本书是普利策奖得主、 现代新闻学之父 沃尔特 李普曼的代表作，首次全景式地描述了舆论现象，揭示了人们认识外部世界的复杂性和局限性：由于个人认知的有限性，人们往往通过 拟态环境 媒体构建的象征性现实 来认识世界，而非直接感知客观现实，这种 拟态环境 成为公众形成舆论的重要基础，同时也可能导致对真实世界的误解和偏见；此外，书中还深刻剖析了 刻板印象 对舆论的影响，强调这些固定化、简单化的观念如何阻碍人们对新事物的接受。 作者还探讨了舆论与民主政治的关系，对成见、兴趣、共同意志的形成进行了精辟的阐述，为理解舆论在民主社会中的作用提供了重要视角。本书自1922年问世以来经久不衰，被誉为 现代新闻业的奠基之作 ，成为传播学、政治学、社会学、心理学等领域的案头书，比肩《娱乐至死》《景观社会》《消费社会》等
本书是宣传概念的历史，也是宣传观念的历史。为了回答什么是宣传、它为什么会存在、大众为什么会容忍宣传等问题，本书追溯了*次世界大战中宣传概念的产生、美国20世纪初宣传与民主的争论、俄国革命的宣传观念、第二次世界大战中的宣传观念、20世纪后期的新宣传等宣传观念发展的重要环节，并以此为背景，重点研究了中国宣传观念的产生和建立、宣传与革命、知识分子与宣传、从宣传1.0到宣传3.0的升级、宣传与粉丝民族主义等问题。
撰写传播学史的历史学家具有多种可供选择的方法，美国著名的传播学者E M 罗杰斯通过传记式的编写工作，在人的基础上来理解传播学史，这是一个独特的视角，涉及众多人物与机构以及若干学科的知识背景，并以此表明，传播研究如何富有意义地影响了社会学，政治学和心理学等学科，这种有重点的综合研究使该书成为上述领域的学者的读物。该书内容丰富，史实性强，图文并茂，人物生平纪事详尽，叙述有通俗与专业相结合的特点，故会为传播学的广大专业与业余读者所喜爱。
新闻媒体强烈地影响我们对世界各地的公共事务的描绘，在公众应该关注哪些话题并为之采取行动方面，发挥着重要的，有时甚至是有争议的作用。 《议程设置：新闻媒体与舆论（第三版）》描述了媒体对我们思考的内容和方式的塑造，媒介议程的来源及其对公众议程的影响的心理学解释，以及媒介议程如何作用于人们的态度、意见和行为。第三版的新内容是，在扩大了的媒体格局中对议程设置进行讨论，新增了有关网络议程设置的一章，扩展了对议程融合的介绍。此外，也纳入了有关社交媒体及公共事务领域以外的议程设置的材料，以及议程设置理论的共同创始人唐纳德 肖和戴维 韦弗撰写的前言。 对于新闻传播学和政治学专业的学生，以及对新闻在塑造和引导舆论方面的作用感兴趣的人来说，这《议程设置：新闻媒体与舆论（第三版）》是一个宝贵的资源。
本书是基于符号学理论讨论意识与意义的学术理论专著。现象学关注中心是意识，符号学关注中心是意义，哲学符号学，或称符号现象学，关注意识与意义的关系，或者说，意识中的意义，以及意义中的意识。因此本书从意义的产生，讨论到意义的经验化，最后讨论意义的社会化。无论讨论任何问题，意义与意识，是本书不敢忘的两个核心概念。本书共分解题、导论与上中下三编。上编为 意义的产生 ，中编为 意义的经验化 ，下编为 意义的社会化 。
本书专注于解决基层新闻报道稿件难以上高端媒体的问题，也是一本从基层视角而非媒体专家角度出发的创新型实战教材和管理人员文化读本。本书以通俗易懂、实战实用为原则，以作者本人精选的80篇高端媒体刊发作品为实例，从社会题材上稿、襄括高端奖项讲起，以权威报刊报道为重点，辅以省级党报报道、中央权威网络媒体报道等，进行有针对性的写稿、投稿过程讲解，揭示了提高权威媒体上稿率的实战攻略，以达到 一桥飞架南北，天堑变通途 之效。
本书围绕生活中经常出现的传播学现象，选取了16位享誉世界的传播学大师，把他们的观点以一种通俗易懂而又妙趣横生的方式介绍给读者。 本书以课堂演讲的方式，让每位传播学导师来讲解自己的传播学理论。为了更好地帮助读者理解和应用，所选择的内容均是传播学经典内容，并且多与日常生活关联颇深。本书适合那些对传播学感兴趣，以及想要深入了解传播学经典的读者。
