《当代认知心理学(修订版)》以当代认知心理学中信息加工取向的理论观点,系统阐释人类认知活动的信息加工过程与心理机制,探索人们如何获取知识和使用知识的规律性问题。《当代认知心理学(修订版)》适合高等院校心理学、教育学、计算机科学、哲学、语言学、医学、神经科学和管理学等专业人员使用。
《脑与认知科学概论(智能科学与技术本科专业系列教材)》是一本介绍脑与认知科学相关知识的教科书。全书较为全面地介绍了脑与认知科学的基本概念,生动形象地论述了脑科学和认知科学知识在现实生活中的应用,系统地论述了人工大脑、认知计算的相关知识。该书立足于科学前沿,体现了脑科学、心理学、认知科学、生理学及计算机科学与技术等诸多学科领域交叉的特点,在设计和构思上力争为读者提供全面、系统的知识框架,使读者对脑科学与认知科学有一个清晰的认识,期望对各位读者朋友有所帮助。 《脑与认知科学概论(智能科学与技术本科专业系列教材)》可作为智能科学与技术、计算机科学与技术、电子科学与技术、自动化等专业本科生、研究生的专业课教材或参考用书,还可以作为需要学习和了解脑科学与认知科学相关知识的科研人员及读者朋友
让·皮亚杰(JeanPiaget1896-1980)是瑞士心理学家和哲学家,对生物学、哲学、心理学和逻辑学都有精湛的研究。他自1921年开始,就从事儿童心理学的研究,目的在于由此探讨认识论问题。1955年后,任日内瓦“发生认识论 研究中心”主任。以他为代表的日内瓦学派数十年来积累了大量有关儿童心理学的实验研究资料,先后出版了不少专著和论文,对西方现代儿童心理学有相当广泛的影响;重复验证和著文介绍、讨论他的工作的心理学工作者颇多,看法却不尽相同。近年来,苏联心理学界对他的工作也十分注意,也有一些评论。 《发生认识论原理》一书是皮亚杰在1970年出版的一本理论性著作,较集中、系统地阐述了他对于认识论的观点。他指出:“发生认识论的特有问题是认识的成长问题”(见《发生认识论原理》引言),而研究认识的发生发展是认识论不
生活中,你往往会听到这样的话: 考这么多分,还不如。 你不嫌,我还嫌呢! 你就是个吃软饭的。 我都是为你好。 奇怪的是,这些如刀子一般锋利的话,往往出自父母、夫妻、恋人、朋友等亲近之人之口,它们像无形的杀手一样伤人至深。为什么这些人会不自觉地“杀亲”?为什么原本的爱和友好却以伤害的面目呈现? 本书就是对这种看不见的暴力的深度揭示。作者利用他精深的专业知识和丰富的问题咨询经验,结合具体的案例,深入浅出地为我们讲述了情感暴力的特征和隐藏在这些行为背后的心理机制,进而提出了实际的解决办法,最终帮助我们摆脱看不见的暴力的束缚,更好地爱和被爱。
若思考、认知与情绪是大脑的作用,那么刻骨铭心的爱情与永恒不变的友情,难道只不过是大脑神经系统反应下的产物吗?这种说法好似贬低了人的价值,却仿佛同时提供我们关于“人”的另一种想象。身处科技与幻想发达的时代,我们梦想着有一天能够创造出会思考的机器人,例如击败过世界棋王的电脑“深蓝”。我们更梦想着有一天机器人能够更像人:除了思考,还有喜怒哀乐、七情六欲。人类真能办到吗?是我们的想象力太过丰富了,还是目前的科技仍不够发达?本书将最近三十年来哲学家对于这些问题的讨论做了一些整理,以浅显的方式来说明这个发展迅速的研究领域里,重要的哲学问题、哲学学说及其遭遇的困难。不仅让读者对人类价值作深切反思,亦是开拓视野的阅读经验。
