佛法浩瀚无边，烟云如海，难以理解，由是佛学随之难知难解；举凡佛学之研究，不得外于实证，否则一切研究必如飘萍无根，终究只能戏论而无真实义可得。是故若欲确实深入佛学者，唯有依止于实证者所造之论著，方能得其义而广其理，依之研究及传授者，方得契佛法之主旨，免于戏论之言。《佛法概论：三乘菩提概说》始从粗浅之二乘菩提，末至胜妙深密之佛菩提，希皆一一举述。令人藉此浅深次第渐渐熏习，终至能将佛法之成佛之道了然于心。《佛法概论：三乘菩提概说》由方竹平编写。
小乘佛教只承认现在世界只有一个释迦牟尼，而在现代世不可能同时有两个佛。但是《华严经》打破了此限制，大胆提出空间上由无量无边的国土分布，过去有六佛，将来有弥勒佛，即可以有十方无量的佛同时成佛。《华严经》是一部发挥十方成佛思想的佛经，以成佛必须经过十法阶次步骤，及善财童子五十三参的修行历程的完成，为学佛者树立精进向学的菩萨榜样。本经不仅向所有学佛行者，展现具体修行次第，对后来大乘佛教各宗派理论的发展，也有相当大的影响。
《能断金刚》为全球书《The DiamondCutter》十周年增订版，台湾版译为《当和尚遇到钻石》。作者麦克·罗奇在自己的职业生涯和宗教修行上找到了一个近乎的关键词——钻石（金刚石），在娓娓道来钻石的切割、加工、交易的过程以及自己在这个行业中摸爬滚打故事的同时，解读《金刚经》的精髓所在和这本经书在经商中的运用方法（具体作者列有46个“商业问题”和“金刚解药”）。在这里钻石被赋予了深刻的意味：成功的商人应当像钻石——坚实稳固、无坚不摧却又清澈透明。本书作为十周年增订版，加入了“能断金刚者的成功故事”这一新章节，作者回顾了《能断金刚》出版十周年所取得的成绩，选取了14位不同国家和地区的普通人通过阅读《能断金刚》并运用其理念来实现其财富和生活成功的实例。
在浩如烟海的佛教经典里，《佛说人胎经》（大宝积经卷五十六）有着特殊的地位。说其特殊，是指在这部经典里，释迦牟尼佛直观而又令人惊叹地描述了胚胎受孕（即入胎）及发育的各种情状，与现代科学在显微镜下所观察到的胎儿入胎及发育的绝大多数情状，并无二致。在本书里，李淑君女士创造性地将经文与现代人体胚胎学的研究成果结合起来，辅以精心绘制的插图，叙事、佛经、说理巧妙结合，将二者客观地加以对比，分析和研究；至于经文中与现代科学相冲突的地方，笔者也予以存疑，并无“厚此薄彼”之处。——二千五西多年前，释迦牟尼如何得知这一切？是巧合还是科学？佛教是纯粹唯心的吗？先生力推的《人之初——《佛说入胎经）今释》给我们打开另一条思路。
《佛说大安般守意经》分上、下两卷。原本出自中华书局编辑出版的《中华大藏经》第三十八卷。其上卷，是影印的《金藏》广胜寺本，下卷是影印的《高丽藏》。都同时附有校勘记。《安般守意经》的价值，在于在程度上体现了中国佛教的发展轨迹。就此经本身言，尽管组织松散，但其总体结构和思想特色还是相当清楚的。大体说，上卷着重论述安般禅本身，下卷广释三十七品经，触及的内容几乎包括小乘佛教的修持。