《好新闻的魅力 中国新闻奖通讯作品赏析》是 好新闻 系列丛书的第四部，精选60篇中国新闻奖获奖通讯作品为分析对象，加之赏析文章。赏析文章联系当时新闻传播的实际需要和新闻采写中存在的实际问题，对获奖作品的特点进行分析，阐述新闻写作的基础知识，探讨写作技法与技巧，还以获奖作品为中心延展了作者的业务研讨、传媒学界和业界人士的精彩点评等背后的故事。本书旨在为媒体人提供可资借鉴的方法论，适合一线记者编辑等新闻媒体从业人员及高校新闻专业师生阅读参考，对写作爱好者及学习者也有帮助。
1851年创刊，1896年被阿道夫 奥克斯以7万5千美金收购，《纽约时报》用一期期报道奠定了自己影响美国、影响世界的首席大报的地位。它记录了世界近现代历史中几乎所有重大的事件，而记录这些事件的《纽约时报》和《纽约时报》人则往往隐居幕后。 作者特立斯从1953年开始在《纽约时报》工作了十余年。当他离开时报后，立刻就是回过头去采访自己曾经的同事，试图以时报不鼓励、不允许的方式刻画描述这个庞大的、能影响全美乃至全世界局势的机构。特立斯眼光犀利，笔触细腻，不仅在书中回溯了《纽约时报》的历史，还生动地再现了近百名时报人，以及他们在时报这个大机构中的庞杂关系，向读者展现了一幅上世纪五六十年代一流媒体从业者的群像。 《王国与权力》初版于1969年，至今仍是关于《纽约时报》历史及运作方式首屈一指的参考书，开
本书是一部全面、系统、深入论述媒介生态思想、试图建立中国媒介生态学体系的学术专著。全书运用媒介生态学原理和方法，高举媒介作为绿色生态和生态文明研究的学术旗帜，坚守整体互动、共存共荣、平衡循环的研究方针，对媒介生态学的研究对象、内容和原则以及媒介生态观念与生态规律进行了分析和论证，对人类生态4.0的发展历程、中国生态思想和媒介生态学的历史进行了回顾和总结，对人、媒介、智能、社会、自然五个维度之间的相互关系及其发展变化的本质和规律进行了探索和阐述，促进物质文明、精神文明和生态文明建设和谐协调发展，倡导建构基于文明平等交流和传播整体互动视野的面向亚洲、面向世界的全球传播生态系统。
本书汇集了作者近两年来发表的二十多篇与记者编辑面对面进行新闻业务辅导和交流活动的记录整理稿。全书共分为四辑，内容涵盖记者编辑如何讲政治、重业务、强素质、练本领，新闻媒体如何以精品生产带动内容提升，新闻工作如何防范舆情、防止差错、守牢阵地等。书中每篇主稿后配发一篇千字以内“一线感言”，撰稿人均为中国新闻奖得主，与主稿形成互动、互补。意义：本书是新时代如何高质量做好党的新闻舆论工作的“答题集”，是融媒时代主流媒体如何直面困难挑战、坚持守正创新、开展精品生产的“心得录”，是从业务层面解码“新华现象”、为业界和学界提供观察样本的“他山石”，也致力于成为广大媒体从业者拓宽视野、提升自我的“参考书”。特色：时代感强，书中文章的选题均来自于当下 的媒体实践，聚焦的都是媒体采编人员普遍关心、
本书的创作灵感源自家喻户晓的《隆中对》。一千八百多年前，在南阳郊外一间茅庐里，诸葛亮与刘备浊酒一杯，纵论天下。诸葛亮有条有理地析解形势、提出愿景，从战略战术上设计路径、明确打法，谈笑之间完成了三分天下的谋划布局。重读《隆中对》，对于媒体深融可以获得这样一些启示：既要有胸怀全局的战略眼光，又要有精准的战术打法；媒体深融需要谋篇布局，步步为营。 2020年9月，中办、国办出台《关于加快推进媒体深度融合发展的意见》，对媒体进一步转型升级做出了重要战略部署。目前，市县融媒体中心正处于战略转折的关键节点，放眼全国，不少中心（报社、广播电视台）的深融改革缺乏整体性、系统性的解决思路，基本上是 头痛医头，脚痛医脚 ，困难重重，举步维艰。 中国报业融媒研究中心主任、盐阜大众报报业集团总编
开放共享、兼容并包，是互联网初被赋予的精神底色，网络成为寄托着人类美好理想与殷切盼望的虚拟新世界。然而，当互联网扩张到几乎无时无处不在，变成了生活本身，关于它的愿景似乎正在破碎。 互联网的负面效应日渐明显：在泥沙俱下的信息洪流里，虚假新闻与语言暴力泛滥；算法可能增强偏见，且让人陷入系统无法自拔；平台巨头成为网络时代的垄断者，用户隐私沦为牺牲品；全球互联网蜕变为 分裂网 ，形成多个独立运行的 电子集中营 互联网真能让我们的社会变得更好吗？所有被技术深刻影响的各方，无论公司、公众，还是监管机构，都需要一场灵魂拷问。
