我们处在一个几乎人人都超时工作,身心过劳以及奋力想把工作做好的时代里,工作清单不断增加,与我们同事的人又极富竞争性。莎朗·莎兹伯格提供了简单而纯熟的忠告,帮助我们驾驭工作上的挑战,培养快乐和增进幸福。 ??书中的冥想练习,把我们从即将灭顶的深渊中拯救出来,让我们重新发现,只需要片刻的全神贯注,就可以让我们达到通透、洞察、有效和愉悦的境界。
本书介绍了中国炼丹术的发生、发展情况和主要内容(炼丹场合与设备、炼制、炼丹术文献、与医药的合流等),并分别叙述了、硫化汞、三个独特类型的丹剂,同时将各有关文献中比较实际而有意义的丹剂140余种,分为升丹类、降丹类、烧丹类、对丹类四个类型,详述其主治、组成、制法和运用。未尽之意在附篇中逐条交代,并编有中国炼丹术大事年表。
《中国之旅行家》为冯承钧本翻译作品(1925),简介张骞、法显、惠生、玄奘、郑和等人事迹。有冯承钧的“编译之缘起及旨趣”。伯希和、沙畹撰的《中国之旅行家摩尼教流行中国考(冯承钧译著集)》罗列中国古书中关于摩尼教的记载,考察该教在中国的流行情况。此书中译本是原书的后半部分,其前半部分是摩尼教残经的疏释,没有翻译。书后附:《老子胡化经》。
“中国少数民族非物质文化遗产研究系列”是对中国少数民族萨满文化遗存进行调查、整理的成果,它对非物质文化遗产的抢救与保护,对萨满文化的深入研究具有重要的意义与价值。富育光、赵志忠编写的《满族萨满文化遗存调查》是该系列中一本,分为满族萨满文化遗存;满族萨满文化实录等三部分内容。
萨满的造型艺术,是指与萨满巫仪过程中有关的各种形象艺术,包括萨满佩戴的面具,身着的服饰,供奉的神偶,使用的乐器、法器以及祭祀方式中的祭坛、祭品、祭器和所应用的符号文字。这些造型艺术,是以物质为载体而上升到精神文化领域的艺术形式,是艺术化的物态符号。萨满造型艺术中的这些符号充满了萨满诗性的智慧,萨满把这些诗性的符号在有限的人间,扩展到无限的神的世界,是萨满沟通“人”与“神”之间的工具,萨满是这些意志作用的创造者。
星空和它那“闪烁着的无尽星辰珠玉”,一直以来都激发着人类的想象力。对古希腊人来说,与星空相遇就是与诸神相遇。他们抬眼遥望星空,这广漠无垠的星空彷佛一个穹隆。古希腊人在这穹隆之下,体会到了幸福的安全感。他们在大地上随处都能发现具体的形象,而他们在天上也看到了各种形象——星座。 端坐于天上的,是帕修司和赫拉克勒斯这样的“英雄”,他们的生命伴随着的功绩和沉重的苦难。有些英雄在大地上创下了的功业,也承受勒的苦难,而今在天空中以星座的形式出现。如果我们抬眼仰视他们,如果我们能够记起他们的事迹、苦难,这些星座在我们心中激起的就不仅仅是崇高感,还有亲切感。 古典语文学家莎德瓦尔德(Wolfgang Schadwaldt)就是那些少数接受召唤的人之一,他为我们讲述天空中的英雄和他们的故事。莎德瓦尔德想要把古人