邵光华、施春阳、周国平所著的《区域高等教育国际化研究/宁波学术文库》主要围绕区域高等教育国际化展开研究，从国际化历程、国外高等教育国际化研究的经验开始，到区域高等教育国际化研究现状。本书试图探讨区域高等教育国际化发展的特点和规律，策略与路径，为地方高等教育国际化发展提供借鉴。
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《环境营造与儿童创造》是主体教育研究丛书之一，该丛书主体教育理论所谓的“主体”，既指个体，也指群体乃至人类，但就讨论学生发展来说多指学生个体。在主体教育理论的视界里，教育活动应当从现实生活出发，以人为本，着眼于调节和解决学生与外界和主体自身的矛盾，提升学生的主体地位。教育之主旨在于培养学生成为社会历史活动的主体，人与外界辩证互动，促进人类世界的延续与创新。还把活动概念引入了教育学。这就意味着承认学生是现实生活中的活生生的社会的人；意味着承认学生是教育活动的主体；意味着承认学生的活动是他发展的基础。 当代，人类社会面临着人的发展的人的依赖、物的依赖的严重异化问题，主体教育理论的提出正是为了缓解这一异化。主体教育理论作为一个词汇也许会消失，但有关的话题将常说常新，因为教育人的自由
何谓具有全球影响力的科技创新中心？科技创新中心应具备哪些特征和要素？上海的发展短板在哪里？全球影响力的科技创新中心的体制、机制、政策有哪些可以借鉴？本书围绕以上问题，通过对具有全球影响力的科技创新中心的资料、数据的梳理、汇总与分析对比，勾勒出具有全球影响力的科技创新中心的清晰蓝图。以期发现上海建设全球科创中心的瓶颈与可能的突破点，为上海未来建设科刨中心的体制、机制、政策、举措等方面提供决策支持。 聂永有、殷凤、尹应凯、陈秋玲、李友梅编写的《科创未来－－科技创新中心的国际经验与启示（共2册）》介绍与梳理以上科创中心的发展历程、创新特点以及体制、机制、政策与创新环境，整理相关的数据资料、政策、法规，总结其发展规律，归纳上海在建设全球科创中心过程中可资借鉴的国际经验及启示。
《人员素质测评理论与方法/高等院校人力资源管理专业“十二五”规划系列教材》在编写的过程中，力求使该教材的内容能够涵盖人员素质测评的重要理论、方法、工具和技术，在阐述基本原理基础上，突出了其实用性和可操作性。为了能够使学生及时巩固每章所学的知识，教材的每章末都有本章小结和思考题，另外，在每章的后都附有典型案例与相应的问题，使读者容易学习与理解本章的内容，体现了实用性和可操作性。
《即兴口语表达》内容包括：章即兴口语表达心理素质的培养；第2章即兴口语表达思维能力的开发；第3章听话技能训练；第4章复述技能训练；第5章描述技能训练；第6章评述技能训练；第7章广播电视即兴口语表达。
《成就人一生的学习好习惯》共分九章阐述学习习惯与方法，分别是：学习影响人一生的命运、把读书读报等当作一生的习惯、养成高效学习的习惯、遵循良好的学习方法来学习、他山之石可以攻玉、格物致知，知行合一、学海无涯、养成优良的学习态度、进行创新性的学习。
《社区人口概论》的逻辑框架是：至四章，系统论述社区人口的发展规律，分析社区人口规模、结构、流动与社区发展的关系；第五至九章，全面论述了社区发展中普遍性的社区人口问题及其对策：人口信息管理，迁徙管理，计划生育，健康促进，就业促进；第十至十三章论述了社区发展中需要加以关注的人群的人口问题及其对策：婴幼儿早期发展，青少年成长，老年服务，弱势人口扶助。在主要论述城市社区外，我们还专章论述了农村社区人口发展问题。为了交代清楚社区人口的发展背景，本书兼顾论述了我国和上海人口问题发展的脉络和相关政策背景，涉及社区层面的数据和情况，基本采用上海市范围内街道(镇)级社区。
《如何读,为什么读》是布鲁姆在年近古稀时出版的一本个人化的导读著作，这位阅读大师、智慧老人、经典的经典读者为我们正本清源，梳理西方不朽作品，谈论他从童年到晚年喜爱的诗、小说、戏剧。《如何读,为什么读》可以说是《西方正典》的互补版，已读过《西方正典》的读者，可在这里再探索和再发现西方正典，以及再接受布鲁姆的批评能量；初次接触布鲁姆的读者，则可从这里开始，踏上寻访和分享西方正典的旅程。
