《新闻出版法律法规文件汇编》一书收录历年来我国颁布的与新闻出版相关法律法规文件,全书按十个部分进行汇编,分别为 法律 行政法规 规章、规范性文件 综合类 规章、规范性文件 图书、音像电子网络 规章、规范性文件 新闻报刊 规章、规范性文件 印刷复制 规章、规范性文件 发行市场 规章、规范性文件 出版物进出口 规章、规范性文件 依法行政 规章、规范性文件 其他 。书中收录文件齐全,适合新闻出版行业从业人员及公众查询新闻出版类相关法律法规。
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本书以晚清上海报刊上的医药广告造假现象为研究中心,重点围绕近代的两个著名假补药燕窝糖精和艾罗补脑汁展开,兼参考民国初期的医药广告资料,注重讨论报刊医药广告的制作过程、叙述结构和修辞特色,医药广告的读者及消费者反应,名人代言的医药广告情况,医药广告中的借名造假现象等,并在近代中国的身体文化与消费文化打造的视角下检讨医药广告对近代中国社会造成的深刻影响,如其对 东亚病夫 形象与记忆塑造的影响,藉此来讨论医药广告中的虚假宣传导致的社会影响问题。通过对上述问题的分析,笔者希望与既有的医药广告研究进行区隔,同时也希望借助更为丰富多元的资料收集与较为细致的解读,能够补充和纠正之前的相关研究,填补相关研究中的空白。 自序 导论:晚清的广告论述 第一章 制造虚假广告 第二章 当糖精变为燕窝 孙镜湖
为什么20世纪70年代初的英国社会,在应对 行凶抢劫 现象时会走入? 本书从社会暴力问题所引发的政治、舆论反应和波及全社会的道德恐慌入手,深入考察了经济衰退、阶级矛盾加剧、社会共识瓦解和政治合法性危机的背景下,英国社会文化霸权斗争和意识形态合法性重构的文化机制问题。 行凶抢劫所引发的道德恐慌,蕴含着一种针对社会秩序面临挑战和崩溃风险的焦虑和恐慌,其根源远远超出了普通街头犯罪行为所带来的治安威胁,背后蕴含的是对既有道德秩序和主导意识形态危机的深刻担忧。整个英国社会把暴力犯罪的 暴增 看作社会秩序整合失败,白人主导的传统生活方式和二战以来通过福利国家政策确立的社会共识日益分崩离析的征兆。行凶抢劫以及媒体围绕这一议题所建构起来的道德恐慌成为深层社会矛盾的一个表征。
传教士中文报刊介绍了相当丰富的西学知识,举凡数、理、化、天、地、生、医、农、文、史、哲、经、法、政治学、教育学、军事学,从自然科学、人文科学、社会科学到工程技术,无所不涉。其中,相当多的知识为中国人此前所不知,或较中国已有之知识先进。笔者曾细细翻过《察世俗每月统记传》、《东西洋考每月统记传》、《遐迩贯珍》、《六合丛谈》、《万国公报》、《格致新报》与《汇报》等多种传教士中文报刊,深感其内容极其丰富,无论是治新闻史、思想史、学术史,还是广义的文化史,都应高度重视这一资源。
中国是世界上*先有报纸和*先有新闻事业的国家,中国的新闻事业有 1300 年以上的历史。《中国新闻事业编年史(上中下)(第二版)》所记述的时间,起始于公元 713 年,即中国*古老的报纸同时也是世界上*古老的报纸 开元杂报 问世的一年,截止于 2016 年,长达 1304 年,纵贯我国从古代近代现代到当代的整个历史时期,所记述的史实涉及新闻事业的各个方面:从报纸、刊物、通讯社、广播、电视、电子报刊到新兴媒体;从新闻摄影、新闻图片、新闻纪录电影、新闻事业经营管理、新闻法、新闻社团、新闻界人物到新闻教育;从编辑、采访、出版、印刷、发行等一般新闻业务活动到新闻传播学研究。兼收并蓄,细大不捐。因为并不完全限于大事,所以不再沿用大事记这一名目,而称之为中国新闻事业编年史。 作为一部编年性质的专业史,这部书只为读者提
本书作为 清华学报 独立精神丛书 作品,收录了朱剑编审十年来主要发表于《清华大学学报》的多篇文章,分为 学术研究 谁人评说 和 学术期刊 何以定位 两编。近年来学术界和学术期刊界热议的学术评价和学术期刊各方面的问题,这些文章不仅多有涉及,而且作者的眼光与见解,及其深刻的批判精神和建构设想,可谓独树一帜。
