诸神开天辟地,女娲创造人类,万物皆具灵性。在人类不断发展的历程中,智者在改造自然创造奇迹中涌现,英雄豪杰在自然灾难、战乱纷争中迭出。由此,关于他们的神话传说开始在中华大地流传不息。
湛庐文化重点品种 神话在当代社会发挥着怎样的作用?它的功能有哪些?神话学大师约瑟夫·坎贝尔为你揭示神话的4大功能,带你看清神话的表面与实质,你会看到,古老的神话依然存在帮助现代人走过生命之旅的神奇力量,它是让人们走向幸福之路的指明灯。 神话提供了个人成长和转化的架构,我们若能了解神话和象征影响一个人心智的方式,就可以过着一种和自己的本性调和共生的生活,也就是找出了那条通往自己内心“直觉”的道路。 为什么说神话很重要的功能在于它对人类心理层面的影响?作者通过对神话作用机制与弗洛伊德、荣格的心理模型的剖析发现,神话的意象能够引导心灵,帮人心甘情愿地跨越难关,战胜本我,服自卑,实现自性化和人格的完善。 神话是每个人不可或缺的一部分,人们应该如果从找寻属于自己的个人神话,坎贝尔将跨文化神话
洪水神话流传的广泛,现在几乎是无人不知了,对洪水神话的研究,也早已是国际学术界的热点,不仅神话学家、人类学家、历史学家、神学家、文学家,甚至考古学家、地质学家、心理学家等也从不同的角度,试图解释这个神话的起源。本书作者试图从中外远古神话的浩如烟海的文献资料中,以洪水这一自然现象作为切入点,对洪水神话的起源以及历史沿革做一些学术上探索,希冀借此给读者提供一些新的认识视角。
湛庐文化重点品种 神话在当代社会发挥着怎样的作用?它的功能有哪些?神话学大师约瑟夫·坎贝尔为你揭示神话的4大功能,带你看清神话的表面与实质,你会看到,古老的神话依然存在帮助现代人走过生命之旅的神奇力量,它是让人们走向幸福之路的指明灯。 神话提供了个人成长和转化的架构,我们若能了解神话和象征影响一个人心智的方式,就可以过着一种和自己的本性调和共生的生活,也就是找出了那条通往自己内心“直觉”的道路。 为什么说神话很重要的功能在于它对人类心理层面的影响?作者通过对神话作用机制与弗洛伊德、荣格的心理模型的剖析发现,神话的意象能够引导心灵,帮人心甘情愿地跨越难关,战胜本我,服自卑,实现自性化和人格的完善。 神话是每个人不可或缺的一部分,人们应该如果从找寻属于自己的个人神话,坎贝尔将跨文化神话
《唐宋时期城市保护神研究:以毗沙门天王和城隍神为中心》主要探讨了毗沙门天王与城隍神在唐宋时期的发展、流变过程。以中国古代城市保护神的起源和城市的起源与形成关系为逻辑起点,分析了唐宋时期城市保护神广泛盛行的状况,指出毗沙门天王和原有的城隍神共同构成这一时期的城市保护神,中国古代城市保护神二元并存的格局形成。但毗沙门天王主要存在于北方城市之中,而城隍神则大范围存在于南方城市。在二神演变的过程中,其神性和职能发生了明显的变化。之后,城隍神又独自成为中国的城市保护神,毗沙门天王则逐渐淡出城市保护神的行列。毗沙门天王其中一部分转换为中国的民间信仰,另一部分又回归到寺院,成为护法、护院的守护神,部分地回归佛教;城隍神则渐渐向道教靠拢。
《闽台神灵与社会》是为中国佛教社会史和客家文化史研究领域学者案头的参考文献。内容包括闽台民间信仰的由来与社会基础,骨骸的替代物与祖先崇拜,台湾无祀孤魂信仰新论,闽西客家地区的妈祖信仰,台湾竹山妈祖宫历史的研究,神明崇拜与传统社区意识,台南三山国王庙创建年代考等。
中国神话是上古中国人民表现对自然、社会以及文化现象的现解与想象的故事,是中国文学童年时期的产物,多为口头散文作品。本书介绍了神话的源流,山海经,女娲,夸父追日及精卫填海;也介绍了中国古代神话传说人物和故事;还介绍了一部分少数民族神话。
《人类哲学的神话原理》一书通过“人类的认知”“社会的发展”“人文科学”“进化论”“哲学思辨”等人类活动的详细剖析,以及哲学经验的总结,从哲学角度总结了人类既往的成果以及失败,并探寻了人类未来的前进方向。本书思想深刻,逻辑紧密,论证清晰,是一本新奇的思想之书,对哲学爱好者们有的参考意义。