党的二十大报告明确指出：全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路。要加强全媒体传播体系建设，塑造主流舆论新格局，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。科学认识网络传播规律，加快媒体融合，构建全媒体传播体系，更好推进社会主义先进文化建设，是以习近平同志为核心的党中央提出的新时代紧迫课题。本文聚焦全媒体技术与文化发展的内在逻辑，在分析我们党发展社会主义先进文化的历史实践和传统优势的基础上，对全媒体时代背景下社会主义先进文化的挑战和机遇加以本质审视，力求把握社会主义先进文化历史发展进程中 变 与 不变 的规律性认识，明确全媒体时代媒介技术与文化建设相融共生的基本遵循，探求全媒体时代推动社会主义先进文化发展的路径和机制。
本书从探讨数据新闻带来的变化入手，聚焦于数据和算法，深入分析数据新闻模式对大数据时代的新闻生产、价值逻辑、信息规制和公民素养等方面带来的革命性变化，探询这种 因时而变 的新型新闻模式如何影响了传播业态、媒体生态和社会形态。本书秉承科学精神，在学理层面对新闻创新和技术实践进行符合价值理性与工具理性的阐释和反思，并提出大数据时代的 数字之道 ，包括大数据时代的信息规制、数字伦理与数据素养的尺度和原则等。
《理性多元思考法》 你分析电影中的角色时只会考虑 正义 和 邪恶 两个阵营吗？专家说明年房价会涨，就一定不会跌吗？所有事物的结论只有 是 或 否 这两个吗？ 从经济趋势到生活决策，我们早已被海量的信息淹没。如果你不知道如何用自己的大脑做判断，那么只能全盘接受他人想让你看到的 事实 。牛津知名教授总结多年教学经验，以阅读、写作、提问为切入点，整理了一套系统性掌握多元思考的方法：首先在阅读时挖掘作者的写作意图和逻辑，不再轻易地被他人的意见左右；然后尝试从多个立场写文章反驳作者观点，建立多个思考视角；后通过提问 为什么 引出新问题，找出隐藏在表象之下的新看法，进一步提升思考质量。作者希望读者们养成从多角度出发独立思考的习惯，摆脱盲从盲信。 如果上网冲浪时不再盲目转发、点赞，写文章时能从不同角度清晰
《可见的中国：新闻与现代世界的展开（1839 1919）》用以往较少被学界关注的史料，以阅读为切口介入近代中国历史，连续性地阐述了新闻纸、读者、世界/国家的关系，可以分为四大部分。 第一部分是导论，规范了本研究的理论视角 新闻、阅读与民族国家。 第二部分包括一到四章，聚焦于1840年到1895年的阅读实践，由 开眼看中国 打探西方 中西映照 从江南到京师 构成，用较为平实的语言，叙述了晚清官员群体读新闻纸的心态，包括他们为何而读、读者群如何扩大、其对西方的认知有何影响等问题。 第三部分包括五到六章，聚焦于1895年到1898年。研究发现，这一时期的报刊读者群已由官员群体扩展为社会中更为普通的读书人。 第四部分包括七到九章，聚焦于1902年到1919年。第七章 世界的阴影 主要聚焦一种 远距帝国主义 对晚清读书人国家想象的影响。第八章
本书是一部关于新闻采访礼仪的专著。 不学礼，无以立。 做任何工作之前都要先学会礼仪，新闻工作者在采访中更是如此。书稿分为上、中、下共三篇：上篇主要阐述采访礼仪的概述、分类、基本要求等；中篇结合具体事例，对人物、会议、体验、电话、网络、隐性六种采访礼仪进行深入解析；下篇从如何把握说话艺术、当好新闻发言人、做好视频直播、善于调查研究、学会涉外礼仪等方面进行剖析探索。本书较全面地梳理了新闻工作者应具备的采访礼仪素养，语言通俗易懂，具有较强的指导性和可操作性，为广大媒体从业者和新闻院校学生提供参考。
从不可持续的社会安排到速度加快的风险积累，再到生物、认知和信息技术的革命性突破，可以清楚地看出，现代性中的人类境况即将发生重大变化。 后人类主义 和 超人类主义 也许是这条路上突出的两个分支，前者意味着人本主义主题的死亡，而后者试图无限期地放大人类的存在。 与此同时，随着事实的土崩瓦解，人类还面临后真相时代的考验：真相被赋予 次要 的重要性，贬值成为一种毫无价值的残币。我们应该将当下的认知困境视为知识民主化痛苦进程的必然部分，并且相信，既然神殿的祭司们不再控制我们对知识的汲取，我们将比以往更加需要那些批判性思考的技能。
