《未名社科 大学经典：江村经济》是费孝通以人类学的方法对江苏吴江一个村庄 开弦弓村调查研究的成果，作者对开弦弓村的地理环境、村民的家庭结构、经济生产方式、财产分配与继承等进行了详细的描述，旨在通过一种人类学的描绘展现我国传统农村社会的深层结构和功能。《未名社科 大学经典：江村经济》是人类学社区研究的典范，也是中国本土化研究的向导。

庄孔韶教授《银翅》一书，是林耀华先生著名人类学小说《金翼》的学术性续本。1986 1989年间，庄孔韶数次回访 金翼 黄村及相关市县镇村，累计十四个月的人类学田野工作，完成了这部混合多种写作手法的学术作品。《银翅》展示了上个世纪20至80年代末中国闽东乡镇社会文化变迁的绚丽画面，其中，基层军政结构、古今关联、理念先在和文化的直觉论是本书特别倚重的创新理论。《银翅》这一携带着完整传承与应变信息，以及重拟 察机 之家族过程的中国样本，应该得到特别的关注，并引发人们的思考和寻味。

从欧洲到美国，从日本到发展中国家，人们曾经期待的 休闲型社会 并未到来， 过度劳累的时代 却开始了。为何生产力在发展，人们却越来越疲于奔命？物质享受越来越丰富，业余时间越来越少。其根源在于社会结构还是个人心理？贫富差距、交通安#全、性别歧视 过劳现象折射出现代社会的诸多问题。 本书从全#球化、信息技术、消费社会、管制放松等角度，分析了过劳背后的社会动向，指出现代人的普遍心理特征，并介绍了荷兰、美国以及日本等国家为解决过劳现象而作出的尝试。关西大学经济学家森冈孝二以大量数据、详实案例立论，集十数年研究成果之大成，为我们披露过劳时代的实貌。

《乡土中国》是社会学巨擘费孝通先生的一部研究中国基层传统社会 乡村的经典著作。这本书于20世纪40年代后期根据费先生所讲授的 乡村社会学 课程内容写成，篇篇短小精悍，语言朴实却深沉精确；书中作者用通俗、简洁的语言从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构，构建中国社会特有的乡土伦理体系。它对中国社会的分析鞭辟入里，发人深省，为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考，是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，也是解读传统中国的经典之作。

本书简要地介绍了进行民族志的程序、方法和伦理。作者结合自己的研究项目（如辍学生研究）的经验来分享了怎么做民族志。本书依据民族志研究的一般程序和步骤，条分缕析地向读者展示每一个环节所可能用到的工具、软件、资源。这使本书成为一本做民族志研究的操作手册。同时，书中对方法的适用、田野调查、资料分析和论文写作等节点可能会遇到的难题有许多深入剖析，对正在实践民族志的学者而言，本书亦可成为他们设计和反思其研究的帮手。

2015年10月5日，诺贝尔奖评选委员会给中国科学界一个巨大然而值得回味的惊喜。屠呦呦以及青蒿素研究，虽历经40余年风雨，仍难掩其光辉,且越发呈现出独特的意义与价值。本书作者饶毅、张大庆两位教授，以其科学史的慧眼以及关怀，早在数年前，就带领研究生黎润红，关注青蒿素研究项目，以事实厘清中国科学研究的这个经典案例。书中首次呈现了三位作者的精彩工作成果，披露了屠呦呦先生以及青蒿素研究独特而漫长的科研历程，是全面理解屠呦呦先生及其团队的重要文本。

《后革命时代的中国》为清华大学国学研究院主编 讲学社丛书 第二辑，内容以 2010 年著名土耳其裔美国汉学家阿里夫德里克（ Arif Dirlik ）在清华园为 梁启超纪念讲座 发表的系列讲演为基础扩充而成。德里克教授从 全球现代性 的视角对 20 世纪初尤其是 改革开放 至今，中国知识话语中的一些重要理论问题作了批判性的反思。其所涵盖的主题非常广泛，从中国的马克思主义史学，到社会学和人类学，再到儒学与国学。在本书中，它们都被理解为进入一个根本问题的共同窗口，即后革命时代的中国思想对文化与历史的调适。 全书共分八讲：前两讲通过厘清现代性、全球性以及历史等基本概念，说明了作者进行反思的方法论，提出我们的认识途径是 全球现代性 的视角；接下来逐次反思过去百年中国的社会史研究、社会学和人类学学科以及儒学和国学等知识领