本书简略地叙述了中华文化在海外传播的历史过程,由近及远地记述了中华文化在不同地域和民族中产生的影响和作用,深入阐述了中华文化海外传播的几次高潮,即汉代、唐代、元代和明清时期,重点讲述了海外传播史上的重要人物和重要事件,揭示了中华文化的世界价值,彰显出中华文化的丰富性、先进性和开放性。全书图文并茂、内容丰富,视野开阔、见解精深,是一本了解中华文化海外传播史的简明读本。
本书分为理论与实践两个部分。 理论部分,探讨了口述史学的一些基本理论问题,着重对口述历史项目如何策划、口述史访谈如何准备、重点如何把握、文稿如何整理等问题进行了论述,特别是对口述史访谈后期成果的评价问题,在国内尚属首次进行详尽探讨。实践部分,基于作者五年来的口述历史工作实践,选择 中国图书馆界重要人物 我们的文字 学者口述史 等专题进行重点介绍,包括作者所做口述史访谈准备、采访提纲、文稿整理、采访笔记等,具有较强的可操作性和示范性。
本书基于生态学、传播学、政治学等学科的相关理论,从新媒体的特点和规律出发,把多学科理论相融合,探索马克思主义大众化的话语传播。本书共八章,主要是将生态学思想引入到新媒体发展框架内,将生态学思想与新媒体有机融合,进而提出新媒体生态的理念,围绕新媒体环境下的话语传播变化与挑战、新媒体生态下马克思主义大众化话语传播的生态变革、传统媒体与新媒体的传播联动、新媒体传播载体中的话语体系构建等方面探讨新媒体下的马克思主义话语传播,等,从理论和实践层面提供了马克思主义大众化的新视角。
理查德 鲍曼(Richard Bauman)关注口头艺术的诗学,但他并不把口头艺术简化为民间文学 文本 ,而是把它作为 表演 。 表演 这一概念意味着特殊的交流模式或者框架,它包括了口头艺术的形式技巧、类型特征以及语用因素等。此外, 表演 意味着听众的参与。在口头艺术的表演中,讲述者承担了表演的责任,听众则具有品评的义务。 任何一个讲述者,都可能在表演或者不表演之间摇摆。 突破进入表演 表示他有能力承担表演的责任,但是退回到其他的讲述框架中来,就可能表示他觉得自己没有足够的知识、能力与信心操控这样一个表演。表演或者不表演,意味着口头艺术的诗学中内含着政治学的问题。
《政治传播:理论基础与经验研究成果》是德国政治传播学界的一本经典著作,也是一本德语政治传播教材。全书围绕政治与媒体之间的关系展开论述,基于系统理论总结提出了开展经验研究的理论框架,并对该领域具有代表性的研究成果进行了系统的分析梳理。全书内容涵盖政治的媒介真实、传播与参政、选战、政治利益的传播管理以及媒体对民主的影响,读者不仅能通过本书来掌握政治传播的关键议题,也能更好地了解德国政治传播的实践与研究脉络。
内容简介: 本书从多学科视角观照战略传播研究,为正在形成中的知识体系的持续讨论提供洞见。全书包括五个部分:部分回顾了战略传播的元理论方法;第二部分描述了战略传播的现状,探讨组织变量对战略传播的影响;第三部分聚焦于战略传播者和他们的利益相关者以及受众之间的沟通;第四部分综合研究了实践领域中的差异;第五部分描述了战略传播的发展方向。本书次提供了对战略传播领域研究的综合性回顾,描绘了这个正在出现的研究范式的概貌。 著者简介: [美]德瑞娜 霍尔兹豪森:南非裔美国人,约翰内斯堡大学博士。美国博蒙特 拉马尔大学艺术与传播学院教授、院长。曾任美国俄克拉何马州立大学塔尔萨分校媒体和战略传播学院院长,美国南佛罗里达大学大众传播学院研究生主任及公共关系本科专业主任。兼任《国际战略传播期刊》编辑
