紫微斗数是命理学的一个重要分支。它将一个人出生的年、月、日、时换算为以紫微星为首的星辰排列到命盘的十二个宫中，合理地区分并概括了一个人的一生命运，系统而全面地预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇。 紫微斗数可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。分类重点清晰，推演的过程简捷。逻辑体系严密，有较高的数理性和深刻性。紫微斗数与四柱推命同源而分流，并称为中国传统命理学的两大派别；且紫微斗数既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列 五大神数 之首。 本书旨在讨论紫微斗数的各种规则的运用与分析的方法，并指出其中的误区和存疑，希望通过辨析得到正确的省悟。
如何利用生辰八字、天空星象来推算个人的命运吉凶？ 如何运用命理、手相、生肖、星座、血型等流行元素分析自身的性格特点和性格弱点？ 如何通过梦境剖析内心深处的焦虑与渴望？ 本书立体解读了命理、运程、梦占等影响命运起伏的元素，是市面上首次将命理、运程、梦占整合一体的全新图解书。
《神奇之门:奇门遁甲大解谜》是易学研究界第一次从理论和实践两个方面揭开了奇门遁甲之谜，展示了来源于军事上排兵布阵的这种时空数理模型，时至今日仍然具有深刻的哲学内涵和广泛的实用价值。《神奇之门——奇门遁甲大解谜》是一部以学论术，以术证学，雅俗共赏的易学研究新著。
本书通过对《周易》的释读，从中再现了自东周便已失传的形而上学，它在庖牺氏画卦时便已肇端，在儒家道统背后，它也是历代先王所共识的学问。 与后世的中西形而上学不同，这种形而上学不是一种自洽却虚悬物外的学问，相反，它不止能解释世界存在的原因，还能使人由此而明于庶物、察于人伦，确有开物成务之能。 基于此，本书也据这种形而上学重新阐释了三个学科，它们分别为物理之学、心性之学以及美学。在对这三个领域的介绍中，本书带领读者遍历众物，也由众物的形象声色指示形而上者，因此作者以《格物学》命名此书，希望它能让读者以格物视角来重新认识世界。
《开悟之门(提高奇门技能)》是《神奇之门》的姊妹篇。作者从更深层次上进一步讲解了奇门遁甲这种时空数理模型构建的哲学原理，天文背景，并对奇门定局、起局、分析判断、定应期等关键问题做了更详尽的阐述。通过对大量新的应用实例的评析，提高奇门爱好者的应用能力。《开悟之门(提高奇门技能)》由张志春所著。
本书作者具有扎实的四柱命理学基础功底，他善于把四柱命理学知识巧妙地运用到奇门遁甲中去，并发现了年命或日干、值符与太岁三合局、三会局时都能达到预期的目的。在对奇门终身局的运用中，也有独到的见解和创新，他把四柱预测中的大运和奇门终身局结合运用，使两者各显特长、优势互补、相得益彰，取得令人满意的预测效果。 本书中，作者还选取了多个古今中外著名战争案例，力图结合奇门遁甲研究，探索战争艺术与国学之间的关系。在对这些战役、战斗的研究中，作者从奇门遁甲的运算规律着手，解剖战争、战役、战斗，从中找出事物之间的内在规律和相互联系，对于我们如何认识战争、认识世界以及如何把握未来，具有一定层次的军事意义和现实意义。 同时，作者用大量预测事例，对刑事案件、官司诉讼、地理风水环境、升学考试、婚