本书作者莱恩孤身一人居住在纽约这座玻璃牢笼般的城市中时，一种亲密感的缺失状态促使她不断地追问孤独的本质。她从数名具有代表性的当代艺术家为切入点，深入剖析了生活在现代城市的人们所共同经历的、无法避免的孤独。她以用一种自然流动的叙事方式，将爱德华 霍珀、安迪 沃霍尔、亨利 达戈、大卫 沃纳洛维奇等当代艺术家的生平与自己的反思浑然天成地编织在一起，深入地剖析了生活在现代城市的人们所共同经历的、无法避免的孤独，从艺术、社会学、心理学等多个方面为读者呈现出孤独的全貌

《喂养中国小皇帝：儿童、食品与社会变迁》的形成源于哈佛大学人类学系资深教授华琛(JamesL. Watson)在费正清中国研究中心发起的 中国社会饮食消费格局 研究项目。九名作者中包括华琛本人，华琛教授的老同事，六人是华琛先生的弟子，因而论文相互呼应的程度非同寻常，在文集类书籍中实属难得。 全书围绕五个议题铺开而论：一是改革开放后中国人的饮食营养，二是儿童食品产业在中国的兴起，三是国家科学育儿话语，四是全球消费文化对中国家庭生活的渗透，五是饮食变迁伴随的社会认同和价值观变迁。 小皇帝 一词向来被联想到被娇生惯养的独生子女，但所有作者对此都采取了慎重对待的态度，没有简单粗暴地认定独子女必然会有这样或那样的心理问题或某些固化偏执的行为习惯。作者们将更具有学术价值的讨论集中在一连串的具体问题上。例如，郭于

《计算未来 人工智能及其社会角色》致力于用通俗易懂的语言，深入浅出地向读者介绍什么是人工智能，人工智能在各个领域的应用，以及人工智能将给未来生活、工作带来的巨大变革。 与此同时，本书提醒人们关注人工智能可能带来的问题和挑战，这些挑战不仅包括程序员写代码时需要将伦理、法律的因素考虑进来，还包括如何防范不法分子利用人工智能危害社会等。本书深度探讨了负责任地使用人工智能的原则、政策和法律，呼吁在开发和应用人工智能的同时，关注相关法律法规的制定。

在地下一百五十多米的地方，珍妮 拉斯卡斯问一个名叫斯密提的矿工： 人们对你们了解得这么少，你觉得奇怪吗？ 他回答： 我觉得，他们可能都不知道这个国家到底是怎么运转的。 《看不见的美国》，讲述的就是这样一群人，他们每日辛勤劳作，维持我们的生活运转，而我们却从未将其放在心上。 看不见的世界林林总总：俄亥俄的矿业公司，阿拉斯加的石油钻塔，缅因州的外来劳工营，拉瓜迪亚的空中交管中心，得克萨斯的肉牛牧场，加利福尼亚的垃圾填埋场，衣阿华的长途卡车司机，亚利桑那的枪支店，以及辛辛那提猛虎队的啦啦队员们。 啦啦队员？是的，她们也代表着你看不见的美国。

人工智能正在打开潘多拉魔盒。事实上，每一次划时代的技术浪潮，都粘满了“盲目乐观”的羽毛。 虽然结束了二战，但也形成了对人类存在的巨大威胁；互联网虽然极大地拓展了人类的生活边界，但越来越多的人反而经历着时空坍缩；人工智能虽然使得机器变得越来越人类友好，但人类反而像是沦为了机器的附庸……本书中，熊培云以 为思绪的起点，进而延展到互联网构建的新型文明，及至近年来欣欣向荣的人工智能，系统、广阔地分享了自己近年来的思考。试图在科技一往无前的当下，唤醒“人何以为人”的意识；唯愿科技与人文，各执半轮明月。

