幻术是指降神附体风习，降神附体风习与催眠和人体特异功能有着密不可分的联系。离开催眠和人体科学，将无法揭开降神附体幻术的实质和真相。 本书考察了降神附体风习的起源、传承，种类，降神附体的方法、手段、超常现象和功用的实现及其原因，降神附体中的骗局及其危害，通过对降神附体风俗的多角度透视和寻根探源，撕破了降神附体风习的神秘面纱。 幻术是世界神秘文化中最为神秘的部分之一。从古至今，有神论的卫道者往往视其为世上确有鬼神存在、“神灵能附体”、“妖孽会缠身”的“有力”证据；崇尚神仙世界的信徒，更是跪拜在其脚下顶礼膜拜。其实，这只不过是所谓的“神婆”、“神汉”骗人的伎俩而已。 本书考察了降神附体风习的起源、传承，种类，降神附体的方法、手段、超常现象和功用的实现及其原因，降神附体中的骗局
![世界宗教概览 [美]斯潘塞·帕默（Spencer J.Palmer） 著；向红笳、徐晓冬 译 中央民族大学出版社【可开电](http://img3m0.ddimg.cn/78/32/11937293160-1_l.jpg)
西藏自治区具有气势磅礴的自然景观和风情万千的人文景观，自然旅游资源和人文旅游资源都极为丰富。恢弘的自然造化，旷寥的高原景色，迷人的名山名水，众多的古刹古迹，独特的民族风情和民族文化，令海内外众多游客心醉神迷，流连忘返。《RELIGIONEN IN TIBET（德文版）》能指导你游遍每一个地方、每一个角落。
本书采用人类学田野调查的方法，以陕西关中“水利社会”为个案，分析宗族、民间组织在当地社会生活中的作用，明确提出“人类学观察汉人乡村社会”的两种模式，即“宗族乡模式”和“非宗族乡模式”，从亲属的远近关系来重新认识中国乡村社会的复杂性试图对多样性的中国社会建立一个解说框架。本书填补了这一研究领域的空白。
景教是我国唐朝时传入的基督教一支，曾受到唐太宗、高宗和玄宗等5位皇帝的优渥礼待，因之在中国得到了传播与发展，达到所谓“法流十道”、“寺满百城”的兴旺阶段。但是由于种种原因，景教在内地传播了200年后，唐武宗会昌灭佛时惨遭殃及直至元朝时，又卷土重来。17世纪《大秦景教碑》在西安出土，对景教的研究随即展开，靠前外学界有不少人参与了这项工作，发表的研究和文献达数十种。《中国景教》就是在前人研究成果的基础上，由已故的中国社会科学院世界宗教研究所研究员，有名的哲学家、历史学家和东方学家朱谦之(1899-1972)先生生前撰述的很后一部专著。《中国景教》记述了景教传入中国乃至灭亡的历史，其很重要的价值在于它是上个世纪中国大陆研究景教，著述近期新、资料很丰、研究很深、篇幅很多的一部重要的研究中国基督教史的学术