自闭症人士的独特行为被反复误解的原因究竟是什么? 翻开这本书,你将找到答案! 你从未想象过的,自闭症人士都能做到。 本书是一本具有开创意义的重要著作,代表了当代自闭症研究和干预的重大转折。作者普瑞桑博士是国际知名的自闭症专家。他认为所谓的自闭症行为不应简单地被看作必须消除的病理表现,而是自闭症人士面对嘈杂混乱的周围世界时采取的应对策略。他主张充分利用儿童的特长,提升他们的能力,并提供系统的支持,从而提升他们的生活品质。 自闭症人士的行为方式,不像一些专业人员几十年来宣称的那样,是毫无规则、偏执怪诞、错乱无序的,而是他们用来适应这个信息超载并且令人恐惧的世界,试图与人沟通的应对策略。自闭症儿童不是病人,他们所经历的发展阶段,是我们人类都要经历的。我们需要做的,不是画地为牢,一味想方
《自卑与 》是阿德勒的代表作品,是一部畅销近百年,在 累计销量超千万册的经典心理学作品。该书深入剖析了人的自卑情结,探讨了人如何 自卑实现自我价值的问题。全书共分为十二章: 章讨论生活的意义;第二章探讨心灵和肉体的关系;第三章研究自卑感和优越感,作者认为它们是人类行为的动力;第四章和第五章研究人的早期记忆和梦;第六章和第七章研究家庭和学校对个人的影响;第八章探讨青春期对个人心理发展的影响;第九章讨论犯罪及其预防,作者认为犯罪是一种对社会的反抗,是个体对无法满足的需求的一种表达;第十章探讨职业对个人心理的影响;第十一章讨论人与同伴的关系;第十二章探讨爱情和婚姻对个人幸福的影响。
“我需要别人喜欢我,我不可以让人失望……你必须不断 ,让别人高兴……你必须成功,配得上你所在的位置,应该顺从大流……” 我们的内心总有一个声音不断地重复这些话语,不断催生焦虑,造成各种困扰。但这个声音也体现了一个人的价值观:利他、行善、努力、期望成功、追求 …… 严苛的自我要求有时候能使人进步,有时又会给人压力,如何解决这种矛盾?这种强迫我们行为的自我批评之声,如何掌控它?如何摆脱它? 《从自我苛求中解放出来》这本书正是为了解决这个问题而写就,法国 心理咨询师弗雷德里克·方热凭借自己多年的心理治疗经验,针对“自我苛求”这一人性痼疾,结合丰富的心理咨询经验独创了行之有效的心理自助方法,一定能够将你从“自我苛求”中解脱出来,使你获得 富创造力和幸福感的生命体验!
我们有时候会不经思考就仓促行动,有时候头脑发热就说出不该说的话,有时候为了发泄情绪而不顾后果……这只会给我们的人生带来一个结果:悔恨现在不理智的自己。而为了不让未来的我们觉得遗憾、悔恨,我们必须从现在开始学会改变、学会计划、学会调整。 本书从情绪调整、思维方式等精神层面入手,阐述行动计划、目标设定等方法,列举了大量的事例,旨在帮助那些心怀梦想、不甘平庸的人摆正心态、坚定目标、踏实行动,让他们的未来不会后悔。
什么是我们头脑里的导盲犬?荣格心理学认为,人的心灵中天生有一个“内在守护者”,它能让人看清心灵创伤的本质,走出伤痛的困扰,过上和自己天性相符的生活。它叫代蒙,是活在我们潜意识中的“导盲犬”。 这只导盲犬,可以带我们探索那些虽然被遗忘、但仍旧左右着我们人生的心灵创伤。在我们的成长过程中,有很多你不愿意面对和提及的人和事,以及由这些人和事引发的强烈的情绪,会慢慢地藏进你的潜意识,左右着你的性情、喜好和选择,消耗着你的生命力。比如你很容易产生挫败感,甚至总是感觉活得很没劲,这很有可能就是生命力被过度消耗的表现。 如果你愿意听从头脑中导盲犬的指引,你将真切地看到那些被隐藏的心灵创伤,它们化身为风景、人物、动物、植物、河流、风、雨、雷、电等意象浮现在你的眼前,并随之带来相应的情绪体