历史社会学关心的都是 大问题 ，诸如国家的形成和发展，非西方世界在 西方崛起 的压力下 被动 现代化的不同路径，环境、技术、人口、战争和流行病等因素对长时距历史发展形态的影响，等等，对理解和改善人类的当前生存条件具有重大意义、对理解当下世界局势有重要参考价值的议题。本书主编赵鼎新近几十年一直从事历史社会学研究，也正逐步在国内推广历史社会学研究，《历史与变革》系列书目正是赵鼎新及其团队得以密集呈现之前的研究积累，同时不断推广、发展现有研究共同体的重要平台。《历史与变革》不仅仅是一个具有很高学术价值、高度专业化的社会学杂志，更是一个能探讨各种历史和现实大议题和重大方法论问题的、具有很高专业水准的哲学社会科学平台。《历史与变革》倡导通过广泛和开放性的交流和讨论，确立具有中国特色、同时也能

数世纪以来，效率一直是公共舆论中的一个重要话题：在古希腊人眼中，它是政治和社会运转的方式；工业革命早期，亚当 斯密将其视作提升生产力的强劲动力；时至今日，它则被奉为公共生活的首要目标，公民对其痴迷到了近乎迷信的程度。从赤贫社区到富裕阶层，从私人生活到公共生活，我们生活的时代已经被对效率的疯狂崇拜主导了。在关于重要公共产品的激烈讨论中，效率成了推进政治议程的重要代码；在面对无法兼顾的情况时，它帮助公民和政府做出取舍。后工业社会究竟有何特质，能赋予效率如此显要的地位？效率对我们而言到底意味着什么？我们应该如何追求效率？ 国际关系学家贾尼丝 格罗斯 斯坦直面后工业社会的这一迷局，通过与公民利益休戚相关的公共教育和全民医疗保健这两个窗口，披露各个领域对效率滥用的现象；在国民安全的重大课

《私人生活的变革》是以东北的下岬村为调查对象，分别从纵观下岬村这一本土道德世界的变化、农村青年择偶过程的变化、这一转变过程的各种细节、家庭财产分割过程中三种相互关联的习俗沿革以及在彩礼上体现出来的巨大变化等，讨论了作为独立个体的个人的出现与发展和国家在私人生活的转型以及个人主体性的形成中所起的重要作用。在过去半个世纪里，农民的私人生活经历了双重的转型，这一转型的核心在于个人作为独立主体的兴起。基于此，作者反思了中国近现代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁，与国家对于私人生活领域的巨大推力。

这部平民史诗的主题只是不要成为时代废弃物。 两个原生家庭，跨越三十年的奋斗，调动的能量，堪比战争。 张医生和王医生出生在20世纪70年代的工人家庭。在国企改制、社会急剧转型的过程中，他们凭借家庭的全力支持与自身的聪慧刻苦，摆脱了掉队的命运，实现了阶层跃升。可是，虽然看起来功成名就，但他们的人生，仍充满了焦虑和疲惫。 两位作者采访数十人，在旧报纸、老照片、建筑废墟与口述回忆中打捞过往生活图景，描摹了张医生与王医生半生的个人成长与阶层跃升之路，并审视二人知识、尊严与自我的建构过程。与此同时，本书还以工业城市、单位社会、稀缺经济、工人阶级文化、男性气概、重大历史事件和时代变迁等为经纬，呈现出兼具深度与广度的当代东北。 阅读张医生与王医生的故事，我们将会厘清，世纪之交的一系列深刻变革，如

本书是原纽约市市长、美国建筑师协会院士、著名城市规划师亨利 丘吉尔多年来的施政心得与城市规划经验的总结。书中系统分析了欧美城市规划中的成功与失败，指出了在城市更新改造中所面临的机遇与挑战，审视了政府在经济崩溃之际所采取的一系列城市应急预案，探索了城市的未来形态与发展前景，对城市规划工作具有重要的参考与借鉴意义。