本书是笔者对奇门遁甲研究上升到 深层次的一部作品，尤其是对奇门遁甲产生的天文历法背景、科学思维模式、实用决策方法进行了 进一步的探索研究。案例部分，一是对古籍中已发现的案例进行了整理，并对案例中古人的方法与思路进行了分析探讨，二是自己所录的实践案例，在整理时将原始记录中几种方法同时占断的案例收录了不少，这样一则体现了《 》信息预测在占断方式、方法上信息同步的可行性，二则也为易学预测方法提供了一种横向联系、综合归纳的研究方向，对完善易学预测体系不无裨益。在“精典荟萃”一章中，将古籍中 代表性的精华篇章抽录出来，进行了校点整理，使读者有了一个可靠明了的读本。
紫微斗数是命理学的一个重要分支。它将一个人出生的年、月、日、时换算为以紫微星为首的星辰排列到命盘的十二个宫中，合理地区分并概括了一个人的一生命运，系统而全面地预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇。 紫微斗数可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。分类重点清晰，推演的过程简捷。逻辑体系严密，有较高的数理性和深刻性。紫微斗数与四柱推命同源而分流，并称为中国传统命理学的两大派别；且紫微斗数既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首。 本书旨在讨论紫微斗数的各种规则的运用与分析的方法，并指出其中的误区和存疑，希望通过辨析得到正确的省悟。
《相术》是《古今图书集成术数丛刊》系统之一。《古今图书集成术数丛刊》是以《钦定古今图书集成·博物汇编·艺术典》申所收的古代中国术数类部分为底本，经数年精心校勘而成。共有卜筮、星命、相术、堪舆、术数、选择等六个部分，并附收了拆字、挂影、射桩等。全书绝大部分内容都是《四库全书·子部·术数类》所未曾收录的文献资料，现在看来，更具特殊的研究价值。全书简体横排9分类详细，结构严谨，体例完备，收录广泛，图文并茂，是迄今为止所出版的规模、内容最丰富、资料最完整的简体排校本术数图书。本丛书的出版，是对中华五千年文明一个侧面的梳理，更是为当今传统文化研究者提供了一个不可或缺的宝库。
欣赏和学习中国画，离不开对画史上经典名作的了解。中国画的历史源远流长，由于种种原因，古代流传至今的绘画名作非但数量十分稀少，而且散佚于世界各地。缘于此，我们编辑了这套《国宝在线》丛书，按绘画题材、风格技法等要素重新进行分类，将中国画史上的名作聚于一堂，精心印制，并尽量放大至原寸，为学画者提供了下真迹一等的范本。此外，我们还对书中收入的每一幅名画进行了详尽的介绍与分析，叙述这些流传千年的国宝背后的故事，并插入与之相关的其他名画的照片与材料，为广大喜爱中国艺术的读者提供了丰富的欣赏素材和参考资料。 《国宝在线：僧佛罗汉》收入的古代绘画作品为故宫博物院、辽宁博物院、上海博物院等三大博物院联合在上海举办的“国宝展”作品，从原作拍摄制版。
《禅心:生死心》内容简介：普光国师（泽庵宗彭）提出的“禅剑一如”思想，据说还深深影响了柳生宗矩、宫本武藏的武士道。《禅心:生死心》就是对这一思想大智慧的深度解说，在吸纳泽庵禅师的《不动智神妙录》、《太阿记》以及宫本武藏的《五轮书》等著作精髓的基础上，融合尾关禅师的心得而成，涉及佛法、禅剑文化、武道哲学等广博丰富的内容。通过很多浅显的事例阐述了处世哲学和生存之道。
这本书讲了很多鬼怪故事，但不是用来吓人的，它们会告诉你人类魂魄不安的秘密。 先看明海清笔记小说里88则离奇、有趣的魂魄传奇故事，再听王溢嘉如何用迥异于传统的视野和方法解读中国人的灵魂观，以及各种鬼怪、僵尸、地狱、附身、转世故事所含的文化与心理信息。 王溢嘉出身医学，但比医师懂得更多的心理学，比心理学家懂得更多的生命科学，比生命科学家懂得更多的精神分析。这是次用心理学和精神分析学方法，深入到明清笔迹小说中，探究中国人的灵魂观念。欲知中国人的灵魂想像景观如何，且听这位“杂家”大师的独特解读。
