《诗经》作为中国文学史上诗歌总集，收录了自商末(或说周初)到春秋中叶的诗歌305篇，存目311篇，其中6篇有目无辞。共分风、雅、颂三部。我们以十三经注疏本《诗经》为底本，约请专家注释疑难词句及典故名物，并进行了全诗翻译。评析部分从文学、历史、哲学、民俗、语言、文化学等多个角度对诗篇文本进行解读。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的*研究成果。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初期到春秋中叶大约五百年间的诗歌，总共305 首，另有6 篇 笙诗 （只存题目而无内容）。这305首诗歌按音乐的不同分为《风》《雅》《颂》三大类，其中《风》有160 篇，《雅》有105 篇，《颂》有40 篇。本书由于篇幅有限，所以只选取了其中的135 首，不过所选篇目皆为大家耳熟能详的名篇，这些篇目均具有代表意义，大家可以结合书中的注释、译文、简析部分对那个时期社会各个方面的内容加以研究。
这本《唐诗三百首》以蘅塘退士1764 年编定版本为底本，重新进行梳理、编校的。全书按五言古诗、七言古诗、七言乐府、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句的顺序，分为七卷。编者在原诗的基础上，增加了注释和评注。注释部分突出重点，关注难点；评注部分搜罗百家，择善而从。
道潜或许算不上禅门的一流大德，但在僧人诗歌史上有着极高的地位，后世甚至以「参寥」作为诗僧的代名词。晁说之评价曰：「孤山教体外，赋诗汤休上。后来数参寥，接手得宗匠。」（全宋诗卷一二零七 )将其视为诗歌的一代宗匠大家。补续高僧传卷二十三参寥子传云：「世人谓『师之诗雅淡真率，上欲窥陶、白，而下有雁行苏、黄句，即未脱子瞻烟火，雅不乐与宋人同烟火。如参寥自有为参寥，非第以子瞻重也。』斯言得之。」这是说道潜之诗远承陶渊明、白居易，同时受苏轼之影响，持论可算公允。明人杨德周亦云：「或谓师以坡公重。夫不见坡公在黄州，京师士大夫以书抵公，有云闻公与诗僧相从，固东山胜游。此言殆是为公设。是知当时士大夫已谓师重坡公矣。何独谓师以坡公重？」又云「参寥即不与坡公游，亦必不没参寥本色，乃必引之为名航
本书是“中华经典名著全本全注全译”之一种。《诗经》作为中国文学目前第一部诗歌总集，收录了自商末(或说周初)到春秋中叶的诗歌305篇，共分风、雅、颂三部。我们以十三经注疏本《诗经》为底本，约请专家注释疑
从整个中国诗歌史来看，僧人诗歌大多题材狭窄，意境枯寒，文字古拙，宋初以前的僧诗尤为如此。 相较而言，道潜的诗作，不仅题材较为丰富，文采斐然，诗境也一反僧家诗作的山野质朴之气，变得自然清新，隽雅飘逸。从思想内容看，道潜的诗歌主要以下几类：一是山水行旅诗，二是田园闲居诗，三是时序咏物诗，四是赠答唱和诗。七律幽远动人，如“林梢聒聒鸟声繁，积雪初消涧水混。老树卧波寒影动，野烟浮草夕阳昏。风回笛响山前路，犬吠人行竹外村。杖履不知幽兴远，归来新月在柴门。”把鸟聒的林梢、初融的积雪、涧溪边的老树、野烟浮草中的斜阳以及山前飘过几声长笛声、竹林传过犬吠声有机地编织在一起，诗境悠远闲凈，真正迈入了诗歌的典雅殿堂。 《参寥子诗集(精)》为其诗集。
《诗经选》一书选录《诗经》中风、雅、颂三部分诗歌共九十篇，题解明晰，注释精要，译文为富有民歌特色的白话韵文为之，更为学者读者所称赞，至今读者已逾百万，是以现代汉语注释翻译《诗经》的数十种选本中影响的一种。余先生对《诗经》的注释和翻译工作不仅着手早，而且达到了高水平。正如作者在本书初版“前言”中所说，“诗经的解说向来是分歧百出的。注释工作不能完全撇开旧说，一无依傍。我们相信正确的态度是不迷信古人也不抹煞古人。正确的方法是尽可能多参考从汉至今已有的解说，加以审慎的抉择。”所以余先生的《诗经》研究代表作《诗经选》自问世以来，就受到学界和广大读者的热烈欢迎。