安·德玛瑞斯、瓦莱丽·怀特、莱斯莉·奥尔德曼著的《靠前印象心理学》靠前部分是关于靠前印象的心理分析:靠前印象是如何形成的,人们向对方寻求的是什么,靠前印象为何如此重要。第二部分概述了靠前印象的七个基本要素,把“靠前印象”分解成可亲度、表达兴趣、聊天话题、自我展示、活力、洞察力和吸引力这七个基本要素,并且帮助读者认识自己在每个要素中的表现。第三部分则告诉你如何把你学到的知识综合起来,真正地去改变你形成靠前印象的方式。书中的每个要点都会辅以具体的案例作为说明,目的不是为了告诉读者什么是“正确”的,而是告诉读者怎样去展现真实的自我,怎样认识自己眼中的自己与他人眼中的自己。
本书取名《隐喻认知功能探索》,把重点放在隐喻的“认知功能”上,以区别于其修辞功能。“探索”是一个过程,主要指西方学者对隐喻认知功能的探索。章首先回顾了西方思想家的有关论述和思考。没有前人这些理论上的探索,就不可能出现上世纪80年代以来的隐喻热和认知语言学思潮。近年来,西方隐喻研究由抽象思考转入具体分析,著述繁富,令人目不暇接。限于著者的水平和阅读兴趣及范围,只能“自以为是”地撷其要文要义进行归纳介绍。我认为,要比较完整地理解隐喻的认知机制,有几位学者的理论观点不容忽视。首先是莱考夫的“概念隐喻”理论(见第三章)。他与约翰逊合写的《我们赖以生存的隐喻》,言简意赅,深入浅出,大量的实例和严密的推理,无可辩驳地论证并确立了隐喻是“用一个事物来理解另一个事物”的命题,把隐喻研究从象牙
这本书针对沟通中常见的4种对话走向死亡的情况,提出了21条有建设性的对策。这4种对话走向死亡的情况是:1.分歧:分歧会导致对话的确定性,使双方产生混乱感。2.差异巨大的争执:上一秒还快乐的对话,因为一个巨大的差异而转向失控的场面。3.话不投机半句多:要么是沟通对象厌倦了你的对话方式,要么是对话没有深入的可能。总之,双方对话已经无法挽回。4.放弃对话:这时沟通对象已经把所有不满情绪内化,不再尝试继续沟通。沟通陷入僵局。本书的每一章都可以独立对待,每一章集中讲述一个特定的主题,提出明确的行动步骤和关键教训。
本书共12章,从绪论、社会认知的内隐性、面孔识别、情绪认知、态度、刻板印象、隐喻、社会图式、社会因果认知、自我认知、群体过程中的社会认知、社会认可等方面完整地阐述了社会认知的各个研究方面。本书介绍了国外到该领域的研究成果,把世界上关于社会认知的研究的面目完整地勾勒出来。本书可以说是该领域的入门之作,具有开创性的意义,是心理学学生的读物。
本书取名《隐喻认知功能探索》,把重点放在隐喻的“认知功能”上,以区别于其修辞功能。“探索”是一个过程,主要指西方学者对隐喻认知功能的探索。章首先回顾了西方思想家的有关论述和思考。没有前人这些理论上的探索,就不可能出现上世纪80年代以来的隐喻热和认知语言学思潮。近年来,西方隐喻研究由抽象思考转入具体分析,著述繁富,令人目不暇接。限于著者的水平和阅读兴趣及范围,只能“自以为是”地撷其要文要义进行归纳介绍。我认为,要比较完整地理解隐喻的认知机制,有几位学者的理论观点不容忽视。首先是莱考夫的“概念隐喻”理论(见第三章)。他与约翰逊合写的《我们赖以生存的隐喻》,言简意赅,深入浅出,大量的实例和严密的推理,无可辩驳地论证并确立了隐喻是“用一个事物来理解另一个事物”的命题,把隐喻研究从象牙