《皇家护国神王塔:北京白塔寺》由历史概况、景点导览、故事传说三部分组成，其意在展现白塔寺历史概况的同时，通过增加一些融知识性、趣味性于一体的佛教文化常识，使读者体验北京白塔寺所独具的藏传佛教的文化蕴涵和民族风情。
《中阿含经》共六十卷，共收经二百二十二部，，分为五诵十八品，为东晋僧伽提婆与僧伽罗叉所译。本书节选了《中阿含经》中的二十部经。读者可从中体察《中阿含经》之全貌，领会佛陀当年为众比丘说法传教的殷殷苦心，并了解一些佛教历史，理解有关佛说的基本教义、基本理论，进一步坚定学习佛教，信奉善行，自度度人，常乐我净的信心。
从诞生的那一刻起，占星术就因其“预言”的功能而引起人们的兴趣。无论是古代巴比伦、希腊一罗马还是中国，许多占星家以及他们的“预言”都曾产生过巨大的社会影响。更重要的是，不管我们愿不愿意承认，在某些特殊时期，占星术还深深介入到国家的政治生活中，并在相当程度上决定了历史的发展。所有这一切，都给占星术蒙上了一层神秘的面纱。而千百年来留下来的各种传奇故事，也长久地吸引着人们的目光。作为一本有关占星术的科普读物，《神秘占星术》(全彩插图本)为您讲述占星术的起源、发展以及各国占星术的特色与发展状况；讲述历史上的占星术士以及他们参与的历史事件；讲述科学与占星术的纠缠，爆料科学家不为人知的占星术故事。
大六壬之学，由来久矣，然向无简明之书阐发其旨。盖治斯学者，多非士人。纵其人深明数理,有所纂述，而笔无机绪，辞不违旨，致阅者茫如。袁君树珊,夙承庭训，家学渊源。少时克岐克疑，举凡星命各书，无不殚精竭虑，以此论述大六壬之法，晓畅明白，举重若轻。是书共分三篇。一、《推演》。由占时至年命，诸式成备，次序鳞列。唯讲解则力求浅显浏亮，不务艰深。学者无须师承口授，自可一览会通。二、《论断》。凡壬学所以判吉凶、决休咎种种要法，务期力避繁芜，意赅言简。三、《集说》。皆采集古人名论，有发明课体义蕴者，有详考壬学源流者。末附先贤传略，尤堪为后学楷模。细心玩之，不难由浅即深，登堂入室矣。
由郑同点校的《御定子平》内容介绍：子平之理，始自唐大夫李公虚中，以人生年月日时，生克旺相，休囚制化，决人生之祸福，多有神验。至宋，徐子平先生以人生日主分作六事，议论精微，作《渊海》之书，集诸儒之义传布。后之诸君，遂以子平代称命理之学。《御定子平》一书，乃命理秘本，清初学者编撰，康熙御定，多年藏之大内，并无刻本传世。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说，议论精当，文采斐然；更有诸多秘本秘法，世所未见，有极高的研究价值。本次出版，以精工缮写的故宫藏本为底本，校诸历代子平要籍整理而成，首次以排印本的形式面世，并加以校注。此书的出版，对于中国传统文化的研究，将会有不可估量的推动作用。
《绘图全本玉匣记》一书为东晋道士许真君所著。许真君，又称许旌阳，名逊，字敬之，南昌人。博通经史，明天文地理、历律五行、谶纬之书，尤嗜神仙修炼之术。东晋宁康二年，许逊已一百三十六岁。八月望日，举家四十二口，同日从豫章西山拔宅升天，鸡犬随之。著有《太上灵宝净明飞仙度人经法》、《灵剑子》、《石函记》、《玉匣记》等书。《绘图全本玉匣记》以清光绪刻本为底本，参校以现存世最早的明崇祯抄本及故宫所藏道光本、民国刊本等多种版本，相互校勘，查缺补漏，收入了见于各版本的所有内容，并请张登云先生精工绘制插图百余幅，故称《绘图全本玉匣记》。从清代至民国以来，《玉匣记》就是家家、不可或缺的宝典，是人们“贵中求和，近利远害”理论依据和人生指南。《玉匣记》集各类术之大成，其内容包罗万象，择吉、风水、占梦