作为 一带一路 国际出版合作发展系列报告的卷,本书选取了21个 一带一路 相关国家和地区,并对各国的相关政策法规、图书出版、报刊出版、数字出版、全民阅读等情况进行整体梳理。这些国家分别代表了出版业较发达的国家、有一定出版基础的国家以及出版业比较薄弱的国家三种类型,符合 一带一路 国家出版业的发展现状和特点。《报告》还收集了三个典型案例,从不同角度展现我国在 一带一路 国际出版合作方面的成果。另外,《报告》还将各国的基本情况整理成表格作为本书附录,方便读者参考对比。
从弗朗西斯 培根到巴拉克 奥巴马,历代思想家和政治领袖都曾经抨击人文主义者是不爱劳动的书呆子。而在这本赞美书籍制作的书中,享有盛誉的历史学家安东尼 格拉夫敦介绍了书籍制作过程中的诸多凌乱而复杂的细节,并邀请我们将近代早期欧洲的学者视为勤奋的劳动者。他细致入微地展现了造就书籍黄金时代的体力和脑力劳动 编纂笔记、誊抄并修正文本与校样、筹备复本 他让我们看到,学者们的勤勉如何塑造了那些影响深远的书本、专著和伪书。 《染墨的指尖》追溯17、18世纪的人文主义文本研究方法的转变,探究神学争论对16世纪学者所产生的、既是支持也是制约的影响。格拉夫敦在人文主义传统与智识创新、文本学习和工艺知识之间、在手稿与印刷品之间建立了全新的联系。 重要的是,格拉夫敦明确了一点:书籍制造的基本细节对思想史产生了深远
本书由中国国家哲学社会科学课题结题报告改编成书。近年来,展览作为文献收藏机构(如图书馆、档案馆、方志馆和部分博物馆)信息利用和创新服务的一大亮点,以视觉化、生动性和体验感等特点吸引了广大受众,逐步成为其核心业务并呈现出广阔的发展前景。但目前这类机构很多展览仅是将文献直接作为展示对象或类似博物馆通史展,将文献嵌套其中,并未对文献所载信息进行深入解读后的视觉转化,忽视了受众的接受能力、文献的真正价值及媒介的功能发挥,导致展览与观众 对话 受阻,展览收效甚微,文献作为 物证 的利用效果不尽人意。究其根源是处于职能变革中的文献收藏机构仍未完成 文献中心 到 受众中心 的转向,特色资源难以发挥效益,而展览理论研究的失衡则是影响这种转向的制约瓶颈。综上,如何打破因各类机构之间的行政壁垒所带来
城市,尤其是大都市,是人类伴随着工业革命而形成的新型文明形态。传统意义上,城市因为与工业革命有着千丝万缕的关系而被刘易斯 芒福德称为是 冷酷无情的工业城市 。伴随着人类社会的演化,尤其是新技术的发展,创新、人文与生态成为全球城市的发展新目标,城市更新也因此成为城市研究的新命题,在这一过程中,信息传播网络与国际大都市的关系显得尤其受人关注。本书从发展传播学的视角入手,选取纽约、伦敦、东京、首尔和上海为研究对象,考察5个城市传播网络与国际大都市发展之间的多维关系,并力图寻找传播与城市之间关系结构的改善方向。与之前发展传播学重点关注现代文明对乡村发展的影响机制相比,本书认为,信息传播网络和城市发展的研究也应该成为发展传播学研究的重点领域,信息传播网络如何促进城市更好地发展也应该是
本书立足于新媒体语境,结合互联网政治和国际新闻传播领域的重要研究成果。以美国主流媒体《纽约时报》的同期报道为参照,重点挖掘作为 反 全球化运动话语主体的美国另类媒体实践及其社会影响,深描了 全球化世纪论争 中正反两方阵营的态度偏向、语义策略和话语图式,在全球传播研究领域中发出了 中国声音 因为国家有关部门构建积极的 对外传播 话语体系提供智力支持。另外,本书还涉及新闻社会学、语言修辞学等跨学科领域的问题和知识,亦可为国际传播研究者、英美文化爱好者提供学术参考。
本书主要探讨社会化媒体生态演化的兴衰机制及规律,并提出生态演化视角下的社会化媒体生态治理。本书剖析了社会化媒体生态相关概念、要素与结构,探讨社会化媒体生态群落及种群与环境共同演化过程规律,从社会化媒体生态群落的演化时段、演化路径类型等方面探析社会化媒体生态群落演化轨迹。另外,本书探析社会化媒体生态群落内种群间行为关系的演化博弈规律,以此提出优化社会化媒体生态建设的启示建议。基于社会化媒体演化的生态治理,构建生态演化视角下的社会化媒体生态治理架构,提出相应的治理举措。