《分裂的西方》围绕美国911事件以及随后美国入侵伊拉克，阐述了欧洲一体化的问题，特别提到了联合国的改革和未来。他指出，造成西方分裂的并不是国际恐怖主义的危险，而是现今美国政府的政策。该政策忽略了国际法，对联合国弃之不顾。这条裂痕已经贯穿了欧洲，也贯穿了美国自身。作者希望提醒大家注意这种差异，他以此为契机研究国际法宪法化，旨在探讨欧洲一体化的问题。

民族主义是中国近代*主要的社会思潮之一，它与中国近代相始终，并贯穿于其他各种思潮之中，对中国近代产生过重要影响。但长期以来，学术界对中国近代民族主义代表人物（如孙中山、章太炎、梁启超、梁漱溟、张君劢等）和群体（如国家主义派、再生派、战国策派等）的研究较多，对某一时段（如晚清、民国初年、抗战时期等）的民族主义的研究较多，而对整个中国近代（从晚清到中华人民共和国成立）的民族主义的形成、发展和高涨的历史过程及其理论建构则缺乏系统深入地研究，尤其是缺乏对 中华民族 这一表示中国境内各民族是统一的民族共同体之观念从提出到确立、再到被各族人民普遍认同与中国近代民族主义的兴起、发展和高涨的关系研究。这不能不说是中国近代民族主义研究中的一大不足或缺失。该研究的主要目的，就是要弥补这一不足或缺失

如果你不认识何伟，就请从这本《奇石(来自东西方的报道译文纪实)》开始。 如果你已经读过《江城》、《寻路中国》，甚至是《甲骨文》，那么，更不应该错过何伟的这颗“奇石”。 一个作家的笔，要如何赶上一个瞬息万变的时代？ 从2000到2012，3个国家，12个家，24个故事。 终于，在何伟的笔下，你不仅能读到奇形怪状的中国。 徒步长城，甲骨冰冷。从江城到新城，当年的艾米莉，已然成了大姑娘。 美国的西部，日本的黑道，尼泊尔的和平队，埃及的清真寺。 十二年来，何伟用心记录的，不止是中国。

基于文化人类学和历史学的学术理念，书中通过文献法、参与观察法、比较分析法和个案分析法等对中国老字号进行了历史性的脉络梳理。由于老字号涉及的行业众多，书中仅选取了与我们日常生活息息相关或在老字号发展史中不可或缺的餐饮业、服饰业、工艺美术类、金融业和药业五个行业共计110家老字号进行历史性地描述、分析和探讨。全书共分六章，每一章中不仅对各个老字号进行了个案研究，而且对该行业老字号的历史发展特点也进行了综合性的归纳总结。具体内容为：*章老字号中的酱醋酒；第二章老字号中的饭庄酒肆；第三章老字号中的服饰业；第四章老字号中的工艺美术；第五章老字号与金融文化；第六章老字号中的中药与西药。

《快时代慢思考》是知名时事评论员*推出的时评著作。曹林用理性犀利的文字，冷静客观的视角，温和改良的情怀，引导培养讲理的耐心，清醒思考社会话语的撕裂，反省 标签化 现象，在雷人雷语、官场怪象、社会教育、媒体自省、两会聚焦、名人囧事中，立足真相，坚守独立，理解飞速发展的中国，理解这个激荡 的时代。 聚焦曹林，聚焦这个时代！与曹林一起，在快得窒息的时代，让思考慢下来。

A. 拉波波特对四门学问都有开创之功或做出过重要贡献，他的名字被十种百科全书收为词条。本书是他晚年所写的重要著作， 是对 俄罗斯灵魂 的大起底。作者巧妙地让俄罗斯*的文学家、思想家 复活 ，然后同想象中的托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基进行柏拉图式的对话，比照他们个人离世后的社会发展，讨论他们当年论述过的若干问题，非常委婉又非常客观地指出他们精神上的不足和缺陷，以深刻而独到的方式对俄罗斯思想文化进行当代反思。本书随处都透露出深厚的文学修养和敏锐的哲学思维，是拉波波特这样一位跨学科的非凡学者的在其晚年的集大成之作。