玄武事迹,是中国变型神话中一个生动多面相的例子。玄武意象自四灵说形成后,即以丰沛的运动力发展,一方面朝方术化、仪式化演进,一方面不断增加人格神的故事情节,中世纪时又与婚俗信仰传说互染,在舞台演出与民间习俗推源的故事中叶崭露头角,成为观察神话、仪式与社会心理交互影响一个饶富意义的范例。本书主要就玄武信仰的源起与演变、玄武原始形象与其审美造型、玄武信仰与周桃故事的互染及周桃斗法故事的艺文演出及其流变等作历时性的追踪,以期诠释玄武信仰源起与流变的内在动力。
《唐宋时期城市保护神研究:以毗沙门天王和城隍神为中心》主要探讨了毗沙门天王与城隍神在唐宋时期的发展、流变过程。以中国古代城市保护神的起源和城市的起源与形成关系为逻辑起点,分析了唐宋时期城市保护神广泛盛行的状况,指出毗沙门天王和原有的城隍神共同构成这一时期的城市保护神,中国古代城市保护神二元并存的格局形成。但毗沙门天王主要存在于北方城市之中,而城隍神则大范围存在于南方城市。在二神演变的过程中,其神性和职能发生了明显的变化。之后,城隍神又独自成为中国的城市保护神,毗沙门天王则逐渐淡出城市保护神的行列。毗沙门天王其中一部分转换为中国的民间信仰,另一部分又回归到寺院,成为护法、护院的守护神,部分地回归佛教;城隍神则渐渐向道教靠拢。
诸神开天辟地,女娲创造人类,万物皆具灵性。在人类不断发展的历程中,智者在改造自然创造奇迹中涌现,英雄豪杰在自然灾难、战乱纷争中迭出。由此,关于他们的神话传说开始在中华大地流传不息。
天神宙斯如何风流? 天后赫拉如何善妒? 雅典娜如何智勇双全、义薄云天? 西绪福斯如何忽悠众神,落得一辈子推石头上山的下场? 爱神和战神如何被火神捉奸在床,引来看笑话的众神? 不和女神的金苹果如何刺激了神的虚荣,引发了一场旷日持久的远古战争? 宙斯、赫拉、阿波罗、雅典娜……您了解希腊的神吗?天神宙斯如何风流?天后赫拉如何善妒?雅典娜如何智勇双全、义薄云天?不和女神的金苹果如何刺激了神的虚荣,引发了一场旷日持久的远古战争?西绪福斯如何忽悠众神,落得一辈子推石头上山的下场?爱神和战神如何被火神捉奸在床,引来看笑话的众神? 被赫拉克勒斯扼死的巨人是因为离开了大地,说明做人还是要脚踏实地;被阿波罗射杀的阿喀琉斯是因为脚后跟上的致命弱点,提醒我们任何时候都要保护好自己的命门;斯芬克司问路
中国神话是上古中国人民表现对自然、社会以及文化现象的现解与想象的故事,是中国文学童年时期的产物,多为口头散文作品。本书介绍了神话的源流,山海经,女娲,夸父追日及精卫填海;也介绍了中国古代神话传说人物和故事;还介绍了一部分少数民族神话。
洪水神话流传的广泛,现在几乎是无人不知了,对洪水神话的研究,也早已是国际学术界的热点,不仅神话学家、人类学家、历史学家、神学家、文学家,甚至考古学家、地质学家、心理学家等也从不同的角度,试图解释这个神话的起源。本书作者试图从中外远古神话的浩如烟海的文献资料中,以洪水这一自然现象作为切入点,对洪水神话的起源以及历史沿革做一些学术上探索,希冀借此给读者提供一些新的认识视角。
从古至今,印度次大陆都是一块孕育神话、产生神话,并且生活在神话之中的土地,神话在印度文化中占据了很好重要的地位。从印度神话中,我们可以了解印度民族的所思所想,所厌弃和所钟爱的,所尊重和所铭记的。印度神
本书是袁珂先生阐述广义神话思想以解决神话研究考察对象范围问题,是作为研究中国神话基础理论的一部神话研究开山之作。袁珂先生在数十年整理和研究中国神话的过程中,逐渐认为中国神话的范围要从狭隘的圈子里跳出来,扩大视野,才能见到中国神话的真正丰美。在本书中,他以广义神话思想为基本认识,引经据典,考察了中国神话在流传中的演变,和它对后世文学艺术的影响,以及历代神话整理者、研究者在整理、研究工作中的一些问题,是对中国神话发展形成整体概念的经典。
那些另人毛骨悚然的吸血鬼、僵尸、狼人、野兽、幽灵、连环杀人恶魔……它们到底在哪儿?或许它们无处不在——电视、电影、地下室……也许就在你身后!知道如何牵制它们是十分重要的。大蒜?银弹?圣水?火把?这本《通缉吸血鬼》由乔纳森·莫贝尔、詹尼斯·盖博·巴士曼所著。当今最的专家告诉我们,书中所提到的各种方法是不可或缺的,它找出和描述了人类的敌人—超自然的野兽、幽灵、吸血鬼、连续杀人犯等等以及及时揭露了对每个恐怖威胁的回应。《通缉吸血鬼》用了50多个插图进行说明,同时还有电影制作人约翰·卡朋特等人的评论,提供了让你高枕无忧安心入睡到天明的定心丸。只是,不要睡得过于沉哦。