，是达摩、慧可、僧璨相关传记资料的校刊，将中国佛教史书及碑铭中所在有影响的达摩、慧可、僧璨传记汇集载录，如《续高僧传》《楞伽师资记》《传法宝纪》《历代法宝记》《祖堂集》《景德传灯录》中的相关内容等。第三部分 附编二 ，是关于达摩、慧可、僧璨生平事迹与禅法思想的研究论文，包括《达摩 二入四行论 的思想》《二祖慧可邺城行迹考》《三祖僧璨生平事迹及其禅法思想》等，是作者zui xin学术研究的成果体现。本书全面地反映了初创期的禅宗思想。
《正法眼藏》是中国佛教僧人、宋代临济宗杨岐派禅师大慧宗杲的重要作品，是专门对中国禅宗历史上的著名高僧为主的机缘法语加以拈提的汇集，明代收入《嘉兴藏》，后又为日本《卍续藏》所收。它既反映了宗杲对禅宗史的看法，基本体现了宗杲时代的唐宋禅学的风貌，也是其教学特色的体现，是禅门重要经典，可以说是当时的一部 禅宗百科 。古人曾给予极高的评价： 是书也，如悬白泽裘，精妖丧魄，秉金刚剑，魔外潜踪。四七古锥宗眼，二三老汉家珍，不涉程途，一览具足。知为后学指南，无加此矣。 圆澄：《重刻〈正法眼藏〉序》。这个评价是中肯的。
《道德和宗教的两个来源》要了解柏氏关于社会问题的见解，人们首先想到的就是这本著作。在书中，作者所探求的是道德与宗教存在的依据和性质。根据柏氏的考察，道德有两个来源：一是作为 义务 的道德；一是作为 抱负 的道德，并认为道德的这两种形式都是应生命进化的要求而产生出来的。宗教在本质上也是生物学的。依柏氏之见，宗教是自然为对付 理智 所可能带来的危险而采取的一种防范手段。
《铃木大拙禅论集之二》以开悟为主要目标，综述公案的参究。在铃木大拙看来，公案参究是一种求悟的手段，是现代禅修的要件，更是禅学能够延伸到今天的重要因素。基于此，铃木大拙在书中重点论述了公案参究与禅悟、念佛之间的关系，以及公案参究对禅悟的促进作用等。铃木大拙对于禅悟的见解，是对参禅者进行的透彻提点，依此修习，可以拨云见月，廓然开悟。
《论隐秘的上帝》是库萨的尼古拉重要的四篇论文的结集，被公认是 否定神学 的珍贵文献。库萨依循否定的方式去论述 隐秘的上帝 ：上帝 既非被称道，也非不被称道 、 既不是无，不是不存在，也不是既存在又不存在 ；上帝也 不是真理 。 否定神学 的宗旨决不是消极的否定，而是要通过否定去肯定上帝的一些 。这一点在库萨的论文中表现得尤为突出。从库萨的否定性论述中，时时透露出 隐蔽的上帝 的一些肯定的信息。这些信息包括：上帝 是的纯粹的永恒的不可言说的真自身 ；上帝 是对这甚么也不是的东西的完善性的比喻 ； 上帝与一切事物的关系，就像视觉与可见事物的关系一样 ； 上帝在我们的领域里就像视觉在颜色的领域里 。
《指月录》，全称《水月斋指月录》，三十二卷，明万历间骡汝稷编纂。全书记述禅宗世次,上始过去七佛、西天祖师、东土祖师,下至宋大慧宗杲止，共禅宗传承法系650人之言行事略，机缘语句。全书具有一般禅宗灯录的特色外，还附裁了许多禅宗名宿的拈颂评唱以及作者的辨析论议，收录禅宗公案1700余则,自问世以来十分流行，“甚至斗大茅庵，亦皆供来,腰包衲子,无不肩携”，广为僧俗两界奉读,是参禅证道、明心开慧不可不读的祥宗名著。
《道德经导读》是著名学者鲍鹏山教授在多年教学研究的基础上，推出的又一本中华传统文化经典导读类全新力作。前有万字导言，系统梳理了《道德经》的版本源流和核心思想。上《道经》，下《德经》，五千言，八十一章，针对每一章原文，有今译，有注释，有导读，《道德经》中不少语言表达已成为我们日常使用的成语，在各章最后也对成语来源做了标注，并增加了相关章节链接，以帮助读者厘清《道德经》的整体逻辑脉络。全书重在导读，《道德经》的文本高度抽象和简约，本书作者通过说明背景、阐明用意、理顺逻辑，并对原义做适当发挥和展开，深入浅出，用精妙的解读帮助读者真正领悟《道德经》的思想与智慧。中国青年出版社推出的“鲍鹏山中华传统文化经典导读系列”，含《论语导读》《大学中庸导读》《孟子导读》《道德经导读》《庄子导读