听说性行为能缓解压力?一口闷掉威士忌,能让你在社交上变得开朗活泼、长袖善舞?满口脏话、“操”声不绝,能极大地缓解疼痛?这是真的吗? 本书将带着你游览心理学世界的“法外之境”。它不怎么像一脸严肃的正经科普读物,倒更像是茶余饭后的闲聊谈资。它涉及了方方面面的人类体验——从生到死,从性行为到爱情,从速度的快感到头脑放空的百无聊赖,从(适度)喝酒到脏话连篇。偶尔做点不那么好的事,蕴含着你未曾预料到的数不清的无形益处。
生活中,你往往会听到这样的话: 考这么多分,还不如。 你不嫌,我还嫌呢! 你就是个吃软饭的。 我都是为你好。 奇怪的是,这些如刀子一般锋利的话,往往出自父母、夫妻、恋人、朋友等亲近之人之口,它们像无形的杀手一样伤人至深。为什么这些人会不自觉地“杀亲”?为什么原本的爱和友好却以伤害的面目呈现? 本书就是对这种看不见的暴力的深度揭示。作者利用他精深的专业知识和丰富的问题咨询经验,结合具体的案例,深入浅出地为我们讲述了情感暴力的特征和隐藏在这些行为背后的心理机制,进而提出了实际的解决办法,最终帮助我们摆脱看不见的暴力的束缚,更好地爱和被爱。
听说性行为能缓解压力?一口闷掉威士忌,能让你在社交上变得开朗活泼、长袖善舞?满口脏话、“操”声不绝,能极大地缓解疼痛?这是真的吗? 本书将带着你游览心理学世界的“法外之境”。它不怎么像一脸严肃的正经科普读物,倒更像是茶余饭后的闲聊谈资。它涉及了方方面面的人类体验——从生到死,从性行为到爱情,从速度的快感到头脑放空的百无聊赖,从(适度)喝酒到脏话连篇。偶尔做点不那么好的事,蕴含着你未曾预料到的数不清的无形益处。
宋明理学曾经影响了千千万万中困人的日常生活,可是当代社会人们对它越来越陌生。但是不可否认,它仍然在以我们无法察觉的方式影响着当代中国人的心理。本书选取认知视角来考察这一现象。宋明理学家提出的“德性之知”其实就是对天人合一境界的体悟。程朱理学和陆王心学分别提出了“格物致知”和“涵养本心”的修养工夫来实现这一体悟。一旦实现了对天人合一境界的体悟,人们就不是以冷漠的情感。客观的精神来认知外界事物,而是以一颗大公无私的“本心”来感受他人。感受外物,以一种“感同身受”的方式来认知外界事物。
九种气质类别、气质集群、拟合优度等理论和概念的提出,为许多方面带来了革命性的改变,如儿童精神病学,心理治疗,亲子教育,学校教育,职业指导,儿科医疗护理等。 1956年,斯泰拉·切斯与亚历山大·托马斯开始了一项开创性的“纽约纵向研究”,旨在对气质概念进行系统性的调查研究,研究一直持续到现在。这项研究发现,婴儿、儿童、青少年与成人的气质特征对应着独特的个人行为特征。这项发现已经被广为接受,被视为行为表现心理机制的基础。 现在,这两位在儿童与青少年精神病学领域的人物与导师向读者奉献出这本著作,对他们国际知名的研究进行了极为出色的介绍。 本书带领读者从概念——包括气质的定义及支持并扩展这项定义的研究——入手,逐步深入到对气质及其对于各类相关实践与特殊群体影响的具体探索之中。 本