《中国隐性权力调查》作者以犀利的文笔、理性的语言，通过深度调查报道的方式，为中国权力场作了全身的X光扫瞄，关注领域从驻京办到培训中心，从公车改革到公务接待，从官员出书到官员出国，从干部挂职到干部年轻化，从秘书升迁到秘书腐败，从公务员收入到公务员工资……本书视线扫描之处都是社会公众关注的焦点、难点、热点问题，其报道将感性与理性有机融合，深入解开涉及事件的内幕，并借用专家学者的分析和解读，启发读者有深度的思考。
《国民党去台高官》讲述了：那些当年跟随蒋介石跑到台湾去的代表人物，曾经不可一世、甚为风光。但是，历史的发展并非以人的意志为转移，社会变化和人生选择使他们起落沉浮，似演变成一种必然结局，也给后人留下许多思考和启迪。
毛泽东人口数量思想是毛泽东本人对人口数量问题的看法、观点、观念等。周广庆所著的《毛泽东人口数量思想研究》以马克思主义唯物史观为指导，除了运用一般的研究方法(比如分析比较法、归纳演绎法等)以外，还运用了大历史观法、历史还原法、考据法、计算机统计法等新方法，对毛泽东人口数量思想的来源、形成过程、观点、观念、核心、实质、特点、历史作用、历史地位以及继承与发展等问题进行了全程性、立体性的描绘和全面而系统的分析与研究，力争展示出毛泽东人口数量思想在方方面面的本来面貌。
《教育研究方法导论》是作者裴娣娜教授的长期教学经验的积累，并广泛地吸取了我国和西方教育科学研究的丰硕成果，全书对教育研究方法的一般原理，教育研究的构思和设计，教育研究结果的分析与评价，进行了全面系统的论述。在坚持以马克思主义方法论为指导的前提下，又广泛地吸收了当代自然科学、社会科学、思维科学方法论方面的成果；还将数学方法应用于教育科研，把定性分析与定量分析结合起来。这样既提高了教育研究方法的科学性，又反映出教育研究方法的时代特点。
我们欣赏梵高的《星空》，陶醉于贝多芬的《命运交响曲》，面对白雪覆盖的山峰，敬畏之情油然而生，所有这些体验都离不开意识。然而，意识具有主观性，属于个人经验，很难准确把握。长久以来，哲学家们都声称，意识太神秘了，科学无法洞悉意识。 神经科学家丹尼尔?博尔在《贪婪的大脑：为何人类会无止境地寻求意义》一书中提出了一种新的意识运作模式，他的观点与传统的哲学观点完全不同。博尔认为，意识是大脑的产物，随着知识积累，意识也在发展。意识实际上是一个思想工厂，是经过精心选择的、致力于创新的精神空间。意识的主要任务是发现深层结构。 博尔的意识运作模式解释了我们的大脑为何会贪婪地探寻信息，尤其是那些具有模式的信息。比如，当生理需求得到满足后，我们会玩填字游戏和数独游戏。从生物学角度看，玩这些游
《人性缺陷与文化控制:现代危机根源探究》内容简介：人性不可以放纵，放纵必然引发社会混乱。文艺复兴以来形成的现代西方文化，是一种解放人性的文化，它既是现代文明的源泉，也是造成当今世界社会危机的根源。中国儒学作为一种追求至善的文化，其社会目标就在于引导人类向善，避免因人性放纵而引发社会混乱。面对当今世界普遍的社会危机，我们应当从中国儒学中充分汲取有益的营养，倡导和构建至善主义新文化，以摆脱现代危机的困扰，引导人类迈向新境界。
本书是张尚德教授在海峡两岸各地演讲的记录汇编，其中的不少篇章详细解读了中国古代经典，如《中庸》、《学记》、《乐记》以及《老子》、《墨子》等，以新的角度与方法阐发儒家、道家思想，探求中国传统人文精神之源头，讲述中西文化与哲学的区别，内容十分精彩。 本书从博大精深的中国传统文化中挖掘精华，探求中国传统人文精神之源头，讲述了中西文化与哲学的区别，其中的不少篇章以作者的个人研究心得详细解读了中国古代经典典籍，如《墨子》、《中庸》、《学记》、《乐记》以及老子的《道德经》等，以新的角度与方法阐发儒家、道家思想，拓宽人们对传统文化经典的认识，增进人们对经典思想内涵的理解，让更多的人从国学宝库中汲取养料，以期丰富和提高当代中国人文化素养。书中所收录的精彩演讲，不仅给人教化，针贬时事，感化
