本书运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。

《中国著名幼儿园丛书·李跃儿芭学园：“芭学园”的教育理念与实践》所蕴涵的价值和意义极其厚重：既有实践的智慧，又有理论的高度；既有审慎态度的传承，又有充满教育情怀的大胆创新；既立足于幼儿园自身，又有对学前教育的整体思考。

本书《华罗庚治学思想精选》是中科院数学所研究院金雅芬 研究员多年研究的成果。全书以专题为线索，从治学方法，精神品格，学 界评价与领导人评价这些方面分别集中入手，翔实地展示了这位学术界巨 擘的生平。同时还配有大量珍贵的插图（含作者照片，题字，示意图等） ，并和相关的评论与史料较好地结合起来。因而在历史资料的丰富程度， 和主题的凝练程度上都在同类学人传记上都堪称上乘。为广大读者了 解上个世纪初这位身残志坚，为祖国的数学学科建制奋斗终身，才华卓著 的学术大师给出了很好的范本。

本书运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。

人类学是一门非常关注自身历史的学科，阿兰·巴纳德写了一本清晰而睿智的教科书，其纵览人类学学科重大争论的历史场景，追寻理论和思想流派的谱系，对评价这些理论所涉及到的问题进行了思考。这本书包括了人类学的先驱者、各种各样的进化论、传播论和文化区域理论、功能主义与结构—功能主义、行动中心理论、过程论和马克思主义观点、相对论的多种面目、结构主义和后结构主义，以及最近的阐释论和后现代主义的观点。作者阿兰·巴纳德现任南非开普顿大学人类学系教授，兼任爱丁堡大学社会与政治研究学院教授。他曾著有《亲属关系研究的探索实践》（与安东尼·古德合著，1984）、《南非的猎人与牧民》（1992）等，并与乔纳森·斯潘塞合编《社会文化人类学百科全书》（1996）。

《中国著名幼儿园丛书·李跃儿芭学园：“芭学园”的教育理念与实践》所蕴涵的价值和意义极其厚重：既有实践的智慧，又有理论的高度；既有审慎态度的传承，又有充满教育情怀的大胆创新；既立足于幼儿园自身，又有对学前教育的整体思考。

《西方审美教育经典论著选》拟在全面梳理2000多年的西方审美教育历史发展的基础上，选择比较重要的经典性论著，整理、编辑本套资料丛书。朱立元主编的《西方审美教育经典论著选（1）》记叙了柏拉图、亚里士多德关于美育的论著是西方早期审美教育的重要篇章。罗马承古希腊余绪，又有新的发展。中世纪，以神学教育为核心，欧洲大陆的文科教育包含着美育的内容；现存的中世纪教父著述中也包含着丰富的美育论述。

在这部内容新颖的著作中，罗伯特·菜顿回顾了曾经启发过全世界人类学者之研究工作的各种观点，对理论提供了简明扼要的分析，并回顾了这些理论被导入人类学争论的过程。开篇便阐述了由霍布斯、卢梭、马克思和涂尔干等人提出的经典理论观点；随后的章节讨论了功能主义、结构主义、互动理论和马克思主义人类学；概要最后还描述了社会生态学与后现代主义争论的范例。莱顿教授用详细的案例研究勾勒出了各种理论观点何以形成对特定的人类社会充分而有说服力的描述。 人类学是关于人的研究；社会人类学是研究人类社会的学科。本书所关注的是人类学理论碰撞的方式，因而不是追溯整个理论的发展史。理论如何有助于解释特定群体中的社会与文化过程，来说明理论的实际运用，正是本书的目的所在。