本项目为中国新闻出版研究院承担的国家新闻出版总局 专业数字内容资源知识服务模式试点工作 的工作成果。 当前,知识服务方兴未艾,知识服务产品、平台、应用等日新月异,但也存在良莠不齐的现象,这些潜在的问题对我国信息和文化安全有一定的影响,对意识形态舆论主阵地的冲击亦不容忽视。因此,打造由国家主导的知识资源服务平台,构建国家知识资源服务体系,是发挥主流媒体的作用,进而推动出版业转型升级,加强思想文化宣传阵地建设,保障国家信息和文化安全的必然要求。本书正式基于上述时代背景和要求而展开研究的。 本书内容分为六大部分:国家知识资源服务试点工作综述、国家知识服务试点单位调查问卷分析、国家知识服务试点单位应用案例分析、知识服务标准研制情况、国家知识服务门户网站建设情况、知识服务试点单位案例,全
全书分为总报告、热点篇、调查篇、传播篇和产业篇等五部分,全面分析中国新媒体发展状况,解读新媒体发展趋势,总结新媒体发展问题,探析新媒体的深刻影响。 2018年,我国移动互联网覆盖率不断提高,但整体增幅减小,移动互联网进入存量时代,抢滩登陆式的爆发式发展被精耕细作的经营方式取代。短视频产业迅速崛起,新兴市场亟待挖掘。2018年,新的技术领域不断取得重要进展,新技术被应用在内容生产、分发各个环节,为媒体行业的发展提供了更多可能。新媒体行业经历了深度洗牌,监管的介入消减了狂热,行业格局趋于稳定,但巨头之间的角力使得新媒体领域始终处在变化与革新中。 本书总报告全面概括了2018年以来,随着新一轮科技革命和产业变革孕育兴起,人工智能、大数据、云计算、区块链等新技术飞速发展,移动应用、社交媒体、网络直
内容简介: 本书借鉴马克思、卢卡奇、葛兰西、哈贝马斯、詹姆逊等人的观点,全面阐述了马克思主义在分析媒体和当前文化趋势所需的关键概念,并使用了阶级、生产方式、文化产业、国家、经济基础 上层建筑、意识形态、霸权、知识和社会利益以及商品拜物教等概念,涵盖了电影、电视、互联网和印刷媒体。基于此,本书做了从数字文件交换到迪斯尼、从真人秀节目到诸如 The Others 、 《恶魔的骨干》和《黑暗之城》等电影的案例研究,揭示了资本主义社会和文化拜物教。在探索每个概念与理解媒体的相关性后,韦恩解释了为什么马克思主义是媒体学生使用的重要批评方法。他对近年来马克思主义被边缘化的现象进行了理论分析,并强调了这些趋势走向以及为什么会再次发生变化,倡导人们重新回到马克思主义来理解周围的世界。 作者简介: 吴 俊,
该书由中国新闻史学会新闻传播教育史研究委员会编撰,全书分为总论、平台与人物、成果与政策三大部分,主要展现了截至2016年中国新闻传播教育的发展状况,尤其是介绍了新闻传播类专业教育的发展状况,各级各类新闻院系的教学科研情况,新闻传播教育近百年来所涌现的教育家、新闻工作者等,新闻传播教育行业组织动态,全国新闻传播教育专业招生情况以及学生全面发展情况,全面展现了中国新闻传播教育的面貌。并介绍了欧美国家新闻传播教育的先进经验,希望能对中国新闻传播教育有所借鉴。
近年的媒介研究存在两派截然不同的观点:一派认为,新旧媒介之间存在一道明显的分野,旧媒介将被彻底并入新媒介的轨道,此为媒介的断裂史观;另一派承认数字媒介对于数字社会的特别意义,但更倾向于看到历史的延续,指出新旧媒介互为交织的复杂性,此为媒介的延续史观。 旧媒介着重于对内容的投资和创造,其主要特点包括:由媒体机构生产权威的新闻报道,有固定的文本,吸纳精英作者与人才。新媒介则处处表现出不同的属性:媒体机构的特权正在消失,网络平台成为主导;文本表现出动态性与交互性;人人都是媒介的出口,置身于一个庞然的信息传播生态系统。然而我们不能以简单的二分法来认识媒介的变化。 媒介思想家麦克卢汉有一句名言: 我们透过后视镜观看现在,我们倒退着走向未来。 只有通过回顾过去数个世纪的媒介技术爆炸,才能看