《铃木大拙禅论集》是世界禅学权威铃木大拙先生的重要著作，被世界各国学者、专家视作权威而广泛援引。本书为论集系列之一，主要从历史源流分析禅的根本精神和发展轨迹，彻底分析从中国起源的禅宗如何一步步融入到日本文化之中，进而演变成独具日本民族特性的禅学传统，可作为后面两个系列的基础。铃木先生试图通过系统梳理禅学在日本的发展脉络，破除人们对于禅的一些误解。本书结构布局合理均衡，分析深刻透彻，语言生动富含哲理，适合作为禅学基础理论读物。
《造物中展现出的神的智慧》全书汇集了丰富的博物学知识，极具代表性地展示出当时学者（包括科学家与自然哲学家）关注与讨论的问题，其中不乏深刻的洞见。本书分两大部分，第一部分谈论天体、原素、天体现象、化石、植物、动物（包括虫鱼鸟兽）的构造等；第二部分进一步详细论述地球的构成及其形状、运动方式等，以及人类与其他动物令人惊叹的身体结构及世代繁衍方式，并就某些特定的异议作答。 约翰 雷的博物学著作在其同时代及后世的博物学家中均具有深远影响，对近代生物学的发展产生了实质性的影响，对当代探索人与自然关系的自然神学进路、环境伦理运动，也有很大的启示意义。
《铃木大拙禅论集》是世界禅学权威铃木大拙先生的重要著作，被世界各国学者、专家视作权威而广泛援引。本书为论集系列之三，译者又将其称为《菩萨行处》，从《华严经》和《般若经》（包括《心经》）两部大经谈到菩萨的理想、菩萨生命的源头和行处，主要探讨学者的归趣。重点揭示禅对于人们现实生活的影响、对于人们精神世界的滋养及疗愈作用。铃木先生文笔凝练，论述真切深刻，又闪烁着智慧的光芒，对于现代读者同样具有深刻的启迪意义，尤其有助于现代人自行自省安顿心灵、挣脱藩篱，如实地看清生命的奥秘和人生的意义。
中国人有着悠久的宗教历史，丰富的宗教生活及多彩的宗教文化。宗教是中国社会结构的重要组成部分之一，也是中国传统文化的核心内容，这种传统延续至今，在当代又有新的发展。中国人的宗教信仰与中国人的文化精神、民族气质有着丰富而复杂的交织。中国人的宗教历史是中国文化非常典型的 厚德载物 海纳百川 的历史，是中国文化源远流长、博大精深的鲜明体现和见证。 本书以文化哲学的意蕴和文化历史的视阈来体悟和诠释中国人的信仰及宗教理解，探究宗教的社会、政治、文化及精神意义，追溯中国人宗教信仰的历史发展和范式转变，分析中国本土宗教的特色和世界宗教在华本土化的历程，描述多种宗教在中国社会及中国人的精神生活中的多元共存、多元通和，展示中国宗教文化的绚丽多姿、异彩纷呈，反映当代中国社会宗教的真实存在，并进
在两年牢狱生活中，青年才俊朋霍费尔历经痛苦煎熬、信仰挣扎与神学反思，其间从1944年6月到10月，朋霍费尔从泰格尔监狱先后寄了九首诗歌给他的好友贝特格，加上*后一首于1944年底从奥布莱希特亲王大街监狱寄给母亲，总共写了十首狱中诗，收集在《狱中书简》里，这些诗作不只让人更加了解殉道前朋霍费尔的心境和思想，也有极高的文学价值。朋霍费尔的狱中经验是亲身受苦的十架之路，而狱中诗作充分流露真实人性的挣扎与向往，除了情感的抒发之外，还有深沉的神学意涵，身处死亡阴影威胁以及绝望受苦当中，其神学不只有血有肉，而且有血有泪。
《金刚经》在佛教典籍中地位非常，曾为中国的禅宗开启了历久不衰的黄金时代，禅宗六祖惠能也因此经中的一句“应无所住而生其心”而顿开茅塞。本书为享誉世界的一代佛学宗师星云大师对《金刚经》的通俗解读，以简明而又生动的笔法，融汇前人的注疏义解，阐述《金刚经》的要义。无论有没有佛学的基础，这本书都能让你在生活、工作、感情中找到和自己和解的方法，让忙碌的生活不再迷茫，充实的人生不再沮丧。
