本书以丰富翔实的资料,介绍了中国的发展历程,分析了不同历史时期,西方传教士的活动情况;阐述了中国政府和民众对的态度以及中国的自身发展过程;介绍了1840年后,在不平等条约的保护下,迅速发展,教案迭起的情况。新中国成立后,中国走上了独立自主自办的道路,掀开了中国崭新的一页。
方土是社会的一个复杂群体,在政治、经济、文化中有不可忽略的作用,因此,历代正史都载录了他们的事迹,从《后汉书》到《清史稿》都设有方土传。《后汉书·方术列传》指出“苟非其人,道不虚行。”意为:如果是一个真正的术土,那是有真本领的……
有件事是确定无疑的:最终我们都会死亡。 但我们真的相信自己会死吗? 人是否有不朽的灵魂? 死亡是生命的真正终结吗? 如果死后不再存在,死亡就是全然的坏事吗? 永生是值得期待的吗? 在某些情况下放弃生命是否可能合理并符合道德? 对死亡的恐惧是明智的吗? 如何面对“终有一死”这个无法违背的事实? 死亡意识如何影响我们的
本书为“基督教经典译丛”之一种。本书主要选自于其《》第三卷第六至第十章的内容。《要义》中的这个部分在历史上常被称为“金书”,因其语言及内容的独特之处,而常被从《要义》中单独抽出来,作为单行本出版。从语言风格上看,加尔文在这一部分极少在其他章节常见的与论敌进行论战的写作风格,而是用平和甚至从内心流露出的极具感染力的语言来论述这个部分的主题。从内容上看,他在这个部分非常清楚地阐述了基督徒生活的基本特征,谈论到人们常关心的信仰生活与世俗生活的基本关系。因为这些特点,对于没有时间读完三卷本的《要义》的读者来说,读这个单行本能够对加尔文在《要义》所要表达的思想会有一个基本了解,所以作为单行本在以往一直受到读者的欢迎。
本书介绍了中国炼丹术的发生、发展情况和主要内容(炼丹场合与设备、炼制、炼丹术文献、与医药的合流等),并分别叙述了、硫化汞、三个独特类型的丹药方剂,同时将各有关文献中比较实际而有意义的丹药方剂140余种,分为升丹类、降丹类、烧丹类、对丹类四个类型,详述其主治、组成、制法和运用。未尽之意在附篇中逐条交代,并编有中国炼丹术大事年表。
《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作,1926年写就,翌年出版。它也是本世纪很重要的哲学著作之一,不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家,而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。
本书论述了佛教的基础理论佛法修持理论佛法与生活等,为学佛者解惑除疑本着宣传佛法真谛劝人心平向善的宗旨,本书为社会和谐安宁提供正能量,具有较高出版价值
本书对中国民俗文化中的“财神”文化作了概要而又系统地介绍。全书共分六章,除介绍广为人们熟知的文财神比干、范蠡,武财神赵公明、关公,偏财神五路财神、五通神、利市仙官以及准财神刘海蟾等之外,还对不太为人熟知的佛教财神、司财富的吉祥神器如摇钱树、聚宝盆以及中国民间祈财习俗等作了介绍。写作中力求学术性与知识性的统一,是一本适合专业人士和有兴趣的读者的通俗读物。
世界上有好多东西能错过,就是好书不能错过!这是一套智慧的书,也是一套诚恳的书;这是一套现代人的《菜根谭》,也是一套人生的《孙子兵法》。作者王鼎钧是台湾十大著名散文家中成就的散文大师。在台湾,读过王鼎钧“”的人超过100万。本书为“”之二,偏重离开家庭、学校之后的阅历,探触父母师长没有想到的、没有教过的或者不便说破的一面,然而那是人生必登的一个层面。
当历史将人类带入新千年的征程,人类社会文明形态的演进也走到了向新的文明形态跨越的历史转折点,即人类社会将进入一个新的文明阶段——“后现代”的生态文明时代。严格地说,人类文明的发展出现这一“历史性转折”,与世纪的更迭并无干系,也非完全出自人类的理性思考。换言之,这既是人类历史发展的被迫之举,是人类面对严酷的全球生态环境必须作出的选择,也是人类社会由“自在”走向“自为”的明智之举。
本书对中国民俗文化中的“财神”文化作了概要而又系统地介绍。全书共分六章,除介绍广为人们熟知的文财神比干、范蠡,武财神赵公明、关公,偏财神五路财神、五通神、利市仙官以及准财神刘海蟾等之外,还对不太为人熟知的佛教财神、司财富的吉祥神器如摇钱树、聚宝盆以及中国民间祈财习俗等作了介绍。写作中力求学术性与知识性的统一,是一本适合专业人士和有兴趣的读者的通俗读物。
西藏自治区具有气势磅礴的自然景观和风情万千的人文景观,自然旅游资源和人文旅游资源都极为丰富。恢弘的自然造化,旷寥的高原景色,迷人的名山名水,众多的古刹古迹,独特的民族风情和民族文化,令海内外众多游客心醉神迷,流连忘返。《RELIGIONEN IN TIBET(德文版)》能指导你游遍每一个地方、每一个角落。
自然神论是17世纪兴起于英国、18世纪发展到欧洲大陆的一种自然神学,对欧洲大陆的启蒙运动产生了重大影响,并推进了理性与科学精神在全球的广泛传播,而本书则被称为自然神论的“”或“教科书”。作者马修·廷得尔从两条先验原则推导出一个永恒不变、无限智慧与良善,并在一切时代向所有人类施与真理的上帝,然后根据具备天赋理性能力的人与上帝的相互关系强调爱上帝和爱邻人这两条道德法则,主张人应该用上帝赋予的理性能力追求自身的完善与幸福
道家有三宝,即老子所说:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。所以道家注重退、避、柔、敛、朴、拙;因此,道家无论养生还是立世都用减法和除法。做减法,对纷繁复杂的人生是一种境界。举重若轻,大事化小,对于我们今天获得内心的幸福感是多么重要啊!本书力图穿透“道”的玄奥表面,进入最朴质、最个体的生命智慧之中,使个体生命能尽量多地获得永恒的消遥或解脱。全书300余幅珍贵插图、50余条道家经典语录和名词释义,将更全面地展现“道’的智慧和魅力,也更加强了本书的阅读与收藏价值。
《民国学术文化名著:佛教概论》着力于“学术”与“文化”两方面,所收著作或为学术上开新之作,或为文化上奠基之作。