《中西学术文丛：诗经通解（繁体版）》是书疏解《诗经》，取前人成说之可信者从之，其未惬者，乃博征群书，兼及钟鼎铭文，以丰厚的文字、音韵、训诂学识，研精覃思，慎下裁断，言之凿凿，发人所未发，胜义皇皇，洵为近世《诗经》研究之力作。
《中西学术文丛：诗经通解（繁体版）》是书疏解《诗经》，取前人成说之可信者从之，其未惬者，乃博征群书，兼及钟鼎铭文，以丰厚的文字、音韵、训诂学识，研精覃思，慎下裁断，言之凿凿，发人所未发，胜义皇皇，洵为近世《诗经》研究之力作。
《诗经选》一书选录《诗经》中风、雅、颂三部分诗歌共九十篇，题解明晰，注释精要，译文为富有民歌特色的白话韵文为之，更为学者读者所称赞，至今读者已逾百万，是以现代汉语注释翻译《诗经》的数十种选本中影响的一种。余先生对《诗经》的注释和翻译工作不仅着手早，而且达到了高水平。正如作者在本书初版“前言”中所说，“诗经的解说向来是分歧百出的。注释工作不能完全撇开旧说，一无依傍。我们相信正确的态度是不迷信古人也不抹煞古人。正确的方法是尽可能多参考从汉至今已有的解说，加以审慎的抉择。”所以余先生的《诗经》研究代表作《诗经选》自问世以来，就受到学界和广大读者的热烈欢迎。
当今，文学批评很多时候失去体人察己的温度，有些批评家只顾孤芳自赏，眼中没有作品，心中没有读者。究其缘由，在于文学批评中对话性的丧失。而好的文学批评应如同与知己之间进行一场深层的对话。在此背景下，本书集中采访了多位60—80年代 诗人、小说家以及文学批评家，通过面对面交谈，旨在架起一座沟通的桥梁，在对话交流中引发思想的碰撞，产生心灵的共鸣，以期重建文学批评的对话性，抵达文学的深层境界。
唐诗三百首》由蘅塘退士所编选。在这个基础上，我们再对每一首诗进行全面、深入浅出的注解，力图让每一位读者都能够读懂每一首诗，并理解这些经典诗词所表现出来的意境。时至今日，唐诗中的许多名句早已深深地融入到中国人的思想当中，给人们的日常生活带来一份遐想，一份诗意。 每逢佳节到来时，王维的那句“每逢佳节倍思亲”，会使游子们那颗孤寂的心，得到些许的温暖；与好友分别时，王勃的那句“海内存知己，天涯若比邻”，足以为即将分离的伤感带来一丝慰藉；思念故乡时，李白的那句“举头望明月，低头思故乡”，把游子对家乡的思念表达得淋漓尽致；思念父母时，孟郊的那句“谁言寸草心，报得三春晖”，将会让你对父母充满着感恩之情；追求理想时，王之焕的那句“欲穷千里目，更上一层楼”，将激励着你不断的向上攀登……而这
《中信国学大典》是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。蘅塘退士（孙洙）编选的《唐诗三百首》，篇幅适中，所收作者兼顾众家，同时涵盖各种不同的诗歌题材，脍炙人口之作略无遗漏，历经二百余年，尚能光景常新，继续发挥中国古代诗歌启蒙与传统文化传承的作用。“中信国学大典”之《唐诗三百首》，学者康震、陈珀如在译注的同时，还加入了现代化的解读，令古老的经典有了现代化的韵味，别有新意。
《好玩的童诗》是一套原创儿童诗集。全二册，分别是《童诗对对碰》《黄豆逗的诗》。《童诗对对碰》缘起聪善与忘年交小诗人黄豆逗的一段童诗佳旅。五年前，一个偶然的微信互动，两人相约玩童诗。正所谓：小毛豆信口有童趣，不老聪挥笔出巧思。《黄豆逗的诗》收入黄豆逗的原创童诗120首。小诗人用诗的眼睛、诗的耳朵、诗的心灵去感受大自然，感受童年和生活。每首小诗都有亮点，角度独特，奇思妙想，一派天然，充满童真童趣。
中国号称“诗国”。中国文学起源于诗；诗是中国文学的主体。中国诗歌对人类文明作出了巨大贡献，在世界文化史、文学史上都占有不可取代的地位。 本编以选短诗、小诗为主，兼顾全面性、代表性的方针。所选均系公认的名家、名篇（或包含名句的杰作）。 本书的编选、注释及评点参考了若干已行世的中国诗歌选本，吸收了前辈学者、专家的研究成果和有关资料，不及一一说明，仅在此表示谢忱。
倪瓒，字元镇，号云林，别号极多。倪云林为画界天才，开中国文人画之风，与黄公望、王蒙和吴镇并称“元四家”。而倪云林的诗文是其书画研究的重要的文献支撑。倪云林先生所写诗的体例很多，包括四言古诗、五言古诗、
